133формамі. Апошнія даследаванні мовы мастацкай літаратуры сведчаць пра пашырэнне ўкантэксце мастацкіх твораў, а затым і ў вусным і пісьмовым кантэксце беларускай літаратурнаймовы новых слоў – наватвораў асобнага аўтара, а таксама выцясненне некаторых неўласцівыхбеларускай мове формаў, бо чуйныя да эстэтыкі слова і ладу маўлення аўтары пазбягаюцьслова-штампу, слова-калькі, а імкнуцца да новага слова, якое дазволіць стварыць і новывобраз, і выявіць аўтарскае ўспрыняцце, асэнсаванне навакольнай рэчаіснасці. Перыфраза –той адметны выраз-вобраз, які выяўляе найперш асацыяцыі мастака слова, часам вельмінечаканыя, незвычайныя, а таксама і веданне адметных рысаў пэўнага прадмета, асобы, з’явы.Аўтарская асацыяцыя, заключаная ў перыфразе, вызначаецца вельмі часта нечаканымаўтарскім успрыняццем пэўнага прадмета, з’явы, асобы. Уменне лаканічна стварыць цэлывобраз-характарыстыку ў індывідуальна-аўтарскай перыфразе – паказчык майстэрства пэўнагааўтара. Аналіз паказвае, што сапраўды перыфразы пашыраны ў творчасці паэтаў-філосафаў,чый стыль вызначаецца скандэнсаванасцю слова і думкі ў невялікіх паводле аб’ёму творах.У творах сучасных беларускіх пісьменнікаў, творчасць якіх вылучаецца асацыятыўнасцюмыслення, сустракаем перыфразы, якія з’яўляюцца не толькі важным элементам мастацкагатвора, але і фактам сучаснай мовы. Вылучаныя перыфразы з твораў сучаснай беларускайлітаратуры могуць быць асновай сінанімічнага слоўніка перыфразаў. Прапануем некаторыяматэрыялы – перыфразы з твораў беларускіх пісьменнікаў.АНЁЛ ахоўца душы. Застацца самім сабой / Дазволь мне, ахоўца мае душы (Р. Барадулін). заступнік Боскае волі, ахоўца зямное няволі. Святы анёле, / Заступніку Боскае волі,/ Ахоўца мае зямное няволі, / І ў цішы, і ў гамане / Не адыходзь ад мяне… (Р. Барадулін).АБЛОКІ, ВОБЛАКІ сны, саснёныя глыбіннадумным блакітам. Праплываюць высока аблокі сівыя – /Сны, саснёныя глыбіннадумным блакітам (Р. Барадулін). мелодыя без слоў. А летнім днём блакіт нябёс бясконцы / І воблакі – мелодыя безслоў… (П. Панчанка).АКНО – вока хаты. Вока хаты, акно спакон веку ўзіраецца ў свет, і свет спакон веку ўзіраеццаў акно (А. Разанаў).АРНАМЕНТ – касмічныя пасланні продкаў нашых. Ён (Лявон Баразна. – М.Н.) вяртаўменавіта наскія, беларускія строі, бо не хацеў, каб хай сабе толькі назваю нацыянальныякалектывы мастацкае самадзейнасці і прафесіяналы насілі абноскі вялікадзяржаўніцкага крою.Любы чысты кавалачак паперы прыдаваўся на замалёўку арнаменту, убору, паставы. Бо і ўсамой паставе праяўляецца дух натуры, нацыянальны гонар. Пра арнамент – касмічныяпасланні продкаў нашых – і казаць не даводзіцца (Р. Барадулін).