СБОРНИК 2011.pdf - Библиотека БрГУ имени А.С. Пушкина

154Короленко не навязывает никому свое видение проблемы, оригинальности своеймысли. Он хочет донести целостное впечатление, основную идею, в которой изобразительныедетали имеют смысл лишь благодаря их единству.Важно обратить внимание на метафору: «вглядываться пальцами» [2, 97]. Самавозможность познавать мир пальцами, на ощупь, не имея зрения, вполне материальна [4].Слепой мальчик «вглядывается» не только пальцами. Огромную роль для него в познании мираиграет слух. Со слуховыми ощущениями связан большой пласт метафор в тексте. Петраокружают разнообразные звуки. Каждый – со своим характером, своей динамикой.Особую роль в повести играет метафоричность музыки, которая выражает сложность ипротиворечивость человеческой жизни, где радость неотделима от боли. Музыка помимовещественного и эмоционального смысла звуков включает и духовное наполнение, потому чтов понимании Короленко познание мира не сводится лишь к пространственно-временной ивещественной ориентации. Кроме вещественного опыта накопленного зрячим человеком,должна быть и духовная сила.Гармония жизни в понимании Короленко – это не всеобщее благостное примирение иумиротворение, не бесконфликтность, но слияние в едином движении страшного и прекрасного,страдания и радости.Пройдя дорогу лишений и нищенских унижений, новая музыка Петра теперьметафорически воплощает обретенную им гармонию и одновременно выход в открытый мирпутём этой музыки, игры, общения со слушателями. Включая в общую гармонию крикчеловеческого страдания, Пётр и себя включил туда со своим страданием не как мученика, акак живого человека, способного понимать и творить.В «Слепом музыканте» писатель создаёт целый ряд звуковых пейзажей. Таковвесенний пейзаж в первой главе повести – пейзаж, складывающейся из одних звуковыхобразов. Его основное настроение образует «торопливая весенняя капель», которая стучит«тысячью звонких ударов», подобно «камешкам, быстро отбивавшим переливчатую дробь»[2, 88]. Это и пейзаж возле мельницы в сцене любовного объяснения Петра с Эвелиной: «Былотихо, только вода говорила о чём-то, журча и звеня. Временами казалось, что этот говорослабевает и вот-вот стихнет; но тотчас же он опять повышался и опять звенел без конца иперерыва. Густая черёмуха шептала с тёмной листвой; песня около дома смолкла, но надпрудом соловей заводил свою...» [2, 147]. Эвелина играет огромную роль в борьбе за спасениечеловечности в Петрусе. Короленко еще в начале повести говорит о том, что «эта дружба быланастоящим даром благосклонной судьбы» [2, 125]. Автор при помощи контрастных эпитетовпостоянно сравнивает их:– Эвелина вносила в их отношения «свое спокойствие, свою тихую радость» – «ондавал ей свое горе»;– она была белокурой девочкой – Петрусь черноволосый;– у нее живые, веселые голубые глаза – у него «большие, темные малоподвижныеглаза.Короленко достигает высокого мастерства в обрисовке внутреннего мираслепорожденного ребенка, подростка, затем юноши. С этой целью автор используеторигинальные приемы, художественные детали в описании восприятия окружающего мираслепым через разнообразные передачи оттенков звуков, шумов, остроты осязания. Интересентакже и характер «цветового» зрения у Петра, что проявляется в разговоре Петра и Эвелины осоотношении звука и цвета. Он говорит: «Но если у звуков есть цвета, и я их не вижу, то значит,даже звуки недоступны мне во всей комнате?» В этом уроке окрашивания звуков звучитстрадание и потребность мучить своим горем окружающих. Стремясь доказать правомерностьсвоего отчаяния, Петр с горечью хватается за слова Максима о черном цвете как о символесмерти: для него все и всегда черно. Именно после этого разговора Максим дает тяжелый урокПетру, заставляя его встретиться с нищими слепыми.Так ведущая идея повести – преодоление личного эгоистичного страдания к осознаниюнародных страданий и бед – передается разнообразием оригинальных художественныхсредств: глубокий психологизм проникновения во внутренний мир слепого, которыйраскрывается через использование разнообразного спектра метафорических образов –слуховых, а также возникающих через ощущение. Познание гармонии мира Петром«пальцами», «на ощупь», «цветовые видения» и слуховые восприятия, мир звуков,воссозданный средствами языка, искусство звуковых пейзажей – все это делает повесть