wersji PDF - Mahajana.net

swych świeckich zwolenników, żeby na ślepo angażowali się w rozwiazłość, ˛ nazywajac˛ tych, którzy żyja˛rozwiaźle ˛ swoimi spadkobiercami Dharmy. Moc zjaw i duchóww Wieku Końca pozwoli mu znaleźć zwolenników wśród zwyczajnych, naiwnych ludziw liczbie stu, dwustu, pięciuset czy sześciuset albo tysiaca ˛ lub dziesięciu tysięcy.Kiedy demon się znudzi, opuści ciało tego człowieka. Kiedy charyzma tego człowiekaprzeminie, popadnie w konflikt z prawem. Będzie wprowadzał w bład ˛ żyjace ˛ istoty,skutkiem czego wpadna˛do Bezlitosnych Piekieł. Ponieważ brak mu właściwego samadhi,z pewnościa˛upadnie.Ale jeżeli uważa się za mędrca, jeśli uznaje to za urzeczywistnienie stanu mędrca, wtedy, ponieważ jego poglądy sąbłędne, demon rozwiązłości i pożadania ˛ opanuje jego umysł i opęta go. Stanie się jawnym orędownikiem rozwia-˛złości, nazywajac ˛ ja˛Droga˛do bodhi. Nie będzie mówił o niczym innym jak tylko o rozwiązłości. To tak jak z pewnąreligią w Ameryce, która propaguje poligamię. Jej wyznawcy mówią: „Im więcej masz żon, tym lepiej”. Są tacy sami jakten demon, który zachęca do rozwiązłości i odwołuje się do ludzkich żądz, mówiąc: „Jest w porządku mieć więcej żon;nie ma sprawy. To jest droga Bodhi, a więc im więcej masz żon, tym lepiej!”Będzie nauczał swych świeckich zwolenników, żeby na ślepo angażowali się w rozwiazłość. ˛ Mówi: „Nie czyńcierozróżnień między sobą. Zbierzmy się razem i urządźmy orgię!” Nie bacząc, czy jest to ich własna żona, czy kogośinnego, po prostu robią, co im się podoba. W Ameryce panuje chwilowa moda na wymienianie się żonami. Przypominato tego rodzaju aktywność, w jaką angażuje się ten typ demona, nazywajac ˛ tych, którzy żyja˛rozwiaźle, ˛ swoimispadkobiercami Dharmy. Ci, którzy wraz z nim prowadzą się rozwiąźle, będą jego „spadkobiercami Dharmy” i będąkontynuowali jego Dharmę; otrzymają od niego przekaz Dharmy. Moc demonicznych duchów, wynaturzonych zjawi duchów w czasie Wieku Końca Dharmy, pozwoli mu znaleźć i wprawić w pomieszanie zwolenników wśród zwyczajnych,naiwnych, nieświadomych ludzi w liczbie stu, dwustu, pięciuset czy sześciuset albo tysiaca ˛ lub dziesięciutysięcy. W końcu, kiedy król demon się znudzi, to co się dzieje? Opuści ciało tego człowieka. Jak przypuszczacie, cosię dzieje, kiedy porzuca jego ciało? Ów człowiek traci duchowe moce.Kiedy charyzma tego człowieka przeminie, popadnie w konflikt z prawem. Jego charyzma opierała się na duchowychmocach. Król demon miał duchowe moce, ale teraz odszedł, a więc ów człowiek nie ma już duchowych mocy.Jak przypuszczacie, co się stanie? Będzie łamał prawa danego kraju. Przedtem, kiedy miał duchowe moce, demon mógłmu pomagać w ucieczce przed prawem i nie dopuszczać, by władze się o nim dowiedziały. Ale kiedy demon odchodzi,a ten zwykły człowiek dalej zachowuje się tak jak przedtem, natychmiast łamie prawo. Ludzie dowiedzą się, że jestoszukańczym nauczycielem, który nabierał swoich zwolenników i zwodził ich dziwnymi zaklęciami. Ponieważ złamałprawo, zostanie aresztowany i skazany. Będzie wprowadzał w bład ˛ żyjace ˛ istoty, skutkiem czego nie znajdą właściwejścieżki i wpadna˛do Bezlitosnych Piekieł. Również on niewątpliwie wpadnie do piekła Awici. Dlaczego tak się dzieje?Ponieważ brak mu właściwego samadhi, więc z pewnościa˛upadnie.Anando, tych dziesięć stanów może się pojawić w dhjanie, kiedy mentalny wysiłeki skandha odczuwania wzajemnie na siebie oddziałuja. ˛ Tępe i pomieszane żyjace˛istoty nie poddaja˛siebie ocenie. Napotykajac ˛ takie sytuacje, w swym pomieszaniunie rozpoznaja˛ich i mówia, ˛ że zostały mędrcami, tym samym wypowiadajac ˛ wielkiekłamstwo. Wpadna˛do Bezlitosnych Piekieł.Anando, tych dziesięć stanów może się pojawić w dhjanie, kiedy mentalny wysiłek i skandha odczuwania wzajemniena siebie oddziałuja. ˛ Anando! Takie stany, które manifestują się w dhjanie, „wyciszeniu myśli”, występująw skandze odczuwania, współdziałając z mentalnym wysiłkiem danej osoby. Te wydarzenia są wynikiem różnorodnychinterakcji, które zachodzą, gdy ktoś ciężko pracuje w swojej kultywacji.Tępe i pomieszane żyjace ˛ istoty nie poddaja˛siebie ocenie. Nie prowadzą wewnętrznych rozważań i nie oceniająsiebie. Napotykajac ˛ takie sytuacje, w swym pomieszaniu nie rozpoznaja˛ich. Nie rozpoznają kim są, i mówia, ˛ żejuż zostały mędrcami. Mówią, że osiągnęły to, czego nie osiągnęły i że uzyskały zatwierdzenie do tego, do czego nieuzyskały zatwierdzenia. Utrzymują, że już osiągnęły Drogę i zostały potwierdzone jako mędrcy, podczas gdy nie zostały,tym samym wypowiadajac ˛ wielkie kłamstwo. Wpadna˛z pewnością do Bezlitosnych Piekieł.