БУСЕЛ перунова служка. Беларуская душа адчувае сваю лучнасць з небам. Па-паганску, зпаганскіх часін. Таму і бусел – перунова служка – самы любімы птах. Любімы спаконна, неэмблемна (Р. Барадулін). спрадвечны ахоўнік беларускага роду. Асабліва балюча глядзець на малюнкібеларускіх дзяцей, якія малююць неаб’яўленую атамную вайну. Забітыя вокны хат, вычварныгрыб, з абліччам нейкай неіснуючай жывёліны, традыцыйны беларускі бусел, спрадвечныахоўнік беларускага роду, і той абвуглены, з нямоглымі крыламі (Р. Барадулін).БУСЕЛ ЧОРНЫ таемны пасол. Што са мною нарабілі / Вы, таемныя паслы: / З песні – / Чорныярабіны, / З казкі – / Чорныя буслы? (П. Панчанка). франт балотны. Ах, манішка! Беленькі паркаль. / Чорны фрак і боты-скараходы. /Гэткі франт балотны, ды, на жаль, / Бегаць па гасцях не мае моды (В. Гардзей).ВАСІЛЁК блакітны агеньчык у жыце. Змрочных паданняў ад роднай зямлі не кажыце. /Скарбаў не злічыш, не зважыш дабра... / Ціха свяці перапёлцы, блакітны агеньчык у жыце! /Кланяйся хвалям, журботная ўдоўка – вярба! (Д. Бічэль). нябесная свечка. Душа беларуская йсціме / Да Бога / З нябеснаю свечкаю – /З васільком (Р. Барадулін). Радзімы сімвал. Такі звычайны і дзівосны Радзімы сімвал – васілёк (Э. Акулін).
134 сіняя зорка, сястра нябесных зорак. І невыпадкова на льняной кашулі расцвіўвасілёк – сіняя зорка, сястра нябесных зорак. Беларус душой праз вякі адчувае сваю еднасць зкосмасам (Р. Барадулін).ГНЯЗДО бухматая збудова. Бачыш дуб на востраве стары? / Там гняздо – бухматая збудова –/ З рознага ламачча, а ўнутры / Выслана падсцілкаю пуховай (В. Гардзей). заснаваны птушкамі дом. Высока ў галінах дрэў ці недзе нізка, на самым доле,месціцца заснаваны птушкамі дом – гняздо (А. Разанаў).ГРЫБ – самы праўдзівы і ганаровы герб любога гербарыю. Дзе грыб, там любы краявіднабывае асаблівую прывабнасць, і сярод многіх хваін і бярэзін грыбнікі абіраюць дляпакланення якраз тую бярэзіну і тую хваіну, пад якою бачыцца грыб – самы праўдзівы іганаровы герб любога гербарыю (А. Разанаў).ДАРОГА найдаражэйшая госця. Дарога – найдаражэйшая госця: яна нясе людзям навіны, няседары, нясе радасць і гора, трагедыю і жарт, гатовая, як торг, заўтра змяніць іх на процілеглае(А. Разанаў). палімпсест, тора чалавечай гісторыі. Дарога – палімпсест, тора чалавечайгісторыі: што на ёй выдрукоўваюць адны, сціраюць, выдрукоўваюць сваё, другія (А. Разанаў). самы вялікі супольны чалавечы твор. Але так пішацца жыццяпіс чалавецтва, і наваткалі дарога зарастае драсёнам, дрыжнікам ці падарожнікам – першым сведчаннем прачалавецтва ўсё роўна застаецца яна, дарога, – самы вялікі супольны чалавечы твор (А.Разанаў).