wersji PDF - Mahajana.net

„Stworzyłem ten świat. Jestem pierwotnym Budda. ˛ Byłem pierwszym Buddą. Przede mną nie było żadnych Buddów.Stworzyłem ten świat naturalnie, a nie wskutek kultywacji. Stworzyłem ten świat spontanicznie. I byłem już Buddą,kiedy przyszedłem na świat. Nie musiałem kultywować, aby stać się Buddą”.To może być czamunda wysłany z orszaku demona z Niebios Zwierzchnictwa albomłodzieńczy piszacza z Nieba Czterech Królów, który jeszcze nie podjał ˛ postanowienia.Wykorzystuje jasna˛czystość człowieka i pożera jego esencję i energię. Albomoże kultywujacy, ˛ bez konieczności polegania na nauczycielu, osobiście widzi istotę,która mówi mu: „Jestem Duchem Wadżry, który przybył dać ci długie życie”. Albo taistota przekształca się w piękna˛kobietę i wciaga ˛ go w szaleńcza˛rozpustę, skutkiemczego w ciagu ˛ roku jego siły witalne zostaja˛wyczerpane. Mówi do siebie; ci, którzygo słysza, ˛ maja˛wrażenie, że to goblin. Ludzie wokół niego nie zdaja˛sobie sprawyz tego, co się dzieje. Na ogół taki człowiek popada w konflikt z prawem. Ale, nim zostanieukarany, umrze z wycieńczenia. Demon niepokoi go i wprawia w pomieszanie,dopóki nie umrze.To może być czamunda wysłany z orszaku demona z Niebios Zwierzchnictwa. Czamunda to termin sanskrycki,który oznacza „ducha niewolnika”, ducha, który wykonuje niewolniczą pracę. Oznacza również „zazdrosnego ducha”,ponieważ jest zawsze zazdrosny o wszelkie dobro, jakie ma ktoś inny. Próbuje popsuć szyki ludziom, którzy chcą studiowaćDharmę Buddy. Jeśli ktoś chce być dobry, ciągnie go w złym kierunku. To jest zły duch. Demon w NiebieZwierzchnictwa wysyła takiego ducha, żeby niepokoił kultywującego samadhi. Albo może wysłać młodzieńczego piszaczęz Nieba Czterech Królów. Duchy piszacza specjalizują się w pożeraniu esencji. Zjadają esencję różnych ziareni roślin, a także ludzką. Jedzą pewien rodzaj esencji, która wypływa, kiedy mężczyzna i kobieta uprawiają seks. Kiedyludzie uprawiają seks, wiele duchów czeka z boku, żeby zjeść tę esencję. To jest bardzo niebezpieczne.To jest duch piszacza, który jeszcze nie podjał ˛ postanowienia. Wykorzystuje jasna˛czystość człowieka i pożerajego esencję. Ci, którzy nie podjęli postanowienia, tacy jak młodzieńczy piszacza i inni, łakną jasnej czystości kultywującegoi jego duszy. Konsumują jego esencję, ale on jest tego nieświadomy.Albo może kultywujacy, ˛ bez konieczności polegania na nauczycielu, osobiście widzi istotę, która mówi mu:„Jestem dzierżącym Wadżrę, ochraniającym Dharmę Duchem, który przybył dać ci długie życie. Przyszedłem daćci długowieczność. Będziesz mógł żyć przez długi czas”. Albo powiedziawszy to, ta istota przekształca się w piękna˛kobietę i wciaga ˛ go w szaleńcza˛rozpustę. „Szaleńcza” oznacza, że są rozwiąźli bezustannie, bez przerwy, skutkiemczego w ciagu ˛ roku jego siły witalne zostaja˛wyczerpane. Przy takim wysiłku jego siły witalne wyczerpią się, nimminie rok. Ponieważ postępuje zbyt nieumiarkowanie, jego esencja, energia i duch „wyschną”. Kluczowym słowem tutajjest „szaleńcza”. Nie opisuje ono zwyczajnej sytuacji. Nie odnosi się do zwykłego sposobu, w jaki takie aktywności sąwykonywane. Bez wątpienia ta piękna kobieta mówi: „Im bardziej oddasz się rozwiązłości, tym dłuższe będzie twojeżycie. Osiągniesz długie życie”. Zaślepiony pragnieniem długiego życia, nie zdaje sobie sprawy, że jego życie skraca sięz każdą minutą. Nim minie rok, jest całkowicie wyczerpany.Wtedy mówi do siebie. W rzeczywistości nie mówi do siebie, lecz rozmawia z demonem. Kiedy to robi, ci, którzygo słysza, ˛ maja˛wrażenie, że to goblin. Rozmawia z demonem, którego inni ludzie nie widzą. Spotkałem kiedyś tegorodzaju demona.Spotkałem kiedyś mężczyznę, którego każdej nocy odwiedzała kobieta. Nie przychodziła do niego za dnia, ale każdegowieczoru, gdy nadchodziła, każdy w gospodarstwie słyszał, jak wysokie obcasy tej kobiety stukają o deski podłogi.Chociaż słyszeli ten dźwięk, nie widzieli jej. Kiedy przychodziła, ów mężczyzna rozbierał się, wskakiwał do łóżka i spółkowałz nią, nie zwracając uwagi na to, czy ktoś jest w pobliżu, czy nie. To był duch tego rodzaju. Później okolicznyszaman przyszedł do tego domu, egzorcyzmować ducha. Tej nocy demonica rozmawiała z szamanem.„Świetnie”, powiedziała, „Chcesz wyleczyć tego mężczyznę? W porządku, od dziś będzie miał się dobrze. Ale odtądzacznę przychodzić do twojego gospodarstwa. Będziemy prowadzili małą walkę dharm”. Potem rzeczywiście poszła dodomu szamana i jego starszy brat angażował się w ten rodzaj niewłaściwej aktywności z demonem od rana do wieczora.Powiem wam, ten demon jest bardzo potężny.