СБОРНИК 2011.pdf - Библиотека БрГУ имени А.С. Пушкина

174Все значения слова век, приведенные в исторических словарях, можно свести кчетырем основным: «жизнь» (а также «возраст»), «вечность» (с разными ее характеристиками),«время» и «столетие» (или «тысячелетие»).Лексема «век», как считает В. Звездова, «отражает стремление средневековогочеловека разобраться в своем житье-бытье (и в целом – жизни), в бытии вселенной вообще,желание соединить и разделить живое и неживое» [5, 60].Слово век в современном русском языке употребляется исключительно всловосочетаниях с порядковыми числительными (двадцатый век, семнадцатый век) илизаменяющими их указателями (век Пушкина и Некрасова, век Великой Французскойреволюции): ср. «Последняя четверть ХХ века в русской литературе определилась властьюзла» [9, 7].Нередко при употреблении слова век в современном русском языке возникаетполисемия: значение «столетие» (причем речь идет об определенном столетии) смешиваетсясо значением «эпоха, период времени». Особенно это характерно для литературы рубежавеков (ХІХ и ХХ, ХХ и ХХІ), когда календарный рубеж ассоциируется с ожиданием каких-тосерьезных перемен в жизни. Так, Андрей Белый, вынося слово век в заголовок своей книги«Начало века», употребляет его именно в двойном значении.Лексемам время, пора, век изначально, с ранних этапов их функционирования в языке,была присуща многозначность, семантическая неопределенность. Эта неопределенность вполной мере сохранилась в современном литературном языке и открывает широкиевозможности для использования ее в языке художественной литературы.Как справедливо отмечает Ю. Степанов, культуре советского периода былосвойственно «панибратское обращение со временем» [11, 177]. Представление о том, чтовремя «дается» начальством, отражено в литературе. Например, в «Котловане» А. Платоновамы встречаем следующее высказывание: «Тебе, Вощев, государство дало лишний час на твоюзадумчивость – работал восемь, теперь семь!»Лексема жизнь, при том, что семантика ее в силу многозначности, являетсянеопределенной, «мерцающей», все-таки ассоциируется с субъективностью человека,окрашенной у А. Платонова скорее в мрачные, чем в светлые тона.Источником этой мрачности в освещении жизни является не что иное, как время.Лексема время встречается в «Котловане» в шесть раз реже, чем слово жизнь.Например: «Дети – это время, созревающее в свежем теле»; «предлагали беречь времяжизни»; «Мало рук, – сказал Чикин инженеру, – это измор, а не работа – время всю пользусъест».Редкость употребления слова время в тексте А. Платонова по сравнению с лексемойжизнь указывает на то, что время реже «выходит на сцену», что оно важно, сакрально. Времявыступает как совершенно внешняя по отношению к человеку мистически пугающая сила.В этом слове скрыта возможность вреда, опасность, источник огорчений.Слово время в рассматриваемом тексте полисемично. Доминирующим из значенийявляется противопоставление его жизни, как объективность – субъективности, источникбезнадежности – надежде. Крайним выражением полисемичности лексемы время являютсязначения, в которых время выступает и как жизненный ресурс («время, отпущенное, данноечеловеку природой или государством»), и как сила, поглощающая, отнимающая этот ресурс.Эта внутренняя амбивалентность семантики лексемы время и служит предельнымвыражением неопределенности времени в сознании человека в условиях тоталитарногообщества: «До самого полудня время шло благополучно: никто не приходил на котлован изорганизующего или технического персонала»; «Инженер наклонил голову, он боялся пустогодомашнего времени, он не знал, как ему жить одному».Помимо временной лексики, к лексическим средствам выражения времени в русскомязыке относятся наречия времени, модальные слова и частицы, кванторные местоимения,дейктические указатели. Априорно можно утверждать, то многие из них содержат в своемзначении сему неопределенности, которая либо составляет ядро значения, либо может бытьактуализирована посредством контекста.Именно посредством контекста, задаваемого всей совокупностью языковых ихудожественных средств, автор выражает свое восприятие и свою философию времени.В художественной литературе ХХ века авторская интерпретация описываемых событийнередко является более ценным и интересным элементом содержания, чем сама фабула