68JULIUSZ IWANICKITak więc, w świetle tych pierwszych opinii, sądzę, iż teza Hardingao niemożności rozwoju materialnego tego kraju jest albo fałszywa, albo musibyć poddana modyfikacji.Nietrudno odnaleźć inne empiryczne dane świadczące o nowej drodze rozwojuIndii, jest ich bowiem ogromna ilość. W starszym numerze “Polityki” z zeszłegoroku zamieszczono interesujący artykuł „Masala Power”. 18 Wskazuje się tam naniezwykle prężny rozwój oraz wzrastającą dominację współczesnych Indiiw świecie, w tak różnych sektorach i dziedzinach jak: informatyka, hutnictwo,handel, banki, administracja ONZ, medycyna, literatura (Vidiadhar SurajprasadNaipaul zdobył literacką Nagrodę Nobla w 2001 roku) a nawet światowa kuchnia.Zdumiewający, według mnie, jest zasięg tego rozwoju. Jednym spośródznamiennych tytułów w prasie, na jaki się natknąłem, jest „Subkontynentpracowitych geniuszy”. Według źródeł Newsweeka: „Największe światowe firmy,jak General Motors, Intel, Motorola, czy Lafarge, w ostatnich 13 latachzainwestowały w Indiach ponad 35 miliardów dolarów, z czego aż 11 w rokuubiegłym.” 19 (dane z roku 2004 - J.I.)Listę tych osiągnięć można jeszcze poszerzyć. Swoje złote lata przeżywa w tymkraju na przykład przemysł filmowy. Można tu zauważyć, że definicja kulturymaterialnej jest bardzo pojemna – do konkretnych wytworów społeczeństwamożemy zaliczyć także kinematografię. W „Stosunkach międzynarodowych” ukazałsię tekst „Pociąg do Bollywood”. 20 Bollywod to stolica wschodniego „królestwafilmowego”. Sporo obecnie pisze się w prasie kulturoznawczej o fenomenietamtejszego kina, alternatywnego wobec produkcji amerykańskich z Hollywood.Wskazuje się też wiele czynników powodzenia indyjskich przedsięwzięćkinematograficznych, na przykład brak widocznej przemocy i scen erotycznych,piękna muzyka, bajeczne krajobrazy, a także, jak pisze autor recenzji, „płynącez filmu niesamowite ciepło”. W ostatnich latach do najbardziej znanych wydarzeńfilmu indyjskiego na świecie, należały, między innymi, „Monsunowe wesele”,„Czasem słońce czasem deszcz” czy „Devdas”. W rankingu Newsweeka sprzed kilkulat Indie zajęły pierwsze miejsce na świecie pod względem rocznej sprzedaży ilościbiletów oraz pierwsze miejsce pod względem ilości wyprodukowanych filmóww roku (która sięgnęła aż 1200, co pozostawia daleko w tyle Stany Zjednoczone,które w 2003 roku wyprodukowały tylko 543 filmy). 21Niemalże symbolicznym sygnałem rosnącej roli Indii w świecie współczesnymi rozwoju kultury materialnej tego kraju jest realizowanie planów hinduskiej wyprawyna Księżyc. W „Przeglądzie” zawarte są następujące, ciekawe informacje: „Indie (...)18Masala Power [w:] Polityka - 10 września 2005 roku, s. 48-51.19Nowa droga do Indii [w:] Newsweek - 20 luty 2005 roku , s. 61.20Pociąg do Bollywood - http://wiadomosci.onet.pl/1109341,2678,4,kioskart.html- http://wiadomosci.onet.pl/1233915,2679,2,kioskart.html - Stosunki międzynarodowe21Wielka gra [w:] Newsweek - 26 grudnia 2003 roku, s. 126-127.
KULTURA MATERIALNA ...69już w 2007 roku zamierzają wysłać bezzałogowego satelitę Chandrayaan-1 (znaczyto w sanskrycie: księżycowy statek) (...) Będzie szukał złóż żelaza, aluminium, krzemui wapnia, które być może zostaną kiedyś wykorzystane podczas kolonizacji SrebnegoGlobu. Ekspedycja (...) będzie pierwszą indyjską wyprawą w głęboką przestrzeńkosmiczną. Madhavan Nair, dyrektor Indyjskiej Agencji Badań Kosmicznych głosi,że (...): „Mamy wielką społeczność uczonych i technologię satelitarną. Misja statkuChandrayaan-1 jest zatem dla nas logicznym krokiem.” 