131несколько раз удачно выходила замуж, рожала детей и получала приличные деньги от мужей…Еще одна героиня из окружения Валентины, Мария Вольфовна, до замужества заключиладоговор с мужем и все рассчитала в своей семейной жизни. Не вызывает симпатий и циничнаяпо отношению к своему избраннику, майору МВД, Инга Грабалюк.Обратим внимание и на образ врача Клавдии Семеновны, виновной в смерти Галины,невесты Альфреда. В годы войны она потеряла родителей, некоторое время жила на хуторе учужой бабки, после смерти которой больше недели двухлетняя девочка была рядом с мертвой.Много страданий выпало на долю Клавдии Семеновны, не было у нее настоящего семейногосчастья. Некрасивая, мужеподобная Клавдия Семеновна убеждена в том, что женщина должнабыть вечной матерью для мужчины. Таково ее отношение к Жердецкому, ради которого ипошла она на преступление.Эгоисткой выросла единственная дочь Клавдии Семеновны. С горечью замечаетгероиня: «Вскормила, вспоила, во всем себе отказывала, а человека не получилось…» [2, 206].Мать теперь уже не нужна, нужна только жилплощадь.Неблагодарные дети неоднократно встречаются на страницах романа. Э. Скобелеврассказал о судьбе участника войны Селиванова, который все сделал для четверыхусыновленных детей, а они забыли о нем: «Отхлестали. И не по щекам – по сердцу… Скольконочей недосыпал, сколько недоедал! Все им, детям» [2, 289]. Многое в романе Скобелевобъясняет эгоизмом человека. Этим отличалась и Галина, совершившая роковую ошибку всвоей жизни. Трагична судьба героини, обманутой циником Доктором. Автор привелразмышления Галины о браке: «Брак – соперничество двух тщеславий… Семья – прорвапугающей работы, ни конца, ни краю… Чтобы исчезнуть потом бесследно? Преданной всеми?..Предательство – вот что всех ожидает» [2, 114]. Невеста Альфреда так и не стала его женой.Заметим, что Альфред увидел сходство Гали и своей матери, предавшей его. В «Минскойтетради» Э. Скобелев заметил, что во время злых фарисеев дети верить отцам перестали, чтопредают не только Христа… [3, 17].При всем многообразии женских образов автор, несомненно, декларирует мысли означении семьи. У каждого поколения свой путь, свое понимание семейного счастья, но многообщего у Михаила и его отца, у Михаила и его сына Борьки, у Ивана и его приемного сынаАльфреда. В поэтике романа весьма значимым является образ ребенка. Он приобретает вромане символическое значение. Ребенок – не только представитель следующего поколения.Отношением к ребенку проверяется человек. «Тонкость – человек! Тонкость тонкостей –ребенок» [2, 487] – к такому выводу пришел Михаил Веренич. Ребенок чист, добр, искренен.Вспомним Борьку, который поражал отца наивными вопросами: «Беседка – где бесятся?»[2, 340]. Ребенок требует внимания, защиты, счастье быть рядом с ним, кормить, растить,заботиться о нем, воспитывать.Остро поставлен в романе вопрос о разводе. Страдают при этом и дети, и родители.Скобелев показал боль отца, разлученного с сыном. Потеряв семью, Михаил замечает: «Покаесть воздух, мы не думаем о воздухе. Пока есть хлеб, мы не думаем о хлебе. И о счастье недумаем, пока оно есть…» [2, 340–341]. Трогательно описана в романе встреча Михаила сдвадцатилетним Борькой. Сын уже многое понял в жизни и к отцу обратился со словами:«Я знаю, ты прекрасный человек. Добрый, самый добрый…» [2, 497].