СБОРНИК 2011.pdf - Библиотека БрГУ имени А.С. Пушкина

201окружающего мира и исторических событий являются бесценными свидетельствами эпохи,своеобразным индикатором реакции просвещенного человека, источником нравственногоопыта в постижении вечных вопросов бытия.В целом автобиографическая проза писателей русского зарубежья показала, насколькобыстро и правильно лучшие ее представители отделили «зерна от плевел» в пониманиисущности революции. Страшные испытания, которые им довелось пережить, открыли для нихчудесный лик родины, которую они навсегда потеряли.А.А. Шавель (Минск, Беларусь)СПЕЦИФИКА «САТИРИЧЕСКОГО АБСУРДА»МУЗЫ ПАВЛОВОЙПо определению «Литературного энциклопедического словаря», сатира (лат. satira) –вид комического, беспощадное, уничтожающее переосмысление объекта изображения (икритики), разрешающееся смехом, специфический способ художественного воспроизведениядействительности, раскрывающий ее как нечто превратное, несообразное, внутренненесостоятельное.Сатира «моделирует» свой объект, создавая образ высокой степени условности, чтодостигается «направленным искажением» реальных контуров явления с помощьюпреувеличения, заострения, гиперболизации, гротеска [1, 370].По своей сути, инструментарий сатиры и «драмы абсурда» лежит в смежной области, апотому неудивительно, что уже в «Словаре театра» П. Пави о сатирическом абсурде говоритсякак об одной из магистральных стратегий абсурда наряду с абсурдом нигилистическим иабсурдом как структурным принципом отражения вселенского хаоса [2, 2].Мы рассмотрим абсурдистскую драматургию М. Павловой сквозь призму традиционнойсхемы сатиры, согласно которой «…идеал… выражен через «антиидеал», то есть черезвопиющее отсутствие его в предмете обличения» [1, 370].Большинство драматических произведений Музы Павловой имеют подзаголовок«маленькая пьеса для балагана». Под сводами своего балагана М. Павлова локализуетсвоеобразную «абсурдную реальность», внутри которой время теряет свои диктаторскиеполномочия, растворяясь в атемпоральности, способной породить самые невероятные сюжеты,обретающие рельефную правдоподобность исключительно в недолговечных стенахярмарочного театра.Смысловой стержень почти любой пьесы М. Павловой – некая абсурдная ситуация,подчеркнуто воспринимаемая персонажами как норма. Подобная ситуация и может считаться«антиидеалом» Павловой-сатирика, «антиидеалом», снабженным всеми атрибутамибудничности, обыденности. Стратегия сатирического абсурда, по сути, заключается встолкновении зрительского восприятия ситуации и восприятии ее самими персонажами пьес:то, что зритель оценивает как абсурд, для персонажа является вполне допустимым иприемлемым.Драматические произведения исследуемого нами драматурга можно классифицироватьв зависимости от того, какой аспект действительности в них подвергается сатирическомупреувеличению и заострению. Тематическое поле М. Павловой достаточно широко: в качествеобъектов ее сатиры можно выделить науку, искусство, отдельные профессии, семью и власть.Подчеркнем при этом, что сатирическая критика затрагивает не сами указанные явления, а ихмассовое восприятие и деградацию в современном драматургу обществе.«Научная» тема.1. Естественные науки. Пьесы «Дед Прокофий», «Прибежали в избу дети»,«Счастливый брак».Подобные пьесы высмеивают фанатичное преклонение перед наукой и завышенныеожидания людей, связанные с научно-техническим прогрессом. Сквозным мотивом здесьвыступает создание искусственного человека, целенаправленное «роботизирование»населения. «Идеальный» руководитель с обработанными током мозгами дед Прокофий,приказывающий ломать избы и строить шалаши, «идеальная» жена-робот Анжела,запрограммированная как снайпер, «идеальный» спортсмен Петросюк, буквально собранный почастям и способный одолжить свою голову для колки грецких орехов, – вот высшие достижения