wersji PDF - Mahajana.net

Pomóż im, żyjącym istotom w wieku kończącej się Dharmy, zachować czujność i osiagn ˛ ać ˛ właściwa˛wiedzę i poglady".˛Oznacza to ciebie i mnie, istoty żyjące właśnie teraz, a nie kogoś innego. Powinniście siebie ponaglać. Utrzymujciewłaściwą postawę i pogląd.Budda Siakjamuni mówi: „Anando, już wyzwoliłem ciebie od narodzin i śmierci. Już położyłeś kres narodzinomi śmierci. Jesteś już Arhatem drugiego poziomu i wiesz jak osiągnąć czwarty poziom stanu Arhata, a więc praktyczniemożemy powiedzieć, że twoje narodziny i śmierć są teraz zakończone. Czczac ˛ słowa Buddy, odwdzięczysz się za Jegodobroć. Słuchaj teraz pouczenia Buddy; rób to, co ci Budda mówi i nie zapominaj o tym. Okazując cześć i posłuszeństwoBuddzie, odwdzięczasz się za Jego głęboką dobroć”.Co to znaczy, odwdzięczać się za dobroć Buddy? Jeśli słuchamy pouczeń Buddy, odwdzięczamy się za Jego dobroć.Jeśli chcemy odwdzięczyć się za dobroć Buddy, musimy być Jemu posłuszni. Jeśli Ananda chce odwdzięczyć się za dobroćBuddy, powinien Go słuchać. Jeśli my chcemy odwdzięczyć się za dobroć Buddy, również powinniśmy Go słuchać.Powinniśmy słuchać Buddy Siakjamuniego i mistrzów Dharmy, kiedy wyjaśniają sutry i zasady. Właśnie dlaczego nasamym początku powiedziałem, że wszyscy powinniście słuchać Buddy. Ja nie jestem Buddą; ja również powinienemsłuchać Buddy. Bez względu na wszystko, nie powinniśmy ignorować rad Buddy.Anando, tych dziesięć stanów może się pojawić w dhjanie, kiedy czyjś mentalny wysiłek i skandha myśleniawzajemnie na siebie oddziałuja.˛Anando, tych dziesięć stanów, które właśnie zostały objaśnione, może się pojawić w spokojnej kontemplacji dhjany,kiedy włożycie dostateczny wysiłek, żeby osiągnąć ten poziom. Skąd pochodzą te stany? Mogą się pojawić, kiedy mentalnywysiłek i skandha myślenia wzajemnie na siebie oddziałuja. ˛ Są to zmiany, które powstają w skandze myśleniaw wyniku nacisku stosowanego w kultywacji. Kiedy kultywujecie z maksymalnym wysiłkiem, takie stany będą się pojawiały.Ale kiedy się pojawiają, „nie mylcie złodzieja z własnym synem”; nie pozwólcie, żeby te stany wprawiały wasw pomieszanie. Kiedy medytujecie, mentalny wysiłek i skandha myślenia wzajemnie na siebie oddziałują. Toczą zesobą bitwę, jak na wojnie. Jeśli wasza moc samadhi zwycięża, wówczas skandha myślenia zostanie pokonana. Jeślijednak skandha myślenia wygrywa, a wasza wprawa w samadhi zawodzi, pogrążycie się w demonicznym stanie, a wtedywydarzą się tego rodzaju rzeczy.Tępe i pomieszane żyjace ˛ istoty nie poddaja˛siebie ocenie. Napotykajac ˛ takie sytuacje,w swym pomieszaniu nie rozpoznaja˛ich i mówia, ˛ że zostały mędrcami, tymsamym wypowiadajac ˛ wielkie kłamstwo. Wpadna˛do Bezlitosnych Piekieł...Tępe i pomieszane żyjace ˛ istoty nie poddaja˛siebie ocenie. Żyjące istoty zawsze przywiązują się do rzeczy. Sąuparte i nieelastyczne, głupie i pozbawione mądrości. Nie analizują i nie oceniają siebie właściwie. Napotykajac ˛ takiesytuacje, takie demoniczne stany, w swym pomieszaniu nie rozpoznaja˛ich. Najważniejsze jest to, że jeśli potraficierozpoznać stany, wówczas one nie będą was zmieniać. Jeśli macie co do nich jasność, nie będziecie pomieszani. Jeśli nierozumiecie, to będziecie pomieszani. Pomieszanie jest zasadniczo brakiem rozpoznania. I co się dzieje, kiedy ludzie nierozpoznają stanów?Mówia, ˛ że zostały mędrcami. Mówią rzeczy w rodzaju: „Znasz mnie? Już stałem się Buddą. I mówię ci, to byłodla mnie naprawdę łatwe. To było tańsze niż parę kawałków tofu”. Rzeczywiście, to jest zbyt łatwe, prawda? Tacyludzie mówią, że są Buddami, że urzeczywistnili Drogę, są oświeceni, zgłębili swój medytacyjny problem i całkowicie towszystko rozpracowali.Na przykład, dzisiaj przyszedł tu taki sam typ, jak ten „amerykański szósty patriarcha”, który był tu kilka dni temu.Nie pokłonił się Buddom ani stupom. Ta Sutra mówi, że opętana osoba nie kłania się w świątyniach ani relikwiarzom. Niekłaniał się Buddzie ani nie słuchał Dharmy. Po prostu zjadł lunch i odszedł. Odszedł, bo demon go odciągał. Z powodudemonicznej energii, która go przepełniała, czuł się zbyt niewygodnie, żeby zostać choć minutę po lunchu. Powinniścierozpoznać, o co mu naprawdę chodziło. Jego zachowanie wskazywało, że uważał siebie za Buddę, a więc nie musiał siękłaniać Buddzie....tym samym wypowiadajac ˛ wielkie kłamstwo. Wpadna˛do Bezlitosnych Piekieł. W przyszłości będzie musiałwpaść do Bezlitosnych Piekieł. Nie patrzcie tylko na krótką metę. To może zabrać zaledwie dziewięć żywotów albomoże wymagać stu pokoleń. Nie słuchał Dharmy Buddy z powodu demonicznej energii, która go opanowała. Nawetgdyby chciał posłuchać, odczuwałby w całym ciele zbyt wielką niewygodę, żeby siedzieć lub stać spokojnie. Mówiłem