Ребенок способен изменить жизнь человека. Прозрел после смерти внучки Зоечкиживущий по учению Карнеги Зайцев. Мечтая о семье, принимает решение удочерить девочкуТаню, чистую, добрую и искреннюю, Альфред. В ней он видит свое спасение. Мечта Альфредане осуществилась по причине трагической смерти Тани. К сожалению, в романе много смертей.Страшно, когда преждевременно из жизни уходят дети. Виной тому – война (смертьприблудного Кольки и сестры братьев Вереничей); халатность взрослых (в лифте погибребенок с матерью); роковая случайность (смерть Тани); неизлечимая болезнь (смерть внучкиЗайцева).Ребенок объединяет семью, в нем истина, в нем смысл человеческой жизни. Скобелевустами Михаила декларирует мысли о значимости ребенка в этом мире: «Какую энергиювозбуждают дети, какой талант борьбы и сопротивления! Непобедим человек, если они –рядом! И какое счастье видеть радость на лице своего ребенка!..» [2, 496].В романе прозвучали опасения за судьбу детей в этом мире. По мысли Альфреда,людям должно быть стыдно перед детьми за несовершенство мира. Осудил писатель в романеи пьющих родителей, от которых рождаются хилые и слабые дети. В романе представленазагубленная судьба, впустую растраченные силы родного отца Альфреда. Жалкое зрелище
132вспоминает Альфред: пьяный отец, поющий «Соловья Алябьева»… Кстати, и предавшая сынамать Альфреда происходила из семьи пьяницы. Понятны слова героя: «Ненавижу родителей,не пытавшихся представить себе, какой мир они оставляют детям» [2, 251]. Дети хотят добра,ласки, а их калечат своим равнодушием, пьянством, жестокостью родители. С болью замечаетАльфред: «Сколько добра вокруг, а человек детей своих не бережет, грязный мир имподсовывает и сам – в грязи!» [2, 446].Сложен, мучителен путь героев Э. Скобелева к Истине. Поздно, слишком поздно понялАльфред, что нужно было ему жить с Иваном – Отцом, который был близок и дорог. Прямоеотношение к семье имеет и Истина Михаила Веренича: «Чтобы избежать вселенскойкатастрофы, человек должен следовать уже известным заповедям: видеть добро, стремиться кдобру и всеми силами сопротивляться злу» [2, 389]. Своим современникам, взрослым и детям,адресует свой вопрос автор в «Минской тетради»: «Как убедить, что нужно жить правдиво,честно и открыто?..» [2, 134].В семейной жизни, во взаимоотношениях людей, в поведении человека много сложногои противоречивого. В поэтике романа «Пересечение параллельных» весьма значимыматематические термины, которые автор использует, моделируя свой мир. Говоря очеловеческих отношениях, Э. Скобелев использует термины «бесконечность»,«параллельные», «квадрат», «грани». Символично и само название романа. В далекойбесконечности возможно пересечение параллельных, о чем говорит главному герою МихаилуВереничу его коллега: «Свет не бесконечен, еще сойдутся дороги, теперь даже параллельныепересекаются» [2, 154]. В дневнике Альфреда читаем: «В бесконечности нет времени, или ононечто совсем другое, нежели ходики с кукушкой… Самоотрицание создает Бесконечность»[2, 251]. Не верит в искренность взаимоотношений мужчины и женщины и невеста АльфредаГаля: «Где они пересекаются? В бесконечности, но в бесконечности все теряет смысл» [2, 114].