wersji PDF - Mahajana.net

ści. Przestrzeń w dziesięciu kierunkach może nagle przybrać kolory siedmiu drogocennychrzeczy lub stu drogocennych rzeczy, które jednocześnie przenikaja˛wszędzie,nie przeszkadzajac ˛ sobie wzajemnie. Niebieskie, żółte, czerwone i białe będa˛wyraźnie widoczne. Ten stan zwany jest „nadmiernym ujarzmianiem umysłu”. Jest tostan tymczasowy i nie wskazuje na stan mędrca. Jeśli nie uważa, że został mędrcem,wówczas będzie to dobry stan. Ale jeśli uważa się za mędrca, to będzie podatny nawpływ demonów.Ponadto, kiedy kultywujacy ˛ żarliwie bada to cudowne światło, będzie kontemplował bez przerwy, powściagaj ˛ ac ˛i ujarzmiajac ˛ swój umysł, żeby nie wpadał w skrajności. Próbuje pohamować swój umysł, żeby nie stał się nadgorliwy.Przestrzeń w dziesięciu kierunkach może nagle przybrać kolory siedmiu drogocennych rzeczy lub stu drogocennychrzeczy, które jednocześnie przenikaja˛wszędzie przez przestrzeń nie przeszkadzajac ˛ sobie wzajemnie. Niebędą się nawzajem przesłaniać.Niebieskie, żółte, czerwone i białe, różnorodne kolory, będa˛wyraźnie widoczne. Każdy ukaże swój własny kolor.Ten stan zwany jest „nadmiernym ujarzmianiem umysłu”. Kultywujecie, żeby opanować umysł, nie pozwalając muangażować się w złudne myślenie, nie dopuszczając przypadkowych myśli. Gdy to powściąganie trwa przez długi czas,staje się nadmierne. Przekraczacie właściwą miarę.Jest to stan tymczasowy i nie wskazuje na stan mędrca. Jedynie przez jakiś czas będziecie mogli widzieć w przestrzenikolory siedmiu drogocennych rzeczy, a więc ten stan nie oznacza, że osiągnęliście stan mędrca.Jeśli nie uważa, że został mędrcem, wówczas będzie to dobry stan. Wszystko będzie w porządku; to nie będziezły stan. Ale jeśli uważa się za mędrca, to będzie podatny na wpływ demonów. Będziecie otoczeni negatywnymiwpływami i upadniecie.Ponadto, kiedy kultywujacy ˛ bada z jasnym zrozumieniem, dopóki czyste światłonie będzie się już rozpraszać, nagle będzie mógł widzieć różne rzeczy pojawiajace ˛ sięnoca˛w ciemnym pokoju, tak jakby to był dzień, natomiast rzeczy, które były w pokoju,nie znikaja. ˛ Ten stan zwany jest „wysubtelnianiem umysłu i oczyszczaniem widzeniadopóki nie widzi się w ciemności”. Jest to stan tymczasowy i nie wskazuje na stanmędrca. Jeśli nie uważa, że został mędrcem, wówczas będzie to dobry stan. Ale jeśliuważa się za mędrca, to będzie podatny na wpływ demonów.Ponadto, kiedy kultywujacy ˛ bada z jasnym zrozumieniem, dopóki czyste światło nie będzie się już rozpraszać...I znów ten człowiek obserwuje w samadhi stany umysłu, dopóki czyste światło jego wnikliwego umysłu nie stanie siębardzo skupione, a on nie uzyska mocy samadhi. Nagle będzie mógł widzieć różne rzeczy pojawiajace ˛ się noca˛w ciemnym pokoju w domu, który nie jest oświetlony, tak jakby to był dzień, natomiast rzeczy, które były w pokoju,nie znikaja. ˛ Będzie w stanie widzieć nie tylko to, co jest wewnątrz, ale również rzeczy, które są na zewnątrz domu. Ujrzynie tylko to, co jest w domu, ale zobaczy też bardzo wyraźnie rzeczy, które wchodzą do domu z zewnątrz.Ten stan zwany jest „wysubtelnianiem umysłu i oczyszczaniem widzenia, dopóki nie widzi się w ciemności.”Wasz umysł jest wysubtelniony do najwyższego stopnia a widzenie oczyszczone do maksimum. