СБОРНИК 2011.pdf - Библиотека БрГУ имени А.С. Пушкина

16считаете выдающимся? 4. Какой герой Достоевского Вам ближе всего? 5. В чем, на Вашвзгляд, значение Достоевского для современности? 6. Назовите трех самых выдающихсяписателей за всю историю человечества [5].Генрих Бёлль признался, что он прекрасно меня помнит, и выслал сценарий своегофильма «Достоевский и Петербург», где, по его мнению, содержатся ответы на вопросыанкеты о творчестве Достоевского. Вот отрывки из сценария в переводе моей жены ЕкатериныСергеевны Кибардиной: «…Достоевский не замечал петербургские достопримечательности –он использовал их лишь как знаки препинания внутри своего материала; он не замечал иобщественные достопримечательности (генералов, министров) – им также отводилась рользнаков препинания. Его занимали страдающие. Ему были чужды общественные иархитектурные достопримечательности всех городов. Эпиграфом к его творчеству могли быбыть слова «только страдание является реальным».Религиозность Достоевского так же часто становилась ему в упрек, как и отрицалась.Никому не придет в голову сомневаться в личном признании Достоевским Христа. Все, что онвыражает в своих романах, может колебаться между абсолютным нигилизмом и глубочайшейверой. Как писатель XIX века он проложил путь к большим темам нашего времени. В «Бесах»Достоевский описывает с точностью пророка методы и идеологию переворотов XIX века вовсей их нечеловеческой жестокости и бессмысленности.Как писатель Достоевский никогда не обращался к заданным схемам, а черпал своиобразы из действительности. Он вечно в поисках и все воспринимает, как путешественник:мгновение и вечность, жизнь и смерть, горечь преходящего. Особое подозрение вызывали унего здоровые, которым противостоят не больные, а страдающие. Достоевский не установил,не сольется ли их страдание со временем, с концом абсурдной временности, в вечность; он непредлагал решений, которые могли быть использованы катехизисом, для него гораздо важнеемысли, размышления, ассоциации, созданные им образы.Петербург – город, построенный по приказу, абстрактный, загнанный кнутом в ничтофинских болот. Никому не известно, стоило ли его возведение 100 или 200 тысяч человеческихжизней. Русские писатели Пушкин, Гоголь, Белый и Блок были твердо убеждены в том, чтооднажды вода опять поглотит Санкт-Петербург. Достоевский хорошо ощущал кровь и нищетужертв, это громадное, необозримое кладбище рабов, на котором возведены были роскошь ивеликолепие, породившие интеллектуально обоснованное насилие и смирение. Эта попыткаоткрыть для России окно на Запад так далеко на Севере была осуществлена вопреки климату,геологическим условиям болот. Идеи и мечта… Оба эти слова чаще всего встречаются впетербургских романах и рассказах Достоевского. Эта инородность Петербурга преследовалаклассика и за границей, во всех больших городах он вновь узнавал инородность столицы, и этово много раз усиливало его ненависть и тоску по Родине.Как и все романисты, Достоевский был неутомимым ходоком. Во время своих прогулокв церковь, в частные ломбарды, для подачи прошений, к издателям, к книготорговцам, чтобыполучить аванс, писатель воспринимал всех их в инородности Петербурга и изобразил вовторой действительности: незаметные личности общества, торговцы и рантье, маленькиечиновники и полицейские, студенты и торговки, солдаты и офицеры, бездельники и гении,молодые крестьяне, пришедшие в большой город как рекруты или лакеи. Он наблюдал их нанескольких улицах вокруг Сенной и из этой инородности перенес в действительность своеготворчества.Возможность приблизиться к личности и духу писателя ранга Достоевского была быследующая: упорядочить его населенный бесчисленными образами космос, оценить ипроанализировать разговоры, мысли, поступки. Этот космос имеет высокое напряжение междуабсолютным высокомерием и полным смирением, между Раскольниковым и Соней.Расстояние между этой высокого напряжения интеллектуальностью Раскольникова, который вконце целует землю, и такими смиренными фигурами, как Идиот, князь Мышкин, едва лиможно измерить человеческими масштабами. Раскольников является только одним из образовДостоевского, которые в высочайшем интеллектуальном сознании глядя на общество иисторию, ставят себя высокомерно над ними и все же в конце открывают ту силу, какойобладает Соня, – смирение, которое Достоевский называет «самой страшной силой, какая естьна земле».Осуществленная на воде и сомнительная мечта – Петербург – заставляет людей вроманах Достоевского сомневаться в собственной реальности, он делает их дневнымимечтателями, одиночками-прохожими. Почти все они разговаривают сами с собой, принимают