wersji PDF - Mahajana.net

Przełamawszy się przez skandhę myślenia, jest naturalnie wolny od śnienia i jałowego myślenia. Stan, który osiągnął,nie jest wolny od jedzenia czy spania. W tym stanie wciąż śpicie i jecie, ale już nie śnicie. Konfucjusz powiedział kiedyś:„Ach, niedołężnieję. To było już tak dawno, kiedy ujrzałem Księcia Zhou we śnie!”Był to książę, który chronił Króla Wu z Dynastii Zhou. Dlaczego Konfucjusz nie miał żadnych snów? Prawdopodobniedlatego, że w tym okresie życia częściowo przełamał się przez skandhę myślenia. Ponieważ jednak był tegonieświadomy, zastanawiał się: „Jak to się stało, że już więcej nie śnię? Och, muszę się starzeć”. Konfucjusz miał pewnąwprawę w kultywacji i prawdopodobnie, nie wiedząc o tym, zniszczył skandhę myślenia. Nie rozumiał, więc uznał, żejuż nie śni, ponieważ jest stary. Gdy skandha myślenia jest zniszczona, sny odchodzą.Pozostaje więc taki sam na jawie czy we śnie. Jeśli czytaliście klasyczną literaturę chińską, możecie znać opowieśćzwaną Marszałek pokonuje Duan w Yan, która opowiada o tym, jak marszałek zwany Dzeng poślubił dziewczynę zwanąDziang. Urodziła ona Pana Dzuang i Gong Szuduan. Pan Dzuang zwany był „Urodzony przy przebudzeniu”, ponieważkiedy jego matka zaczęła go rodzić, wciąż spała, a kiedy się obudziła, on się urodził.Dla tego kultywującego stan jawy nie różni się od stanu snu. Innymi słowy, kiedy śpi, jest tak jakby był obudzony.Jest to możliwe, ponieważ nie jest pomieszany, a tym samym nie ma żadnego sennego myślenia. Kiedy przełamaliściesię przez skandhę myślenia, możecie całkowicie się pozbyć pomieszanego sennego myślenia i ostatecznie osiągnąć stannirwany. Jeśli nie przełamaliście się przez skandhę myślenia, pomieszanie nie zniknie. Powinniście zwrócić na to uwagę.Kiedy studiujemy Dharmę Buddy, skandhy omawiane w Sutrze Surangamy, są niezwykle ważne. Ponadto powinniściewiedzieć, jak rozwiązać sześć węzłów. Jeśli nie rozumiecie tych węzłów, nigdy nie będziecie w stanie ich rozwiązać i staćsię wolni. Jeśli potraficie je rozwiązać, uzyskacie wolność.Jego umysł jest świadomy, czysty, pusty i spokojny. Teraz może spać lub być obudzony, ale dla niego te dwastany są tym samym. Jaki to stan? Ten człowiek w zasadzie śpi bardzo mało. Ma lekki sen. Żeby uzupełnić energię,wystarczy, że zamknie oczy na chwilę, odwrotnie niż niektórzy ludzie, którzy śpią od świtu do zmierzchu i od zmierzchudo świtu. Wydaje się im, że nigdy nie mają dość snu, bo nie przełamali się przez skandhę myślenia. Często drzemią.Kiedy przełamią się przez skandhę myślenia, stają się czujni i mają jasny umysł. Stan jawy i snu staje się dla nich tymsamym. Nie ma żadnej różnicy. Jeśli coś powiecie, gdy śpią, będą was słyszeli. To jest subtelny i cudowny stan. Niemyślcie, że możecie ich besztać, gdy śpią, bo wiedzą, co mówicie. Po prostu nie pokazują tego. Jaki to wspaniały stan!Niektóre istoty w niebach ani nie jedzą, ani nie śpią i zawsze są czujne i w pełni obudzone.„Jego umysł jest świadomy, czysty, pusty i spokojny”, jak bezchmurne niebo. Jest takie chińskie powiedzenie:„Żadnych chmur przez dziesięć tysięcy mil – tylko dziesięć tysięcy mil nieba”. Na jasnym niebie słońce świeci na tysiącemil wokół. W tym stanie umysł kultywującego jest pozbawiony wszelkich grubych zmysłowych wrażeń. Wszystkiecienie grubych danych zmysłowych, które charakteryzowały jego uprzedni stan, odeszły.Wszystko w świecie – góry, rzeki i ziemię – postrzega jako odbicia w zwierciadle, pojawiajace ˛ się bez przywiazania˛ i znikajace ˛ bez śladu. Jego percepcja świata i wszystkiego, co w nim jest, przypomina czyste zwierciadło,które odbija rzeczy, a gdy rzeczy odejdą, jest puste. Nie pozostają żadne ślady. Bez względu na to, jaki stan się pojawia,kultywujący nie przywiązuje się do niego. Gdy sytuacja mija, nic nie pozostaje. Gdy odeszła, to po prostu odeszła. Jestpowiedziane: „Nie można uchwycić przeszłego umysłu, nie można uchwycić teraźniejszego umysłu i nie można uchwycićprzyszłego umysłu”. Te trzy umysły są nieuchwytne. Właśnie dlatego nie ma przywiązania, gdy przychodzą i niepozostaje ślad, gdy odchodzą. Sa˛po prostu przyjmowane i odbijane.Pozbywa się wszystkich starych nawyków. Uwalnia się od wszystkich starych nawyków, śmierdzących nawyków,złych nawyków i niedobrych nawyków. Spójrzcie na niedobre ludzkie nawyki. Niektórzy lubią mówić naprawdę plugawerzeczy – to jest śmierdzący nawyk. Niektórzy mówią podłe rzeczy – to jest zły nawyk. Niektórzy są na ogół aroganccyi wyniośli. Mamy tak wiele niedobrych nawyków. Ale ten kultywujący pozbył się wszystkich takich nawyków i pozostajetylko podstawowa prawda. Pozostaje jedynie myśl podstawowej prawdy, która jest ósmą świadomością. W tym punkciepierwszych sześć świadomości oraz siódma świadomość odchodzą. Teraz pozostaje tylko ósma świadomość i trzeba jąprzekształcić w wielką doskonałą zwierciadlaną mądrość Buddy. Kultywujący teraz osiągnął ten etap, ale jeszcze go nieprzekształcił. Takie jest znaczenie zwrotu „pozostaje jedynie podstawowa prawda”.Odtad, ˛ kiedy źródło wytwarzania i niszczenia jest ujawnione, będzie w pełni widziałwszystkich dwanaście kategorii żyjacych ˛ istot w dziesięciu kierunkach. Chociaż niezgłębił źródła ich indywidualnych żywotów, będzie widział, że dziela˛wspólna˛pod-