wersji PDF - Mahajana.net

Albo może zdemaskować ich publicznie, mówiąc: „Ci dwoje są nikczemni. W takim a takim miejscu zrobili cośniewłaściwego, coś nie do wypowiedzenia. Spytajcie ją o to – nie ośmieli się zaprzeczyć”. Okazuje się, że rzeczywiścieto zrobili a oni nie ośmielają się zaprzeczyć. Robi to, bo chce pokazać ludziom, że ma duchowe moce i wie o wszystkim,co się dzieje. Ujawnia ich prywatne sprawy, nie lękajac ˛ się wyśmiania czy odrzucenia. Wyjawia sekrety ludzi i nie boisię, że będą nim gardzić.Zawsze chętnie przepowiada nieszczęścia i pomyślne wydarzenia. Lubi mówić takie rzeczy jak: „Lepiej bądźcieostrożni. Jutro będzie dla was nieszczęśliwy dzień. Ktoś może próbować was otruć, a więc uważajcie na to, co jecie, boinaczej możecie zostać otruci i umrzeć”. Przepowiada zarówno nieszczęśliwe, jak i szczęśliwe zdarzenia, a kiedy maja˛miejsce, nie myli się w najmniejszym stopniu. Kiedy te wydarzenia mają miejsce, okazują się dokładnie takie, jakprzepowiedział. A zatem, jak ludzie mogliby w niego nie wierzyć? Tacy królowie demony są znacznie skuteczniejsi niżBodhisattwowie.To jest duch o wielkich mocach, który na starość stał się demonem. Niepokoii wprawia w pomieszanie tego dobrego człowieka. Ale kiedy się tym zmęczy, opuściciało tego drugiego człowieka. Wtedy zarówno uczniowie, jak i nauczyciel popadna˛w konflikt z prawem. Powinniście być tego świadomi zawczasu i nie dać się schwytaćw cykl transmigracji. Jeżeli jesteście pomieszani i nie rozumiecie, wpadniecie doBezlitosnych Piekieł.Jest to duch o wielkich mocach, który na starość stał się demonem. Kiedy duchy się starzeją, stają się demonami,tak jak ludzie, którzy nie praktykują dobrych uczynków, stają się na starość łajdakami. Jak już powiedziałem, jest w językuchińskim powiedzenie: „Być starym, a nie umarłym, to być łotrem”. Starzy, doświadczeni ludzie mogą robić kłopoty.W ten sam sposób stare duchy stają się demonami. Niepokoi i wprawia w pomieszanie tego dobrego człowieka.Z zazdrości, że ludzie kultywują, duch niszczy ich moc samadhi. Ale kiedy w końcu się tym zmęczy, opuści ciało tegodrugiego człowieka i już go nie opętuje.Wtedy zarówno uczniowie, jak i nauczyciel popadna˛w konflikt z prawem. Równa się to upadkowi do piekieł.Jest takie powiedzenie:Zwiedziony człowiek przekazuje swe złudzenie,Więc po przekazie żaden z nich nie rozumie,Nauczyciel wpada do piekieł,A uczeń podąża za nim.Ta sama zasada obowiązuje tutaj. Ponieważ nie spotkał nauczyciela, który ma prawdziwe zrozumienie, uczeń równieżjest ogłupiały. Kiedy widzi nauczyciela idącego do piekieł, podąża za nim. Nauczyciel odwraca się i mówi: „Po co tutajprzyszedłeś?”Uczeń odpowiada: „Widziałem, że tu idziesz, więc oczywiście się przyłączyłem”.Nauczyciel mówi: „Och nie! To nie jest dobre miejsce. Nie powinieneś był tu przychodzić”.„Ale ty przyszedłeś pierwszy. Jak mógłbym nie pójść za tobą? Przecież studiuję u ciebie. Powinienem iść wszędzie,gdzie ty idziesz”, mówi uczeń.Nauczyciel myśli: „Sam wylądowałem w piekłach i przyprowadziłem z sobą również mojego ucznia. Naprawdę źlepostąpiłem z tobą. Bardzo mi przykro!” Powinniście być tego świadomi zawczasu i nie dać się schwytać w cykltransmigracji. Jeżeli jesteście pomieszani i nie rozumiecie, wpadniecie do Bezlitosnych Piekieł.Ponadto, w wolnej od przeszkód przejrzystości i cudowności, które pojawiaja˛siępo tym, jak skandha odczuwania zanikła, ten dobry człowiek nie jest niepokojonyprzez żaden zaburzony mentalny stan i doświadcza doskonałej, jasnej koncentracji.W samadhi jego umysł łaknie więcej wiedzy i zrozumienia, więc z wielkim trudempilnie bada i zgłębia, jako że zachłannie daży ˛ do poznania przeszłych żywotów.