22Jeszcze kilkanaście lat temu jedynymi liczącymi się potęgami w zakresie badańkosmicznych były USA, Rosja i ewentualnie kilka krajów Europy Zachodniej.Obecnie Zachód nie ma już monopolu na eksploatację kosmosu – obok szybkichpostępów Chin, w tym zakresie doganiają go także Indie. Kosmos zawsze byłsymbolem wielkości, nic więc dziwnego, że rządy wszystkich krajów pretendującychdo mocarstwowości, dbają o propagandowe i autentyczne sukcesy w tej dziedzinie.Niestety, szybka modernizacja każdego społeczeństwa prawie zawsze powodujeupadek tradycji lub przynajmniej jej kryzys, wynikający ze zderzenia starychwartości z nowymi ideami. To moment szczególnie ważny dla komunikacjispołecznej. Z takich miast, jak Kalkuta czy Delhi pojawiają się następującedoniesienia: „Indie chcą być w awangardzie nowoczesności. Ze świata pełnegotelefonów komórkowych, komputerów, gabinetów odnowy dla grubychbiznesmenów wykluczono już krowy, które tłumnie wałęsały się po ulicach Delhi.Z kolei dumna Kalkuta podjęła decyzję o pozbyciu się riksz ciągniętych przez ludzi.„Wielu ludzi Zachodu kojarzy nasze miasto z rikszami, żebrakami i trędowatymi,a Kalkuta jest zupełnie inna niż ten skrzywiony obraz, który stworzono” - wyjaśniaBuddhadeb Bhattacharjee, szef (...) rządu Bengalu Zachodniego.” 23W pracy tej chciałem nakreślić zaledwie szkic współczesnej sytuacji hinduskiejkultury materialnej. Temat jest olbrzymi, a źródła, które przytoczyłem, towierzchołek góry lodowej, zresztą jak w każdym temacie dotyczącym zagadnieńcywilizacyjnych. Polemizuję także z archaicznymi już tezami o zacofaniu tego krajuczy jego nieprzystosowaniu do realiów współczesnego świata. Uważam, że Indiemogą się pochwalić nie tylko wspaniałą filozofią, ale także najnowszymi,imponującymi osiągnięciami ze sfery społeczno-ekonomicznej. Przeczy to równieżopiniom, jakoby duchowy klimat Indii nie sprzyjał rozwojowi materialnemu.Ważną sprawą, której w komunikacji międzykulturowej nie da się pominąć, sąwzajemne oddziaływania pomiędzy poszczególnymi kulturami. W pracypodkreślałem piętno kolonializmu, jakie Zachód wywarł na azjatyckim Wschodzie,w tym na Indiach. Chociaż przybycie Europejczyków wiązało się z prawie całkowitądominacją polityczną oraz przemożnym naciskiem kulturowym, to nigdy niewygasło naturalne źródło indyjskiej duchowości.22Wyścig do księżyca - http://wiadomosci.onet.pl/1250801,242,3,kioskart.html, Przegląd23Z ulic Kalkuty znikną ludzie-konie http://wiadomosci.onet.pl/1256743,2678,kioskart.html -Le Figaro
- Page 1 and 2:
HomoCOMMUNICATIVUSFilozofia - komun
- Page 3 and 4:
Redaguje zespółRedaktor naczelny
- Page 5 and 6:
Słowo wstępnePrzed kilku laty pow
- Page 7 and 8:
Drodzy Czytelnicy,Z radością, ale
- Page 9:
Emanuel KulczyckiJęzyk a podróżP
- Page 12 and 13:
12EMANUEL KULCZYCKIrozważając asp
- Page 14 and 15:
14EMANUEL KULCZYCKIjęzykach: „Po
- Page 16 and 17:
Łukasz WiśniewskiFilozofia po Aus
- Page 18 and 19: 18ŁUKASZ WIŚNIEWSKIdrodze ,,rozum
- Page 20 and 21: 20ŁUKASZ WIŚNIEWSKImonarchie ich
- Page 22 and 23: 22ŁUKASZ WIŚNIEWSKIJeana - Franç
- Page 24 and 25: 24ŁUKASZ WIŚNIEWSKItylko jedną,
- Page 26 and 27: 26ŁUKASZ WIŚNIEWSKIzaufał człow
- Page 28 and 29: Magadalena SkorczykSymbol, mit, met
- Page 30 and 31: 30MAGDALENA SKORCZYKo języku w kat
- Page 32 and 33: 32MAGDALENA SKORCZYKważnym składn
- Page 34 and 35: 34MAGDALENA SKORCZYKgenezy języka
- Page 36 and 37: 36MAGDALENA SKORCZYKi potrzeby. Now
- Page 38 and 39: Dominika ŁukoszekFood, pets or god
- Page 40 and 41: 40DOMINIKA ŁUKOSZEKan economic suc
- Page 42 and 43: 42DOMINIKA ŁUKOSZEKperson feels an
- Page 44 and 45: 44MAGDALENA FOŁDAkomunikację nie
- Page 46 and 47: 46MAGDALENA FOŁDAi zazwyczaj nale
- Page 48 and 49: 48MAGDALENA FOŁDAdogadują sobie i
- Page 50 and 51: 50MAGDALENA FOŁDAna to nie godzi)
- Page 52 and 53: 52MAGDALENA FOŁDAtego „jak” dz
- Page 54 and 55: Anna KrólArtykulacja i percepcja w
- Page 56 and 57: 56ANNA KRÓLdźwięków, które mog
- Page 58 and 59: 58ANNA KRÓLartykułowane niestaran
- Page 60 and 61: 60ANNA KRÓLneuroakustycznym. Dalej
- Page 62 and 63: Juliusz IwanickiKultura materialna
- Page 64 and 65: 64JULIUSZ IWANICKI• panowanie bry
- Page 66 and 67: 66JULIUSZ IWANICKIwarunków do harm
- Page 70 and 71: 70JULIUSZ IWANICKIMimo wszystko, dy
- Page 72 and 73: 72MARIETTA RADOMSKAexpectations”
- Page 74 and 75: 74MARIETTA RADOMSKAZoosemiotics as
- Page 76 and 77: 76MARIETTA RADOMSKAbetween signifie