Вспомним размышления Михаила Веренича о семейной жизни, в которой люди, какгеометрические фигуры, не способны найти грань соприкосновения. Кстати, писательницаВ. Токарева, современница Э. Скобелева, семейную жизнь обозначила формулой воды. В этойформуле указания на то, что он и она – разные, а вместе новое, живительное, неразложимое…Приведенный анализ убедил нас в полифоническом звучании романа «Пересечениепараллельных». Размышления героев Э. Скобелева о семье и браке соотносятся впроизведении с их собственным жизненным опытом, проверяются в реальной жизни. Проблемыбрака и семьи рассматриваются писателем в контексте глобальных проблем XX века. Стользначимая для Э. Скобелева триада «человек – семья – мир» оказалась в центре вниманияавтора. Ключевыми по праву можно назвать следующие цитаты романа: «Святое дело – семья»[2, 348], «Кто так запутал отношения в мире?» [2, 167], «Что же теперь будет со всеми нами?»[2, 509]. Афористичность языка – отличительная черта писателя Скобелева, который вместе сосвоими героями декларирует мудрые советы человечеству. Михаил Веренич, понявшийнеизбежность строительства новой жизни, заметил: «…голыми и нищими обнаруживают себяприобретатели, и радость струит у решившихся в муках от всего отступить, кроме своей чести»[2, 509].Важен финал романа. Боль вызывают спиленные тополя на малой родине Михаила,боль вызывает бессердечный мир, который способен разрушить семью. Риторически звучитпоследняя фраза романа: «Что ж теперь будет со всеми нами?..» [2, 509].Литература1. Мурзич, Л.И. «Катастрофа» Э.М. Скобелева как роман-предостережение / Л.И. Мурзич //Русскоязычная литература Беларуси конца XX – начала XXI века: сб. науч. статей. – Минск : РИВШ, 2010. –С. 10–15.2. Скобелев, Э.М. Пересечение параллельных / Э.М. Скобелев. – Минск : Маст.літ., 2005. – 509 с.3. Скобелев, Э.М. Минская тетрадь / Э.М.Скобелев. – Минск : Звезды гор, 2008. – 224 с.М.І. Новік (Брэст, Беларусь)СВЕТ І ЛЮДЗІ Ў СВЯТЛЕ ПЕРЫФРАЗЫБеларуская мастацкая літаратура канца ХХ – пачатку ХХІ стагоддзяў вызначаеццабагаццем як новых тэмаў, так і разнастайнасцю жанраў і формаў. Вядома, што і мовамастацкіх твораў праз творчасць таленавітых майстроў слова ўзбагачаецца новымі сродкамі і
- Page 2 and 3:
1Учреждение образо
- Page 4 and 5:
3Е.И. Абрамова (Брес
- Page 6 and 7:
5Вечная Женственно
- Page 8 and 9:
7«У царицы моей ест
- Page 10 and 11:
9(который, в свою оч
- Page 12 and 13:
11трех актуальных м
- Page 14 and 15:
13Название стихотво
- Page 16 and 17:
15наполненной» («ducha
- Page 18 and 19:
17свои идеи за посту
- Page 20 and 21:
19побач з Вадзімам,
- Page 22 and 23:
21Целью статьи явля
- Page 24 and 25:
23«…Украина и украи
- Page 26 and 27:
25мы тутэйшыя, але н
- Page 28 and 29:
27не зарана яна апус
- Page 30 and 31:
29внутренней формы;
- Page 32 and 33:
31чем, в чем. А.В. Жук
- Page 34:
33Таким образом, даж
- Page 37 and 38:
362. Жирмунский, В.М.
- Page 39 and 40:
38Таким образом, и р
- Page 41 and 42:
40Падобныя ўяўленні
- Page 43 and 44:
42внешнего или внут
- Page 45 and 46:
44бантиком, казалос
- Page 47 and 48:
46единицы, практиче
- Page 49 and 50:
48Н.М. Гурина (Брест,
- Page 51 and 52:
50утварэнняў ці нав
- Page 53 and 54:
52схіляе мастака да
- Page 55 and 56:
54мае дыялагічную п
- Page 57 and 58:
56государства, она с
- Page 59 and 60:
58создания сказки”
- Page 61 and 62:
60основной и дополн
- Page 63 and 64:
62ряду повторяющихс
- Page 65 and 66:
64«Ангелочек» Л.Н. А
- Page 67 and 68:
66«вернее», «то есть
