wersji PDF - Mahajana.net

Gdy ktoś mówi w ten sposób, możecie być pewni, że jest demonem. Budda nigdy by nie powiedział: „Jestem Buddą.Pokłoń mi się szybko. Jeśli się teraz nie pokłonisz, stracisz szansę. Skoro jestem Buddą, to jesteś naprawdę głupi, jeżeli misię nie kłaniasz”. Ktokolwiek twierdzi, że jest Buddą, Bodhisattwą czy Arhatem, jest nikim innym jak demonem. Możeciebyć pewni, że jest to mowa demona. Budda nigdy by nie powiedział, że jest Buddą. Bodhisattwa, który przyszedł na świat,nigdy by nie powiedział, że jest Bodhisattwą. Nawet, gdyby ludzie mówili, że jest Bodhisattwą, on by się do tego nieprzyznał. Nawet gdyby był Buddą i ktoś by powiedział: „Tak, wiem, że jesteś Buddą”, on by tego nie potwierdził. Ten,kto jest prawdziwie oświecony, również by się do tego nie przyznał. Jeśli ktoś mówi: „Jestem oświecony”, nie dajcie musię nabrać – nie równa się nawet psu. Nie słuchajcie, jak się przechwala i wywyższa.Słuchajcie sutr, a będziecie mieli zwierciadło demaskujące demony. Wówczas, kiedy demony, duchy i dziwaczneistoty się pokażą, rozpoznacie je. Ale jeśli nie rozumiecie Dharmy Buddy, to nie będziecie wiedzieć, co one mówiąi dacie się im oszukać.Kiedy człowiek, który został opętany przez demona, spotyka tego dobrego człowieka, który pragnie samotności,przygotowuje miejsce da siedzenia i wygłasza Dharmę (zobacz objaśnienie 24 (str. 125), oraz 25 (str. 125)). Za jegosprawa˛Słuchaczom wydaje się, że znaja˛swoja˛karmę z przeszłości. Każdemu się zdaje, że wie, jakby we śnie, czymbył w poprzednich żywotach. Ktoś mówi: „W poprzednim życiu byłem psem łańcuchowym”. Inna osoba mówi: „W poprzednim życiu byłem kotem”. Ktoś jeszcze inny mówi: „W poprzednim życiu byłem kurczakiem”. Inna osobamówi: „W poprzednim życiu byłem krową”. Nikt z nich nie był człowiekiem.Albo demon może powiedzieć do kogoś obecnego: „Jeszcze nie umarłeś, ale już stałeś się zwierzęciem.” Co onmówi? Mówi: „W poprzednim życiu byłeś psem i chociaż jeszcze nie umarłeś, znów stałeś się psem. Nie wierzysz mi?”Wtedy poucza inna˛osobę, żeby nastapiła ˛ na „ogon” tej pierwszej osoby. Mówi do kogoś innego: „On nie wierzyw to, co mu mówię. Stań za nim i nastąp na jego ogon, a zobaczysz, czy może wstać”. Wtedy ta osoba stawia nogę naziemi i mówi, że stoi na ogonie tej pierwszej osoby, i nagle owa pierwsza osoba nie może powstać. Czy nie uznalibyścietego za wielkie duchowe moce? Po tym jak demon powiedział, że ta osoba ma ogon i kazał komuś na niego nastąpić, taosoba nie mogła wstać. Teraz ta osoba nie ma innego wyboru, jak uwierzyć. „On mówi, że jestem zwierzęciem, a teraznaprawdę mam ogon. Jak inaczej mógłby na niego nastąpić i powstrzymać mnie od powstania?”Wtedy wszyscy zgromadzeni otwieraja˛przed nim serce z szacunkiem i podziwem, „To magia”, mówią, „On wie,że ta osoba ma być psem, jeszcze zanim umarła. On musi być Buddą albo żyjącym Bodhisattwą”. W rzeczywistości zostalioszukani przez ducha i nawet nie zdają sobie z tego sprawy. Widzą ducha albo króla demona i mylą go z Bodhisattwą.Żyjące istoty są naprawdę pomieszane.Jeśli ktoś ma jakaś ˛ watpliwość, ˛ demon wykryje ja˛natychmiast. Ktoś w zgromadzeniu może być sceptycznyi myśli: „Jak to może być? To jest nieracjonalne”. Gdy tylko zaczyna wątpić, demon wie o tym i mówi: „A więc niewierzysz mi?” Ów człowiek spogląda na niego: „Och! On naprawdę jest Bodhisattwą! Nie powiedziałem, co myślę, a ono tym wiedział. Ujawnił moją wątpliwość. To nieprawdopodobne”. Potem nie ośmiela się, nie wierzyć.Wprowadza intensywne praktyki ascetyczne, przewyższajace ˛ moralne wskazania Buddy. Mówi: „Winaja Buddynie wystarcza. Ustanawiam dla was nową Winaję. Chcę byście byli nowymi Buddami, a ja tworzę nowy buddyzm.Ten poprzedni jest przestarzały i nie nadaje się do zastosowania. To jest epoka nauki, wiek atomu i wszystko musibyć unowocześnione i ulepszone. Stary sposób myślenia już nie jest użyteczny. Stary buddyzm również nie może byćstosowany”. Tak zmienia buddyzm. Mówi, że ludzie mogą być Starszymi albo bhikszu lub czym chcą (zobacz objaśnienie26 (str. 125)).Oczernia bhikszu, mówiąc: „Bhikszu? Czym jest bhikszu?” Kpi z nazwy. „Mówicie, że on jest bhikszu? Ja mówię,że to śliz!” [śliz to ryba. W chińskim „bhikszu” i „śliz” kończą się tak samo.]Beszta także zgromadzenie uczniów. Beszta uczniów, jak tylko chce. Może im mówić: „Jesteś psem”, „Jesteśkotem”, „Jesteś szczurem”, czy, „Jesteś świnią”. Uczniowie słyszą jego połajania i akceptują wszystko, co mówi, myśląc,że jest Bodhisattwą. „Mówisz, że jestem świnią, więc jestem świnią”. „Mówisz, że jestem psem, więc jestem psem”.„Mówisz, że jestem kotem, więc jestem kotem”. Nie ośmielają się odpyskować. Król demon ma tak straszliwą moc, żemoże wmówić ludziom wszystko.I wyjawia prywatne sprawy ludzi. Na przykład, mężczyzna i kobieta mogli zrobić coś nieprzyzwoitego, a on powietej kobiecie: „Zrobiłaś to i to z pewnym mężczyzną w pewnym miejscu”.Kobieta zastanawia się: „Skąd on to wie?”