wersji PDF - Mahajana.net

Ponadto, w wolnej od przeszkód przejrzystości i cudowności, które pojawiaja˛się po tym, jak skandha odczuwaniazanikła, ten dobry człowiek nie jest niepokojony przez żaden zaburzony mentalny stan i doświadcza doskonałej,jasnej koncentracji. W samadhi jego umysł łaknie więcej wiedzy i zrozumienia. Będąc w samadhi, chce wiedziećwięcej, znać przeszłe żywoty. Pracuje z wielkim wigorem i nie obawia się cierpienia. A więc z wielkim trudem pilniebada i zgłębia, jako że zachłannie daży ˛ do poznania przeszłych żywotów.Wtedy demon z niebios korzysta ze sposobności, na która˛czekał. Jego duch opętujeinnego człowieka i używa go jako rzecznika, aby objaśniać sutry i Dharmę. Tenczłowiek, nieświadomy, że jest opętany przez demona, twierdzi, że doszedł do niezrównanejnirwany. Kiedy spotyka tego dobrego człowieka, który pragnie wiedzy,przygotowuje miejsce do siedzenia i wygłasza Dharmę.Wtedy demon z niebios korzysta ze sposobności, na która˛czekał. Jego duch opętuje innego człowieka i używago jako rzecznika, aby objaśniać sutry i Dharmę. Ten człowiek, nieświadomy, że jest opętany przez demona, niezdając sobie sprawy, że został owładnięty przez demona, twierdzi, że doszedł do niezrównanej nirwany. Kiedy spotykatego dobrego człowieka, który pragnie wiedzy, przygotowuje miejsce do siedzenia i wygłasza Dharmę.W Zgromadzeniu Dharmy, w jakiś niewytłumaczalny sposób ten człowiek możeotrzymać wielka˛drogocenna˛perłę. Demon może czasami zmieniać się w zwierzę,które trzyma w pysku tę perłę albo inne klejnoty, bambusowe tabliczki, zestawienia,talizmany, listy i inne niezwykłe rzeczy. Demon najpierw daje te przedmioty owemuczłowiekowi, a potem go opętuje. Albo może okpić Słuchaczy, zagrzebujac ˛ te przedmiotypod ziemia, ˛ a następnie mówiac, ˛ że „perła księżycowego światła” oświetla tomiejsce. Wówczas Słuchacze maja˛wrażenie, że uzyskali coś unikalnego. Może jeśćtylko lecznicze zioła i nie spożywać przyrzadzanych ˛ potraw. Lub też może zjadaćtylko jedno ziarno sezamu i jedno ziarno pszenicy dziennie i wciaż ˛ wygladać ˛ krzepko.Jest tak, ponieważ podtrzymuje go moc demona. Oczernia bhikszu i beszta zgromadzenieuczniów, nie lękajac ˛ się wyśmiania czy odrzucenia.W Zgromadzeniu Dharmy, w jakiś niewytłumaczalny sposób, bez jakiegokolwiek powodu w miejscu, gdzie wygłaszanajest Dharma, ten człowiek może otrzymać wielka˛drogocenna˛perłę. To może być diament lub coś w rodzaju„klejnotu spełniającego życzenia”. Demon może czasami zmieniać się w zwierzę. Osoba wygłaszająca Dharmę samazmienia się w zwierzę, wyjaśniając, że Bodhisattwowie mogą przekształcać się w cokolwiek. Zwierzę, w które się zmienia,trzyma w pysku tę perłę albo inne klejnoty, bambusowe tabliczki, albo zestawienia. Zestawienia były używanew starożytnych czasach w celach urzędowych. Słowa były pisane na kawałku bambusa, który następnie rozłupywano tak,że część słów widniała na każdym kawałku. Kiedy trzeba było użyć zestawień, składano je razem. Jeżeli zestawieniapasowały, było to potwierdzeniem zgodności. Jeśli dwie części nie pasowały, oznaczało to, że zestawienie jest nieautentyczne.Talizmany służą ujarzmianiu i chwytaniu demonów, duchów, goblinów i dziwacznych stworzeń. Zwierzę możenieść w pysku listy i inne niezwykłe rzeczy. Każdy przedmiot jest osobliwy, rzadki i cenny. Demon najpierw daje teprzedmioty owemu człowiekowi, a potem go opętuje.Albo może okpić Słuchaczy, zagrzebujac ˛ te przedmioty pod ziemia, ˛ a następnie mówiac, ˛ że „perła księżycowegoświatła” oświetla to miejsce. Zagrzebuje perłę w ziemi, a potem nabiera Słuchaczy, mówiąc: „Tam jest perła, któraprzypomina jasny księżyc, emitując tutaj światło”. Wówczas Słuchacze maja˛wrażenie, że uzyskali coś unikalnego.„Ojej! To musi prawda. To nie może być demon”, mówią. To bezspornie jest demon, jednak oni upierają się, że nie.Biada tym, którzy słuchają jego Dharmy!Może jeść tylko lecznicze zioła i nie spożywać przyrzadzonych ˛ potraw. Ów demon często jada tylko zioła, a niezwykłe pożywienie. Nie je dobrego pożywienia. Może jeść żeńszeń lub inne tonizujące i odżywcze dodatki. Kiedy byłemw Hongkongu, spotkałem człowieka, który mówił, że nie jada zwykłego jedzenia. Działał jako medium dla ludzi, którzy