Riječ - Hrvatska kulturna zajednica Wiesbaden

- 19 -postavljen, jer nije bio nježan!U Izvorišnim osnovama hrvatskog Ustava ne stojizapisano onako kako nas uvjerava JL. Tamo stoji:"Izražavajući tisućljetnu nacionalnu samobitnost idržavnu opstojnost hrvatskoga naroda potvrđenuslijedom ukupnog povijesnog zbivanja … te održanjem irazvitkom državotvorne misli o povijesnom pravuhrvatskog naroda na punu državnu suverenost seočitovalo (između ostaloga i):u uspostavi temelja državne suverenosti u razdobljudrugoga svjetskoga rata, izraženoj nasuprot proglašenjuNezavisne Države Hrvatske (1941) u odlukamaZemaljskog antifašističkog vijeća narodnog oslobođenjaHrvatske (1943), a po tom u Ustavu Narodne RepublikeHrvatske (1947) i poslije u ustavima SocijalističkeRepublike Hrvatske (1963-1990)"Tito nije sudjelovao u donošenju niti jednog odspomenutih temeljnih odluka (Ustava), i zato se nemože Titu zahvaljivati što je ZAVNOH donioonakve odredbe kakve je već donio, a niti gasmatrati sutvorcem onog što Izvorišne osnovedonose. Pogotovo nije istina da nismo imali drugihantifašista osim Tita. Hrvatska je imala AndrijuHebranga, i ne samo njega. On je vodioantifašističku borbu u Hrvatskoj, i on je izvojevaopobjedu nad antifašizmom u Hrvatskoj. Ovo svedovoljno vjerodostojno, jasno i obrazloženopokazuje Ivan Supek u svojoj knjizi sjećanja"Krivovjernik na ljevici", koji je u prijeratnim iratnim zbivanjima bio neposredni svjedok zbivanja,jer je kao predratni komunist i ratni partizan umnogim zbivanjima sudjelovao. Proglašavati Titakao jedinog našeg antifašista znači prikloniti sesrpskim boljševicima Đilasu, Rankoviću, Dapčeviću,Nagyu… To zači također i iskrivljivanje povijesnihčinjenica. Supek konačno zaključuje: "Đilas ne ćenikako priznati da je narodno-oslobodilačka borbaizvojevala pobjedu u Hrvatskoj na načelima pučkefronte i političkog pluralizma" (Supek, Krivovjernikna ljevici, str. 126) (srpski su boljševici zajedno sTitom, koji je neposredno nakon početka rataHitlera sa Staljinom otišao u Beograd i tamo čekaoCrvenu armiju, u svojoj Užičkoj Republici doživjelitotalni poraz, pa su se morali povući na teritorijNDH u Bosnu. M.o.).JL dalje piše: "Hrvatska je javnost dosad, decenijamaveć, kljukana ideološki prepariranom interpretacijompovijesti". Da, desetljećima, i JL većdesetljećima u tome djelatno sudjeluje. Zašto nepočne pisati o komunističkom teroru, koji je takoveć desetljćima prikazivao povijesna zbivanja, koji jeTita apoteizirao, koji je svakog suprotnika na drugojstrani demonizirao? Zašto JL ne raskrinkava usvojim člancima mit o "dobrim" komunistima, kadse zna da je komunizam u 20. stoljeću bila najvećazločinačka ideologija svih vremena na pola kuglezemaljske. Najveća i najbrojnija djela protivčovječnosti je napravio komunizam. U SSSR-uStaljin. Sjetimo se samo nebrojenih gulaga, sjetimose samo natjerivanja Ukrajinaca u kolhozenamjernim izgladnjivanjem pučanstva, kojom suprilikom milijuni Ukrajinaca ubijeni glađu. O tomejedan kasniji sovjetski disident (Ljev Kopeljev), kojije u tom paklenom Staljinovom programusudjelovao kao aktivist u knjizi pod znakovitimnaslovom "I stvorih sebi idola", piše: "Groznogproljeća 1933. vidjeh žene i djecu s napuhanim trbusimakoji su bili pomodrili, još dišući ali s mrtvim očima. Ilješine u otrcanim ovčjim kožama s jeftinim čizmama odfilca, lješine u seljačkim kolibama, lješine u snijegu što sepočinje topiti … Sve sam ja to vidio … a ipak sam i daljevjerovao…" (u boga (idola) Staljina, m.o.) (citiranoprema članku u Die Zeit, 2.12.04.,br. 50). Kakvavjera! pa kršćani su u usporedbi s takvim vjernicimatek blijeda slika vjerovanja. I sam Supek u svomspominjanom djelu piše, da takvim vijestima oniprije rata u Zagrebu nisu vjerovali, samo zato jer je otome izvješćavao "klerikalni i buržoaski" tisak. AAndré-u Gide-u, koji je na zapad došao iz SSSR-a inapisao knjigu "Povratak", nisu vjerovali, nego suga, kako se sam Supek izražava, proglasili pederom!Kasnije se ispostavilo, da su Staljinove metode bile istrašnije, nego je to magao itko i zamisliti.U Kini je takva čuda činio Mao (Kulturna revolucija)a u Jugoslaviji JBT (povorka od Bleiburga doSmedereva, Goli otok i drugi gulazi). Zato ni Staljin,ni Mao, ni Tito ne zaslužuju spomenika, ni nazivatrgova ili ulica. Sva su trojica odgovorni za djelaprotiv čovječnosti. No prema pisanju JL ispada dasu ustaše krivi i onda kad nisu krivi a partizani sunevini i onda kad su krivi.Naši ljevičari još uvijek vode rat. Crkva im je čestona meti njihovih otrovnih strjelica. Tako se JL niovoga puta nije mogla suzdržati a da se ne okrzne ocrkvu. Pa zar JL-i nije jasno, da se o onome što radi igovori crkva u Hrvatskoj ne može govoriti dok tobiskupi na zajedničkom zasjedanju ne proglase kaozajedničko stanovište? Sve što koji, pa bio on ibiskup, govori ili radi, ne govori i ne radi crkvanego taj pojedini biskup, svećenik ili laik. Ako jeneki svećenik rekao neku glupost, ne govori tocrkva. Ali JL-i je to uvijek prilika za proizvoljnutvrdnju da to crkva kaže. Time samo dokazuje danije tolerantna čak, štoviše, kako je zlonamjerna.Dok se naši svi mogući lijevi (filozofi, političari,književnici, glumci, novinari …) ne počnu načinomKopeljeva ispovijedati i posipati pepelom, i neprestanu uporno prešućivati povijest i paušalnonapadati crkvu, nema mira, nema katarze. Izčinjenice što se ne prestaju nabacivati otrovnimstrjelicama pokazuju i dokazuju, da im nije ni domira niti katarze, nego da priželjkuju novog Staljina,Maoa ili Tita.Edvin Bukulin