СБОРНИК 2011.pdf - Библиотека БрГУ имени А.С. Пушкина

155«Слепой музыкант» одним из самых загадочных и романтических произведений русскойлитературы.Литература1. Короленко, В.Г. Избранные письма / В.Г. Короленко. – М., 1936. – Т. 3. – С. 11.2. Короленко, В.Г. Избранное / В.Г. Короленко. – Минск, 1984.3. Потебня, А.А. Слово и миф / А.А. Потебня. – М., 19894. Дидро, Д. Письмо о слепых в назидание зрячим. Прибавление к письму о слепых в СС /Д. Дидро. – Л.,1935. – Т. 1. – С. 224, 226, 290.И.В. Родина (Ташкент, Узбекистан)СПЕЦИФИКА ФОРМИРОВАНИЯ НАПРАВЛЕНЧЕСКИХ КООРДИНАТСОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ПРОЗЫОпределение историко-литературных и теоретико-аналитических особенностейразвития современного литературного процесса является одной из самых насущных задачлитературоведения начала ХХI века. В области систематизации ключевых критериевнаправленческой системы современной русской литературы на сегодняшний день также нетчётко выработанной теории. Определение логичных закономерностей построения системыэстетико-мировоззренческих координат и собственно категориального аппарата поэтикисовременных литературных направлений и течений нуждается в выработке серьёзнойметодологии. Именно в рамках данного исследовательского направления представляетсяактуальным изучение такого яркого по своей духовно-культурологической значимости всовременной русской литературе и неоднозначного с точки зрения художественнонаправленческойорганизации явления, как религиозная проза, достаточно сложного как вплане направленческой дефиниции, так и теоретико-аналитической интерпретации. Именно врамках произведений религиозной прозы представлено в современной русской литературехудожественно-нравственное осмысление новых духовно-эстетических «моделейбогоискательства», актуализирующих не только в художественном сознании, но и в современнойкультурологии в целом и новый взгляд на концептообразующий комплекс проблем «Бог – бытие –человек», анализ которого позволит выявить специфику эволюции духовно-культурологическогосознания «кризисной» эпохи ХХ века.Для писателей новой художественной прозы с отчетливо выраженной направленностьюсинтетического художественно-религиозного богоискательства (Ф. Светов, В. Алфеева,З. Крахмальникова, О. Николаева, Г. Петров, Л. Бородин, А. Варламов, др.) характерно прежде всегостремление передать личный религиозный опыт, собственное постижение Бога. Они не простодекламируют идею Бога, но и сами являются истинно верующими. Главная задача, решению которойподчинено всё их творчество, – обретение христианской аксиологии, «живых нравственных начал,основанных на конкретных религиозных ценностях» [4, 220].Для писателей этого нового уровня художественной реальностью становится процесс«богословского моделирования» в системе своей текстовой художественной картины мираонтологических, литературно-эстетических и личностно-экзистенциальных констант бытия вединую парадигму духовно-культурологических идей, соотносимых с концепцией «РелигиозногоРенессанса» ХХ века – возрождение культуры и, как следствие, личности и мира, через «новоерелигиозное сознание». Этим определяется попытка ряда писателей противопоставитьидее «дегуманизации искусства» Х. Ортеги-и-Гассета, выразившей «хаотическое» состояниевсей культуры ХХ века, идею гуманизации мира посредством духовно-культурологическоговозрождения через литературу «нового сознания». Таким образом обозначенаполифункциональность художественного Слова писателей новой религиозной прозы,призванного не только осуществить задачу личностного духовного обретения Бога и мира, но инаметить путь преодоления кризиса «дегуманизированного» мира и тем самым осуществитьпобеду Гармонии над Хаосом, которая, начиная с русских символистов начала ХХ века,концептуализировала идею глобального духовно-культурологического возрождения мира.Кроме того синкретическая библейская модель сотворения мира посредством божественногослова – «Вначале было слово…» – выполняет текстообразующую функцию и позволяеторганизовать и новую эстетическую систему художественного миромоделирования,значительно расширяющую специфику неомифологизации художественного текста как одной из