- Page 69 and 70:
68делать?... там гори
- Page 71 and 72:
70завязываются осно
- Page 73 and 74:
72фабула - тое, як та
- Page 75 and 76:
74Літаратура1. Теори
- Page 77 and 78:
76У мініяцюрах Янкі
- Page 79 and 80:
78драматургии на ру
- Page 81 and 82: 80С 1926 года постепен
- Page 83 and 84: 82Самое обширное в т
- Page 85 and 86: 84Л.М. Коновод (Брест
- Page 87 and 88: 86более раннего тек
- Page 89 and 90: 88охват источников
- Page 91 and 92: 90О себе автор завещ
- Page 93 and 94: 92творчества этой з
- Page 95 and 96: 94Писатель, вглядыв
- Page 97 and 98: 96поэту потому, «что
- Page 99 and 100: 98традыцыі, бо шматл
- Page 101 and 102: 100переводе из сатир
- Page 103 and 104: 102указывая на сухос
- Page 105 and 106: 104Эпиграммы, с кото
- Page 107 and 108: 106а разработка межп
- Page 109 and 110: 108Skryła się w cień,Oczy dłoni
- Page 111 and 112: 110Старинные народн
- Page 113 and 114: 112А. Макарэвіч, Т. Мх
- Page 115 and 116: 114Еще одна ренессан
- Page 117 and 118: 116Образам звуков по
- Page 119 and 120: 118Иволгин [1; 9, 280]. В
- Page 121 and 122: 120арганізатарам мн
- Page 123 and 124: 122Сто лісцяў,Дзесяц
- Page 125 and 126: 124способствует выя
- Page 127 and 128: 126 личная глагольна
- Page 129 and 130: 128языке такие суффи
- Page 131: 130Важно заметить, ч
- Page 135 and 136: 134 сіняя зорка, сяст
- Page 137 and 138: 136осуждение деспот
- Page 139 and 140: 138Творчество Карам
- Page 141 and 142: 140Поэтическая тетр
- Page 143 and 144: 142прафесійных абав
- Page 145 and 146: 144выражение иденти
- Page 147 and 148: 146«пороговая», и уж
- Page 149 and 150: 148(Пурпурным вечеро
- Page 151 and 152: 150Р. де Бонньера, пр
- Page 153 and 154: 152Сказанное выше по
- Page 155 and 156: 154Короленко не навя
- Page 157 and 158: 156эволюционно знач
- Page 159 and 160: 158Первые в ХХI столе
- Page 161 and 162: 160самими авторами,
- Page 163 and 164: 162социальном и твор
- Page 165 and 166: 164Проза Платонова -
- Page 167 and 168: 166Косвенным аргуме
- Page 169 and 170: 168православной вер
- Page 171 and 172: 170народную волю, пр
- Page 173 and 174: 172Во время пребыван
- Page 175 and 176: 174Все значения слов
- Page 177 and 178: 176тематической и фо
- Page 179 and 180: 178И.А. Спиридонова (
- Page 181 and 182: 180Собственно, по ми
- Page 183 and 184:
182Аналізуючы сучас
- Page 185 and 186:
184Враждебность про
- Page 187 and 188:
186Смыслназваниякар
- Page 189 and 190:
188Франсуа (О. Мандел
- Page 191 and 192:
190В древнерусском г
- Page 193 and 194:
192библиотека Полоц
- Page 195 and 196:
194потому он не воле
- Page 197 and 198:
196В работе «Байрони
- Page 199 and 200:
198П.В. Киреевского,
- Page 201 and 202:
200Гражданам огромн
- Page 203 and 204:
202науки, признавать
- Page 205 and 206:
204И.А. Швед (Брест, Б
- Page 207 and 208:
206Весенне-летний ци
- Page 209 and 210:
208интегрироваться
- Page 211 and 212:
210низов наверх, отв
- Page 213 and 214:
212будничности с пом
- Page 215 and 216:
214Г.М. Юстинская (Ми
- Page 217 and 218:
216Какими чувствами
- Page 219 and 220:
218Всю систему знако
- Page 221 and 222:
220запросто в диванн
- Page 223 and 224:
222амбівалентнага с
- Page 225 and 226:
224140 с.Літаратура1. Ж
- Page 227 and 228:
226А. Шамлу и В. Маяко
- Page 229 and 230:
228Заика З.М.Формиро
- Page 231 and 232:
230Фелькина О.А.Рели