Oto Ten przeznaczony jest na upadek i na powstanie wielu w Izraelu ...

KOGO W DAWNYCH KLASZTORACH NIE CHCIANO?Często zastanawiamy się, jakiecechy charakteru powinni mieć ludzie,którzy chcą zostać w zakonie.Wiemy, że ta trudna decyzja byłapodejmowana na całe życie. Zazwyczajkandydat do klasztoru musiałoczekiwać pewną ilość czasu pozaklauzurą, jako gość czekającyna przyjęcie nowicjatu. W klasztorachżeńskich okres ten wynosiłpół roku, aby można było się przekonać,czy kandydatka nie jestprzypadkiem w ciąży, a krewni nieprzywieźli jej do klasztoru po to,aby w tajemnicy przed sąsiadamiodbył się poród.Warto w tym miejscu przytoczyćfragment wypowiedzi pochodzącyz XVII wieku, który mówił, jakichkandydatek do klasztoru nie chciano.Mimo, że natrafimy na trudnościze słownictwem sprzed kilkusetlat, to warto ten cytat przeczytaćbardzo uważnie: „. . .Jeśli afekty,skłonności, także i nałogi szkodliweabo wkorzenione, i zwyczajegrzechów jakich posiada, gdzieby polepszenia mała nadzieja była.. . Jeśli wiele i z chełpliwościpowiada, i rzeczy kłamliwe na swąpróżną chwałę mówi. . . Jeśli sięi prędko obrazi, i długo gniew trzyma;a do tego do rzeczy duchownychtępa. . . Jeśli do mienia rzeczytak skłonna, że i drugim skorzyści;chociaż rzeczy maluczkie, bylemieć, chować i ukryć; a gdy ją zato strofują, kłamstwem się zmyślonymi sztucznym ma zwyczajbronić; także i w innych rzeczachtakiejże obrony używa. . . Jeśli sięprzez pół roku ani po polsku, anipo łacinie czytać nauczyć nie może,znak to bowiem jest wielkiejtępości. . . Jeśli acz sama skromna,ale niezgodę między drugimi rozsiewajęzykiem swym pletliwym,a wykorzenić tego z niej karnościąnie mogą. Jeśli skryta ze sprawamiswymi, tając w sobie złe do czasu.A tę poznawać:1. z pochlebstwa, która chcąc sięwłudzić, zmyśla jako liszka;2. z nabożeństwa, które na okoludzkie stroi;3. z postawy, gdy się nazbyt pokornastawi.A w której się kolwiek osobiete wszystkie abo niektóre z tychprzymioty złe najdą, potrzeba ichuczciwie z klasztoru zbywać i wejściaim do zakonu bronić: gdyżtakowym żyć bez zakonu pożyteczniej,niż do klasztoru onymii zgromadzenie zarazić, albo ciężar,któremu sprostać nie są sposobne,ze szkodą dusze ich, a z niepokojemzgromadzenia na nie nieroztropniewłożyć.”Chciałbym na zakończenie tematuzwiązanego z dawnymi klasztoramiwyjaśnić kilka pojęć związanychz życiem zakonnym, które9