СБОРНИК 2011.pdf - Библиотека БрГУ имени А.С. Пушкина

172Во время пребывания на Кавказе Есенин написал яркий цикл стихов «Персидскиемотивы», в которых передал колорит восточной природы: молчащие ночью кипарисы; шумящиенебесные кедры; тихо в чаще можжевеля по обрыву.А вот старая Русь характеризуется образами елей (18 словоупотреблений, или 8,5%),которые и запах ладана от рощи льют, и, словно копья, уперлися в небо, то они скользкие, тословно купина; лип (16 словоупотреблений, или 7,5%), которые держат в зеленых лапахптичий гомон и щебетню, а когда приходит время, отцветают белые и осыпаются. Помнению автора, именно суховатой липой пахнет от колес. Часто у Есенина встречаютсячеремуха и ива (по 15 словоупотреблений, что составляет 7,1%), тополь, сосна и осина (по 11словоупотреблений, или 5,2%). Поэт видит, как ивы обветшалым трясут подолом, а осины,раскинув ветви, загляделись в розовую водь, как звонко чахнут тополя и никнут сосны.Вместе с ракитами (4 словоупотребления, или 1,8%) слухает посвист ветряной.В дендрарии Есенина есть и ветлы-веретенца (6 словоупотреблений, или 2,8%), илюбовь-калинушка (4 словоупотребления, или 1,8%), и дубы столетние(4 словоупотребления), и ольха, и сирень, и красный вяз (по 1 словоупотреблению).У Сергея Есенина была своя собственная концепция человека, поэтическая, уходящаякорнями в народные представления о мире и человеке.Жизнь для поэта самоценна и независима ни от каких временных обстоятельств, неподчинена никакой другой шкале ценностей, ибо она и есть главная шкала, и для Есенинаподобна цветущему земному саду, где человек – один из прекрасных его плодов:Яблоневым цветом брызжется душа моя белая,В синее пламя ветер глаза раздул.Ради бога, научите меня,Научите меня, и я что угодно сделаю,Сделаю что угодно, чтобы звенеть в человечьем саду.Недаром образ сада – один из любимейших в есенинской поэтике. Для поэта сад – всяшумящая, солнечная, тенистая, цветущая жизнь, вглядываясь в которую поэт вопрошал:«А люди разве не цветы?» И поэтому он понимает, что яблоне тоже больно терять своихлистьев медь.13 словоупотреблений приходится на долю фруктовых деревьев и кустарников. Это впервую очередь яблоня (6 словоупотреблений, или 2,8%) и вишня (3 словоупотребления, или1,4%).Живые, трепетные картины природы в стихах Есенина не только учат нас любить ихранить мир земной красоты. Они, как и сама природа, способствуют формированию нашегомиросозерцания, нравственных основ нашего характера, нашей совести, нашегогуманистического мировоззрения. Поэтому каждое новое поколение открывает для себя вЕсенине нечто близкое и дорогое.1986Литература1. Юшин, П.Ф. Сергей Есенин. Идейно-творческая эволюция / П.Ф. Юшин. – М., 1969.2. Галкина-Федорук, Е.М. О стиле поэзии Сергея Есенина / Е.М. Галкина-Федорук. – М., 1965.3. Есенин, С. Собр. соч. : в 3 т. / С. Есенин. – М., 1983. – Т. 1.4. Есенин, С. Собр. соч. : в 3 т. / С. Есенин. – М., 1983. – Т. 2.5. Илюшин, А.А. О стиле С.А.Есенина / А.А. Илюшин // РЯШ. – 1970. – N 4.6. Качаева, Л. Есенинская поэтика природы и современная поэзия / Л. Качаева // В мире Есенина. – М.,Л.И. Смольская (Гродно, Беларусь)ТЕМПОРАЛЬНАЯ ЛЕКСИКА И ЕЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕДЛЯ ОТРАЖЕНИЯ ВРЕМЕННОЙ НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИВ ХУДОЖЕСТВЕННОМ ТЕКСТЕКатегория времени (темпоральность), наряду с модальностью, является одной изязыковых универсалий. Это, в частности, значит, что то или иное отношение ко времениприсуще любому предложению. Такова концепция предложения, выдвинутаяВ.В. Виноградовым. Согласно его теории, одним из компонентов предикативности, наряду смодальностью и синтаксическим лицом, является синтаксическое время [1, 226–229].