Walter Rea

'95 -
więź z Bcaiem stała się nacze1ną zasadą w pisnach i .'widzeniach.'.
T1o nie znaczy' że wqĘili v, jej natchnienie lEst.orakĘ czy 1ej wiarę w
nie. AIe kvestionoua.Iż to, w czYim jlrlieniu cz1mj.ta Ło,co cz}rrLiła.
Kvrestja ta, która tak bar&o niepokoiła wtedy nlądr1'ch 1udzi i Ęła
ich li Ellen/ rrajwiększą kon+.:rcx,ers j ą za 1ej ż:4cj-a, r;ozostaje i teraz
pcnrodam kontroversji i uątplivości - długo po śrriercj- Ellen w 19t5 r.
Nic du i\^Inego, że w 'nrie].e IaŁ później RoY Graybill' profesor w Vib-lte
Estate ' przedstawi przed AdvenŁisŁ I'onm Board w listopadzie 1981 r.
myśli sadlera ' zn.ienjając Ę/lko słovJa:
''Ogronna większość jej komentarzy dotyczy jedynie boskiego źtódŁa
pochotzenia jej rnater iałów, odr zucaj 4c wpływ ludzkiej nyś1i i opinii.
stąd z jednej sŁrony nie rnamy problemu z poznaniem faktów, że par,i
white istotnie poż'yczaŁa, z drugiej jednak zastanawi'a:rry się, dlaczego
r"rydaj e się t,em! zaptzeczać?,, . 22l .
AIe zaprzeczała. Mółienie, że kościóŁ jest ot1erEy i uczcivł1 w sprav''ie
przepis}Ą.'arlia Ellen od i:orrych ' jest jed}łrLle przedtuża.rriem ktamstwa.
AIe ona' ani jej mąz nigdy n1e przyznali dobrouo1nie, że Ellen zajmuje
się kladzieżq cd J.rrnych.W istocie, do1ńri nie zostaIi anlszeni do przyznanja
się, co nastąpiło w późniejszych latach, wszysq/ IłlŁrite'owie - cd
Jaresa przez sSma Willie'go i dalej do vruka Arttlura, zajnowali w sp!nwie
Matki EIIen tv'J-drde stano.'J.isko. Na1lepszy strzał cddał JaIrEs w książce
''Life Sketches,' cl5rubrikovarej w t88O r. , na osiern lat przed .'r"'ielkjm
vryznarrianr'' r.e wsŁępie do ',Wielkiego boju'' z 1888 r. JeSt on tak
absolutnie niDclly w svojej ignorancji czy matactwie, że na].eży go przyt.@zyć
\Ń catości:
czy Lo nie brak wiary sugerować, że tego co ooa pisze w osobistych
świadectwach dowiedziała się od innych? Pytaury, kiedy miaŁa
czas dowiedzieć sig o tych wszystkich faktach? T kLo przez chwiLe
choóby uważat by j4 za chrześcijankę, jeźeli słucha pJ.otki' a potem
opisuje ja jako widzenie od Boga? A gdzie jest osoba o nadzwyczalnych
umiejętnościach vrodzonych i nabytych, kt'óra Potrafiłaby słuchaó
opowieści o jednynr, dwu czy trzech tysiącach przypadków, kaźdy
inny, a Potem je opisaó, nie pomyliwszy ich ze sobą, narażaj4c swoje
dzieło na tysiące sprzeczności? Jeźe1i E1len White poznała fakty
od człowieka chociaź w j ednym przypadku, to uczyniła tak v tysiącach
przypadków, a Bóg nie ukazał jej tego wszyst'kiego' co napisała w osobistych
świadectwach.
4. I,J jej publikacjach jesr wiele nyś1i, których nie moźna zrl,aleźć łł
innych ksi4źkach, a sa one mimo Eo Lak jasne i piękne, źe bezstron_
ny umyst przyjmuje je natychmiast jako prawclę... Gdyby kcnrentatorzy
i teclogowie rłiczie1i te perły rlyś1i, któTe tak mocne wraźenie wy_
wieraj4 na umyśle i gdyby je r'rydrukowali, to \łszyscy pastorzy na
świecie przeczyxaLiby je. Ci ludzie zbierają nryś1i z książek, a jako
źe El1en hlrite napisata i '*rypowiedziata setki myś1i, tak prawdzivych
jak pięknych i harmonij nych , kt órych nie nroźna znaleźć w cudzych pis_
mach' sa one nowe d1a najbardziej inteligentnych czyte1ników i słuchaczy.
A jeż'eli nie rnoźna icin zlaleźć w publikacjach i jeżeli nie
sa głoszone z kaza1"nicy, to gdzie je zlal.azł'a Ellen White? Z jakiego
źród'Ła oLr z'frLał a te nowe i bogate myśli, które znajduj emy v jej pisrlach
i ustnych wypor,ried z iach ? Nie mogła ich pozttać z ksiąźek, z prostego
powodu, ź:'e nie zawierają one takich nyśli. A napewno nie poznała
ich od tych pastorów, którzy takich myśli nie vrypowia