ДУБ улюбёнец сівога Перуна. Улюбёнец сівога Перуна – дуб увасабляе сабой адданасцьроднай зямлі, моц вернасці і ахоўнай любові да Бацькаўшчыны (Р. Барадулін). тутэйшае дрэва ведаў. Дуб – тутэйшае дрэва ведаў: на ім сядзіць вешчая птушкабусел, пад ім – сівы дзед: вясковы буда (А. Разанаў).ДУША агню спрадвечнага іскрынка жывая. У якой пылінцы, / У якім камені, / У якой зёлцы, /У якім звярку / Шчыравала сотні эпохаў ты, / Агню спрадвечнага іскрынка жывая / Пад гэтымчасовым няўдалым назовам / “Мая душа”? (Н. Мацяш). валадарка над чалавекам. Душа – валадарка над чалавекам. І чалавек, ведаючы гэта,спрабуе ўсё ж слаба пярэчыць ёй, нечым неяк стрымаць душу, бо нездарма кажацца: “Дайдушы волю – завядзе ў няволю” (Р. Барадулін). гняздоўе прыцемку й святла. Душа – гняздоўе / прыцемку й святла. / Хто ўзважыць,/ Што ў душы пераважае (Р. Барадулін). залётная госця. Не затрымаецца й на пагосце / Душа – залётная госця (Р.Барадулін).ЗОРНАЕ НЕБА (ЗОРКІ) зорнае мліва; павуціння зорнага імжа; зорнага іржышча рабацінне; куфра змрокузорная іржа; зорнай лесапільні пілавінне. Дагарэла нейчая душа – / Знічка рассыпаеццаімкліва... / Не ўтрымаўшы зорнага каўша, / Зорнае млынар рассыпаў мліва... / Павуціння зорнагаімжа... / Зорнага іржышча рабацінне... / Куфра змроку зорная іржа... / Зорнай лесапільніпілавінне... (Р. Барадулін). зорнае шыццё. Цёмная дарога ўдаль збягае, / Над дарогай – зорнае шыццё…(Н. Мацяш).ІНЕЙ белае суквецце. Вусцішна раптам застацца між снежнай ясноты! / Белым суквеццемабсыпаў яліны мароз. / Зорка радзімы і зорка маёй адзіноты – / грэе паўночная зорка наўскрайку нябёс (Д. Бічэль). бялюткія пальчаткі. На кожны парастак мароз надзеў бялюткія пальчаткі (Д. Бічэль).– уладары балотца. Куды вас выжыў рык бульдозераў, / Уладары балотца – кані?(Н. Мацяш).КВЕТКІ – самыя прыгожыя, самыя духмяныя стварэнні. Пчала мае справу з самыміпрыгожымі, з самымі духмянымі стварэннямі – кветкамі, але ў глыбіні яе існавання тоіцца плач(А. Разанаў).
- Page 2 and 3:
1Учреждение образо
- Page 4 and 5:
3Е.И. Абрамова (Брес
- Page 6 and 7:
5Вечная Женственно
- Page 8 and 9:
7«У царицы моей ест
- Page 10 and 11:
9(который, в свою оч
- Page 12 and 13:
11трех актуальных м
- Page 14 and 15:
13Название стихотво
- Page 16 and 17:
15наполненной» («ducha
- Page 18 and 19:
17свои идеи за посту
- Page 20 and 21:
19побач з Вадзімам,
- Page 22 and 23:
21Целью статьи явля
- Page 24 and 25:
23«…Украина и украи
- Page 26 and 27:
25мы тутэйшыя, але н
- Page 28 and 29:
27не зарана яна апус
- Page 30 and 31:
29внутренней формы;
- Page 32 and 33:
31чем, в чем. А.В. Жук
- Page 34:
33Таким образом, даж
- Page 37 and 38:
362. Жирмунский, В.М.
