wersji PDF - Mahajana.net

o tym wcześniej i powinniście zwracać na to uwagę. Odtąd, zawsze kiedy idziecie do świątyni czy sali Buddy, musicieprzestrzegać reguł tej świątyni. Róbcie to, co inni. Nie stójcie, gdy wszyscy inni kłaniają się Buddzie. To wygląda bardzoźle. Ktoś, kto tak postępuje, nie będzie w stanie studiować Dharmy Buddy, bez względu na to gdzie pójdzie. Kiedystudiujecie Dharmę Buddy, musicie być otwarci, pokorni i szczerzy.W wieku kończacej ˛ się Dharmy, po mojej nirwanie, wszyscy powinniście przekazywaćnauki Tathagaty, tak aby wszystkie żyjace ˛ istoty mogły pojać ˛ ich znaczenie.Nie pozwólcie demonom niebios robić, co im się podoba. Zaofiarujcie opiekę, żebywszyscy mogli urzeczywistnić niezrównana˛Drogę.W wieku kończacej ˛ się Dharmy, po mojej nirwanie, wszyscy powinniście przekazywać nauki Tathagaty. „Wszyscy”odnosi się do Anandy i wszystkich wielkich Bodhisattwów, wielkich Arhatów i wielkich bhikszu w zgromadzeniu,jak również do wielkich Starszych. Budda nawołuje ich: „Musicie kontynuować przekaz nauk Tathagaty, aż do wiekukończącej się Dharmy, tak aby wszystkie żyjace ˛ istoty mogły pojać ˛ ich znaczenie, a więc mogły zrozumieć zasadySutry Surangamy. Powiedzcie im o pięćdziesięciu rodzajach demonów skandh, o demonach skandh formy, odczuwaniai myślenia, które dla was objaśniłem. Koniecznie propagujcie tę naukę, żeby każdy mógł ją usłyszeć. Nie pozwólciedemonom niebios robić, co im się podoba. Jeśli pozwolicie demonom robić, co im się żywnie podoba, to czekająwas kłopoty. Zaofiarujcie opiekę – podtrzymujcie i wspierajcie Dharmę Buddy – żeby wszyscy mogli urzeczywistnićniezrównana˛Drogę.”Anando, gdy ów dobry człowiek, który kultywuje samadhi, położył kres skandzemyślenia, jest naturalnie wolny od śnienia i jałowego myślenia, pozostaje więc takisam na jawie czy we śnie. Jego umysł jest świadomy, czysty, pusty i spokojny jakbezchmurne niebo, pozbawiony wszelkich grubych zmysłowych wrażeń. Wszystkow świecie – góry, rzeki i ziemię – postrzega jako odbicia w zwierciadle, pojawiajace˛się bez przywiazania ˛ i znikajace ˛ bez śladu; sa˛po prostu przyjmowane i odbijane.Porzuca wszystkie stare nawyki i pozostaje tylko podstawowa prawda.Anando, gdy ów dobry człowiek... O którego dobrego człowieka tu chodzi? Dobry człowiek to ten, kto rozwijazręczność w kierowaniu słuchania do wewnątrz, żeby słuchać wrodzonej natury. Kultywuje Wielkie Samadhi Surangamy.A kim właściwie jest ten człowiek? To każdy kultywujący. „Dobry człowiek” nie oznacza jakiejś konkretnej jednostki;nie jest to wyłączny tytuł. Jeśli kultywujesz, odnosi się do ciebie. Jeśli ja kultywuję, odnosi się do mnie. Jeśli on lub onakultywuje, odnosi się do niego lub do niej. Każdy jest nim objęty. To znaczy, jesteś nim objęty, jeśli kultywujesz, ale jeślinie kultywujesz, to nie. To całkiem uczciwe.Ów dobry człowiek to ten, który kultywuje samadhi. Kultywacja oznacza pilne siedzenie w medytacji, a nie objadaniesię przez cały dzień. Powinniście siedzieć w medytacji, słuchać sutr i studiować Dharmę Buddy. Co powinniściekultywować? Moc samadhi. Jak kultywuje się moc samadhi? Siedźcie w medytacji. Samadhi powstaje ze wskazań,a więc pierwszy krok to utrzymywanie wskazań. Gdy przyjęliście wskazania, musicie je utrzymywać i nigdy nie oddawaćsię niewłaściwej aktywności seksualnej. Mężczyźni i kobiety powinni zważać na należyte zachowanie, tak jak toczynił Pan Guan Yu [słynny generał w Okresie Trzech Królestw w Chinach]. Był wierny żonie przez całe życie. Nigdy niezbliżył się do innej kobiety. Widzicie jego rumianą twarz? Świadczy to o jego wielkodusznej, właściwej energii. Teraz,kiedy przyjęliście wskazania, chcę wam powiedzieć, że musicie pozostać wierni swoim współmałżonkom. Nie możeciesię angażować w pozamałżeńskie romanse i wszędzie szukać partnerów. Nie łamcie reguł. Powinniście stosować się dozasad przyzwoitości i prowadzić się w otwarty i prawy sposób; tylko wtedy osiągniecie samadhi. Po przyjęciu wskazańrozwiniecie samadhi. Z samadhi rozwinie się mądrość.Jak dochodzi do opętania przez demony? Jeśli macie trochę samadhi, ale niewystarczającą mądrość, możecie napotkaćdemoniczne przeszkody. Jeżeli macie wystarczająco wielką wprawę w samadhi, będziecie w stanie poskromić demony(zobacz objaśnienie 32 (str. 130)).Położył kres skandze myślenia. Spośród pięciu skandh: formy, odczuwania, myślenia, formowania i świadomości,skandha myślenia jest zniszczona. Przezwyciężył ją we wzajemnym oddziaływaniu jego umysłu ze skandha˛myślenia.