wersja elektroniczna (pdf) - Homo communicativus
wersja elektroniczna (pdf) - Homo communicativus
wersja elektroniczna (pdf) - Homo communicativus
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
70JULIUSZ IWANICKIMimo wszystko, dynamiczny rozwój materialny kraju nad Gangesem ma swojągenezę w impulsach płynących z Europy. Pozostawiam na marginesie pojęciowąkwestię terminu „rozwój”, gdyż zaliczanie tego słowa do systemów wartości, wedługniektórych filozofów, jest specyficzne tylko dla aksjologii Zachodu. Jużw Platońskim Timajosie (słynna rozmowa Greków z Egipcjanami), pojawia sięmyśl, że kultury pozaeuropejskie (w tym wypadku – Egipt) mają inną skalę czasu– cykliczną, a nie linearną. W związku z tym wartością dla nich pozostaje niezmiana czy ruch, ale właśnie ich przeciwieństwo. Nawet jeśli problem rzeczywiścietak się przedstawia, to pozostaję przy opinii rozdzielności kultury materialneji symbolicznej. Konkluzja mogłaby być następująca: Zachód, komunikując sięz Indiami (a generalizując – z całym Wschodem), zdominował ich kulturęmaterialną, a nawet gdy ją stracił, to nadał jej określony kierunek. Natomiast tkankasymboliczno-duchowa Orientu nie uległa prawie żadnemu naruszeniu (czego chybanie można powiedzieć o chłonnej cywilizacji Zachodu - stąd można by międzyinnymi wywieść popularność buddyzmu w Europie i USA 24 ).Osobnym tematem do badań pozostaje kwestia, na ile współczesny sukcesIndii wynika z rzeczywistego zastosowania myśli i religii hinduistycznej w praktycedziałania. Inny złożony aspekt, jakiego nie poruszyłem w tej pracy to problem, czyintensywny postęp cywilizacyjny tego kraju nie zniszczy lub nie zniekształci jednejz najstarszych tradycji kulturowej świata.24Budda uzdrowi zmęczoną Europę [w:] Forum – 7.11-13.11 2005 roku, s. 28.