wersji PDF - Mahajana.net

Ponadto, w wolnej od przeszkód przejrzystości i cudowności, które pojawiaja˛się po tym, jak skandha odczuwaniazanikła, ten dobry człowiek, który kultywuje samadhi, nie jest niepokojony przez żaden zaburzony mentalny stani doświadcza doskonałej, jasnej koncentracji. W samadhi jego umysł pragnie poznać źródło rzeczy. Postanawia badaćprawa świata materialnego. A więc gruntownie bada naturę rzeczy materialnych oraz ich zmiany i transformacjeod poczatku ˛ do końca, żeby się dowiedzieć, po co one wszystkie istnieją. Wzmaga przenikliwość swych myśli, wyostrzającswą mentalną koncentrację, jako że zachłannie pragnie analizować, rozróżniać i rozumieć rzeczy w świeciefizycznym.Wtedy demon z niebios korzysta ze sposobności, na która˛czekał. Jego duch opętujeinnego człowieka i używa go jako rzecznika, aby objaśniać sutry i Dharmę.Wtedy demon z niebios widzi go i mówi: „Aha! Miałeś chciwą myśl. Świetnie! Teraz mogę wysłać kogoś z mojegoorszaku, żeby cię usidlił”. Korzysta ze sposobności, na która˛czekał. Po raz kolejny król demon wysyła jednego zeswych zwolenników i jego duch opętuje innego człowieka i używa go jako rzecznika, aby objaśniać sutry i wygłaszaćDharmę króla demona. (Zobacz objaśnienia 22 (str. 124).)Ten człowiek, nieświadomy, że jest opętany przez demona, twierdzi, że doszedł doniezrównanej nirwany. Kiedy spotyka tego dobrego człowieka, który pragnie poznaćźródło rzeczy, przygotowuje miejsce do siedzenia i wygłasza Dharmę. Jego ciałoma budzac ˛ a˛grozę duchowa˛właściwość, która poskramia poszukujacego. ˛ Sprawia,że umysły zebranych obok miejsca, na którym siedzi, spontanicznie staja˛się uległe,nawet zanim wysłuchaja˛Dharmy. Mówi do wszystkich tych ludzi, że nirwana Buddy,bodhi i ciało Dharmy sa˛tutaj przed nimi w formie jego własnego fizycznego ciała.Mówi: „Sukcesywne płodzenie ojców i synów z pokolenia na pokolenie samo w sobiejest ciałem Dharmy, które jest stałe i nigdy się nie kończy. To, co widzicie teraz, tokrainy Buddów. Nie ma żadnych innych czystych siedzib ani złotych cech”.To jest właśnie przypadek „Każdy jest Buddą!” To jest podejście tego demona. Ten człowiek jest nieświadomy, żejest opętany przez demona. Nie ma pojęcia, że opanował go demon, ponieważ w chwili opętania wpada w oszołomieniei traci świadomość. Demon przejmuje pełną kontrolę, a on staje się jego rzecznikiem. Twierdzi, że doszedł do niezrównanej,cudownej realizacji nirwany. Kiedy spotyka tego dobrego człowieka, który pragnie poznać źródło rzeczy,który pragnie dogłębnie zrozumieć świat fizyczny, przygotowuje miejsce do siedzenia i wygłasza Dharmę. Jego, królademona, ciało ma budzac ˛ a˛grozę duchowa˛właściwość, która poskramia poszukujacego, ˛ tego dobrego człowieka,który poszukuje źródła. Sprawia, że umysły tego człowieka i zebranych obok miejsca, na którym siedzi, spontaniczniestaja˛się uległe, nawet zanim wysłuchaja˛Dharmy. Ich umysły są już ujarzmione i wypełnione szacunkiem.Mówi do wszystkich tych ludzi, że nirwana Buddy, bodhi i ciało Dharmy sa˛tutaj przed nimi w formie jegowłasnego fizycznego ciała. Mówi: „Czym są bodhi i nirwana? Są właśnie tutaj w moim ciele z krwi i kości. Sukcesywnepłodzenie ojców i synów z pokolenia na pokolenie samo w sobie jest ciałem Dharmy, które jest stałe i nigdy się niekończy. Ojcowie płodzą synów, a synowie dorastają, aby zostać ojcami i samemu płodzić synów. Ta sukcesja pokoleńjest stałym, niezniszczalnym ciałem Dharmy. To, co widzicie teraz, to krainy Buddów. To są teraz krainy Buddów. Niema żadnych innych czystych siedzib ani złotych cech. Nie ma innych czystych krain ani innych złotych manifestacji.Wszystkie są nieprawdziwe”. Tak mówi. Ma upiorną właściwość i właściwość demoniczną. Czy nie używam częstowyrażenia „demoniczna energia”? Oto czym jest demoniczna energia. Ponieważ ma demoniczną energię od demona,który nim włada, swoimi słowami prowadzi ludzi na manowce.Ludzie wierza˛jego słowom i przyjmuja˛je, zapominajac ˛ o wstępnym postanowieniu.Czujac, ˛ że uzyskali coś niesłychanego, składaja˛w ofierze własne życie. Wszyscysa˛omamieni i błędnie biora˛go za Bodhisattwę. Ponieważ kieruja˛się jego pogladami,˛łamia˛moralne wskazania Buddy i potajemnie folguja˛swym zachłannym żadzom.˛