СБОРНИК 2011.pdf - Библиотека БрГУ имени А.С. Пушкина

175произведения. Явно или неявно заложенная в каждом произведении авторская концепциявремени заслуживает самого пристального внимания со стороны читателей и исследователей.Литература1. Виноградов, В.В. Исследования по русской грамматике / В.В. Виноградов // Избр. труды. – М.,1957. – С. 226–229.2. Живов, В.М. Центр и периферия в свете языковых универсалий / В.М. Живов, Б.А. Успенский //Вопросы языкознания. – М., 1973. – № 5. – С. 24–36.3. Теория функциональной грамматики. Темпоральность. Модальность / отв. ред.А.В. Бондарко. – Л., 1990. – С. 42.4. Реформатский, А.А. Введение в языкознание / А.А. Реформатский. – М., 1967. – С. 148-149.5. Звездова, Г.В. Русская именная темпоральность в историческом и функциональном аспектах /Г.В. Звездова. – Воронеж : Воронеж. гос. ун-т., 1996.6. Фасмер, М. Этимологический словарь русского языка / М. Фасмер. – М., 1958. – Т. 1.7. Преображенский, А.Г. Этимологический словарь русского языка / А.Г. Преображенский. – М.,1958. – Т. 1.8. Срезневский, И.И. Материалы для словаря древнерусского языка / И.И. Срезневский. – М.,1958.9. Ерофеев, В. Русские цветы зла: Антология / Е. Ерофеев. – М.,1997.10. Пильняк, Б. Избр. произведения / Б. Пильняк. – Д., 1979.11. Степанов, Ю.К. Константы: Словарь русской культуры / Ю.К. Степанов // Время. – М., 1997. –С. 177.12. Платонов, А.П. Проза. Ранние сочинения. Письма / А.П. Платонов. – Минск, 1990.Е.М. Созина (Москва, Россия)СКИФСКАЯ ТЕМА В ТВОРЧЕСТВЕ ВЕЛИМИРА ХЛЕБНИКОВАЭсхатологические предчувствия катастрофических перемен, которыми, казалось, былнасыщен сам воздух вступившего в XX век мира, вылились в череду исторических событийнебывалого масштаба. Русско-японская война, Первая мировая война, революционныепотрясения заострили традиционный для русской общественной мысли вопрос о месте Россиимежду Востоком и Западом. Крушение гуманизма, кризис старых культурных форм и потеря«почвы» в эпоху «безвременья» послужили психологическими стимулами для обращенияк мифологии с целью осмысления происходящего. В сложившейся исторической ситуации нафоне критического эмоционального напряжения культурная память извлекла из своейсокровищницы образ скифа как возможность национально-исторической самоидентификациидля русского человека.Тема скифов стала необычайно популярна в русской культуре XIX – начала XX веков.Интерес к ней вырос после сенсационных открытий археологических памятников в СеверномПричерноморье. Скифами занимались выдающиеся историки и филологи (А.С. Лаппо-Данилевский, М.И. Ростовцев, Ф.А. Браун и др.). Ими были увлечены художники («Битва славянсо скифами» Виктора Васнецова, «киммерийский» цикл Максимилиана Волошина, книжнаяграфика Петрова-Водкина и Полины Хентовой) и музыканты («Скифская сюита» СергеяПрокофьева). Большим успехом пользовался перевод на русский язык книги немецкого ученогоОтто Шрадера «Индоевропейцы» (1913), в которой родословная славян возводилась к скифам.На этой почве интерес к скифской теме возник и у литераторов. Широко известнопоявившееся в 1917 году литературное объединение «Скифы», возглавлявшеесяР.В. Ивановым-Разумником. Однако тема скифов присутствовала и у писателей, не входившихв это объединение. Историческим скифам был посвящен целый ряд поэтических произведений:«Скифы» («Мы блаженные сонмы…») Константина Бальмонта, «Скифы» и «Древние скифы»Валерия Брюсова, «Пляшущий скиф» Вяч. Иванова, «Скифские суровые дали» ФёдораСологуба, «Скифия» Георгия Шенгели, поэтический сборник «Скифские черепки» ЕлизаветыКузьминой-Караваевой, «Скифское» и ряд других произведений Велимира Хлебникова.Как поэт Велимир Хлебников работал в рамках футуризма. Для русского футуризма(будетлянства) были характерны такие отличительные черты, как неприятие внешних ограниченийдля творчества; программный антииндивидуализм; анархическое бунтарство; увлечение примитивом;антитехницизм; культ жизни, имевший архаические корни; тенденция к архаизации содержательной,