СБОРНИК 2011.pdf - Библиотека БрГУ имени А.С. Пушкина

136осуждение деспотизма и религиозной нетерпимости. Наиболее полно свои воззрения Карамзинизложил в «Письмах русского путешественника», первом крупном произведении писателя,сентиментальном по жанру и содержанию, напечатанном в созданном им же «Московскомжурнале» (1791–1792). Примечательно, что литературная деятельность Н.М. Карамзинаразвивается параллельно с издательской. Последняя дает возможность автору не только дляпубликации собственных произведений, но и для творческого осмысления и четкого изложенияпрограммных задач, стоящих перед ним и перед российской словесностью в целом.Вся издательская деятельность Карамзина подчинена задаче просвещения российскихграждан, формированию у них устойчивого интереса к отечественной литературе, истории,языку, что не помешало, однако, Карамзину вступить в полемику с архаистом А.С. Шишковым,яростно отстаивавшим «старый слог» как фактор и тенденцию развития русской словесности.Н.М. Карамзин, чей дом при жизни писателя и после смерти был литературным светскимсалоном, с горечью сетует по поводу пристрастия дам к французским романам и на«господство французской речи в лучших домах и салонах». Не отрицание чужого, особенноесли речь идет о положительном опыте, а творческое его усвоение становится одним изхудожественных принципов Карамзина-писателя, издателя и человека. Считая путеводителем вкнижном море вкус, Н.М. Карамзин определяет его как критерий критического подхода кнаписанному. Его он требует от читателя, издателя, переводчика, наконец, на формирование«чувства изящного» направлена и вся литературная деятельность художника. В статье«Письмо к издателю» Карамзин пишет: «…хороший выбор иностранного сочинения требуетеще хорошего перевода», а в работе «Отчего в России так мало авторских талантов» ответ наэтот вопрос Карамзин предлагает искать «не в климате, а в обстоятельствах гражданской жизнироссиян», имея в виду отсутствие факторов, благотворно влиявших на творческое развитие,будивших воображение художника. Критический взгляд не принимал форму радикализма, аоставался суждением, с которым он подходил к оценке подлинного. Не отрицая роль дарования(таланта) в творческой работе, Карамзин указывал на те качества, которые «автору надобноиметь». Принцип «вкуса» становится ведущим критерием творца, своеобразным мериломхудожественности и успеха автора на литературном поприще. Взяв за основу правилахорошего вкуса, Карамзин-издатель осуществляет отбор произведений для печати.В программном заявлении «Об издании Московского журнала» автор освещает генеральнуюлинию печатного органа, определяет его содержание. Наряду с русскими сочинениями в стихахи прозе Карамзин намеревается печатать иностранные сочинения, лучшие из них. Карамзинодин из первых критиков, кто заговорил о «практике образца» в формировании и становлениихудожника. Не отрицая пользы грамотной критики, просветитель рубежа веков ставит вопрос:«Не сильнее ли действуют таланты и образцы?» Отдавая должное силе и влиянию образца(эталона), Н.М. Карамзин на рубеже столетий формирует представление о критике не как омеждуусобии, призванном свести счеты враждующих сторон, а как объективной оценке,способствующей дальнейшему росту художника. Это было тем более важно, что критика в этотпериод находилась в крайне незрелом состоянии, фундамент русской критики еще толькозакладывался. Отстаивая объективную критику («хорошее и худое будет замеченобеспристрастно»), Н.М. Карамзин способствует профессионализации литературного труда, содной стороны, а с другой, – содействует формированию новой области творческойдеятельности, которой спустя полтора столетия суждено будет стать «четвертым родом» влитературе. «Прямодушие и беспристрастность критика не отменяют «благоразумия ивеликодушия» пишущего. Данное утверждение убедительно свидетельствует опринадлежности Карамзина к сентиментализму. В статье «Что нужно автору?» Карамзин пишет:«Говорят, что автору нужны таланты и знания, острый, проницательный разум, живоевоображение и проч. Справедливо: но сего не довольно. Еще надобно иметь и доброе, нежноесердце… Ты хочешь быть автором: читай историю несчастий рода человеческого и еслисердце твое не обольется кровью, оставь перо… Но если всему горестному, всемуугнетенному, всему слезящему открыть путь во чувствительную грудь твою… тогда смелопризывай богинь парнасских…» В этой программной статье указаны все основные черты,отличающие писателя-сентименталиста: доброе сердце, чувственность, желание облегчитьучасть угнетенных.Пользуясь правом издателя, Н.М. Карамзин «не употребляет во зло доверенностьсотрудников», критика Карамзина отличает высочайший такт и деликатность, что не позволяетему снизойти до оскорбления. Он тактично «осмеливается заметить два главных порока нашихюных муз».