Rozděleni minulostí - Ústav pro soudobé dějiny AV

332[za to,] že si to vůbec dovolili přežít“. 67 Také původní jednoznačnépřitakání restitucím se změnilo ve velmi výběrovou podporu.Církev měla například dostat zpět jen nemovitosti nezbytnék výkonu svého povolání, ale nikoliv již půdu a lesy,protože by mohla „pro samé obhospodařování majetku zapomenoutna péči o spásu naší duše a my bychom přišli do nebe nepřipraveni“.68 Nejvýrazněji se nový politický kurz projevil vevztahu ke šlechtě. Sládek kombinoval tradiční maloměšťáckýodpor ke šlechtě s rétorickými výpůjčkami z antisemitského repertoáru.Na třech řádcích jedné Sládkovy knihy se tak šlechticistávají pijavicemi přisátými ke svému „hostiteli“, kobylkami, které„spasou vše, co je v dohledu“, ale také velbloudy, kteří přežívajímezi jednotlivými oázami bálů a večírků „aniž by je cokoliv donutilopracovat“. 69 Šlechtici podle Sládka „ještě nedávno trhali lidskémaso rukama, nyní však holdují nákladným choutkám. Tito tvorové,které lze jen těžko nazvat lidskými bytostmi, se pářili mezisebou, až už zdegeneroval i poslední zbytek původní lidskosti.“ 70Odvolávaje se na Masaryka Sládek požadoval – „pokud nechceme,aby právo první noci na našich dcerách vykonávali zdegenerovanípotomci zlodějů a vrahů“ 71 – přezkoumání všech udělených občanstvíšlechtě po listopadu 1989 a v případě pochybností konfiskacijiž vydaného restitučního majetku bez náhrady. 72Jedním z markantních příkladů posunu od radikálního antikomunismuje zahraničněpolitická koncepce SPR-RSČ. Sládek sev roce 1990 ubíral cestou prozápadního mainstreamu, ale vyhrocovalstanoviska tak, aby si zachoval dobře známou pozici, v níž,jak řekl Franz Josef Strauß o německé pravici, mezi ním a zdí nepropadnelist papíru. První číslo Republiky vyšlo s celostránkovou67SLÁDEK, M.: (…) a tak to vidím já, s. 140. Srv. též [H. H.]: Lustrační frašky.In: Republika, roč. 2, č. 27 (8.–14. 7. 1991), s. 4.68SLÁDEK, Miroslav: To, co mám na mysli, je svoboda. S. l., s. n. 1995, s. 155.69Tamtéž, s. 54.70Tamtéž, s. 55.71Tamtéž, s. 57. Právo první noci je obecně oblíbené Sládkovo téma, na jinémmístě o něm mluví jako o metodě kontaminace národní komunity: „[Šlechtici]jako způsob, jak dále ničit národ, rozsévali své zmrzačené zmetky otrockýmprávem první noci.“ Tamtéž, s. 56.72Tamtéž, s. 57.332