- Page 39 and 40:
38Таким образом, и р
- Page 41 and 42:
40Падобныя ўяўленні
- Page 43 and 44:
42внешнего или внут
- Page 45 and 46:
44бантиком, казалос
- Page 47 and 48:
46единицы, практиче
- Page 49 and 50:
48Н.М. Гурина (Брест,
- Page 51 and 52:
50утварэнняў ці нав
- Page 53 and 54:
52схіляе мастака да
- Page 55 and 56:
54мае дыялагічную п
- Page 57 and 58:
56государства, она с
- Page 59 and 60:
58создания сказки”
- Page 61 and 62:
60основной и дополн
- Page 63 and 64:
62ряду повторяющихс
- Page 65 and 66:
64«Ангелочек» Л.Н. А
- Page 67 and 68:
66«вернее», «то есть
- Page 69 and 70:
68делать?... там гори
- Page 71 and 72:
70завязываются осно
- Page 73 and 74:
72фабула - тое, як та
- Page 75 and 76:
74Літаратура1. Теори
- Page 77 and 78:
76У мініяцюрах Янкі
- Page 79 and 80:
78драматургии на ру
- Page 81 and 82:
80С 1926 года постепен
- Page 83 and 84: 82Самое обширное в т
- Page 85 and 86: 84Л.М. Коновод (Брест
- Page 87 and 88: 86более раннего тек
- Page 89 and 90: 88охват источников
- Page 91 and 92: 90О себе автор завещ
- Page 93 and 94: 92творчества этой з
- Page 95 and 96: 94Писатель, вглядыв
- Page 97 and 98: 96поэту потому, «что
- Page 99 and 100: 98традыцыі, бо шматл
- Page 101 and 102: 100переводе из сатир
- Page 103 and 104: 102указывая на сухос
- Page 105 and 106: 104Эпиграммы, с кото
- Page 107 and 108: 106а разработка межп
- Page 109 and 110: 108Skryła się w cień,Oczy dłoni
- Page 111 and 112: 110Старинные народн
- Page 113 and 114: 112А. Макарэвіч, Т. Мх
- Page 115 and 116: 114Еще одна ренессан
- Page 117 and 118: 116Образам звуков по
- Page 119 and 120: 118Иволгин [1; 9, 280]. В
- Page 121 and 122: 120арганізатарам мн
- Page 123 and 124: 122Сто лісцяў,Дзесяц
- Page 125 and 126: 124способствует выя
- Page 127 and 128: 126 личная глагольна
- Page 129 and 130: 128языке такие суффи
- Page 131 and 132: 130Важно заметить, ч
- Page 133: 132вспоминает Альфр
- Page 137 and 138: 136осуждение деспот
- Page 139 and 140: 138Творчество Карам
- Page 141 and 142: 140Поэтическая тетр
- Page 143 and 144: 142прафесійных абав
- Page 145 and 146: 144выражение иденти
- Page 147 and 148: 146«пороговая», и уж
- Page 149 and 150: 148(Пурпурным вечеро
- Page 151 and 152: 150Р. де Бонньера, пр
- Page 153 and 154: 152Сказанное выше по
- Page 155 and 156: 154Короленко не навя
- Page 157 and 158: 156эволюционно знач
- Page 159 and 160: 158Первые в ХХI столе
- Page 161 and 162: 160самими авторами,
- Page 163 and 164: 162социальном и твор
- Page 165 and 166: 164Проза Платонова -
- Page 167 and 168: 166Косвенным аргуме
- Page 169 and 170: 168православной вер
- Page 171 and 172: 170народную волю, пр
- Page 173 and 174: 172Во время пребыван
- Page 175 and 176: 174Все значения слов
- Page 177 and 178: 176тематической и фо
- Page 179 and 180: 178И.А. Спиридонова (
- Page 181 and 182: 180Собственно, по ми
- Page 183 and 184: 182Аналізуючы сучас
- Page 185 and 186:
184Враждебность про
- Page 187 and 188:
186Смыслназваниякар
- Page 189 and 190:
188Франсуа (О. Мандел
- Page 191 and 192:
190В древнерусском г
- Page 193 and 194:
192библиотека Полоц
- Page 195 and 196:
194потому он не воле
- Page 197 and 198:
196В работе «Байрони
- Page 199 and 200:
198П.В. Киреевского,
- Page 201 and 202:
200Гражданам огромн
- Page 203 and 204:
202науки, признавать
- Page 205 and 206:
204И.А. Швед (Брест, Б
- Page 207 and 208:
206Весенне-летний ци
- Page 209 and 210:
208интегрироваться
- Page 211 and 212:
210низов наверх, отв
- Page 213 and 214:
212будничности с пом
- Page 215 and 216:
214Г.М. Юстинская (Ми
- Page 217 and 218:
216Какими чувствами
- Page 219 and 220:
218Всю систему знако
- Page 221 and 222:
220запросто в диванн
- Page 223 and 224:
222амбівалентнага с
- Page 225 and 226:
224140 с.Літаратура1. Ж
- Page 227 and 228:
226А. Шамлу и В. Маяко
- Page 229 and 230:
228Заика З.М.Формиро
- Page 231 and 232:
230Фелькина О.А.Рели