wersji PDF - Mahajana.net

Chociaż uzyskał stan pustego ustania, skrycie folguje zachłannym żadzom. ˛ Chociaż doszedł do pewnej teoriipustki, potajemnie oddaje się rozwiązłości. Ci, którzy ulegaja˛jego lubieżności, przyjmuja˛również jego poglady˛o pustce. Jako ofiary energii demona, ludzie, którzy razem z nim oddają się rozwiązłości, również wierzą, że wszystkojest puste i zaprzeczaja˛przyczynie i skutkowi. Czują, że nie ma potrzeby wierzyć w przyczynę i skutek.To jest esencja stworzona podczas zaćmienia słońca lub księżyca. Upadłszy nazłoto, nefryt, rzadkiego grzyba, jednorożca, feniksa, żółwia albo żurawia esencja owaobdarzyła je życiem, tak że nie umarły przez tysiace ˛ lub dziesiatki ˛ tysięcy lat i ostateczniestały się duchem. Potem narodziły się w tej krainie i na starość stały się demonem.Teraz ów demon niepokoi i wprawia w pomieszanie tego dobrego człowieka.Ale kiedy się tym zmęczy, opuści ciało tego drugiego człowieka. Wtedy zarównouczniowie, jak i nauczyciel popadna˛w konflikt z prawem.Co to jest? To jest esencja stworzona podczas zaćmienia słońca lub księżyca. Podczas interakcji między słońcemi księżycem, czyli podczas zaćmienia słońca i księżyca, esencja pada na ziemię. Upadłszy na złoto, nefryt, pewnegorodzaju rzadkiego grzyba, jednorożca, feniksa, żółwia albo żurawia esencja owa obdarzyła je życiem, tak że nieumarły przez tysiace ˛ lub dziesiatki ˛ tysięcy lat i ostatecznie stały się duchem. Potem narodziły się w tej krainiei na starość stały się demonem. Teraz ów demon niepokoi i wprawia w pomieszanie tego dobrego człowieka, którykultywuje samadhi (zobacz objaśnienie 29 (str. 127)).Ale w końcu, kiedy się tym zmęczy, opuści ciało tego drugiego człowieka. Przestanie go opętywać. Wtedy zarównoten nauczyciel, jak i jego uczniowie popadna˛w konflikt z prawem. Prawo nad nimi zapanuje.Powinniście być tego świadomi zawczasu i nie dać się schwytać w cykl transmigracji.Jeżeli jesteście pomieszani i nie rozumiecie, wpadniecie do BezlitosnychPiekieł.Powinniście być tego świadomi zawczasu i nie dać się schwytać w cykl transmigracji króla demona. Jeżelijesteście pomieszani i nie rozumiecie, jeśli się nie przebudzicie, wpadniecie do Bezlitosnych Piekieł.Ponadto, w wolnej od przeszkód przejrzystości i cudowności, które pojawiaja˛siępo tym, jak skandha odczuwania zanikła, ten dobry człowiek nie jest niepokojonyprzez żaden zaburzony mentalny stan i doświadcza doskonałej, jasnej koncentracji.W samadhi jego umysł łaknie długiego życia, więc trudzi się badaniem jego niuansów,jako że zachłannie pragnie nieśmiertelności. Chce odrzucić narodziny i śmierć ciała.Nagle ma nadzieję położyć kres również narodzinom i śmierci myśli, żeby na zawszetrwać w subtelnej formie.Ponadto, w wolnej od przeszkód przejrzystości i cudowności, które pojawiaj ˛ a się po tym, jak skandha odczuwaniazanikła, gdy skandha odczuwania stała się pusta, czysta i subtelna, ten dobry człowiek, który kultywuje samadhi,nie jest niepokojony przez żaden zaburzony mentalny stan i doświadcza doskonałej, jasnej koncentracji. W doskonałym,subtelnym samadhi, nagle pojawia się zmiana. Jaka? Jego umysł łaknie długiego życia. Nagle pojawia się myśl:„Cudownie byłoby żyć zawsze i nie musieć umierać”. A więc trudzi się badaniem jego niuansów. Starannie bada jegonajbardziej ezoteryczne i subtelne aspekty, jako że zachłannie pragnie nieśmiertelności. Chce żyć wiecznie i nigdy sięnie zestarzeć.Chce wyrzec się i odrzucić narodziny i śmierć ciała, dosłownie „narodziny i śmierć udziału i części”. Odnosi się todo narodzin i śmierci każdej jednostki. Każdy ma udział i każdy ma część. Co rozumiemy przez „udział”? Ty masz ciałoi ja mam ciało. Ty jesteś osobą i ja jestem osobą. Ty masz swój udział i ja mam swój udział. A czym jest „część”? Todługość tego życia, okres od narodzin do śmierci. „Część” może również odnosić się do fizycznego wzrostu – od głowydo stóp.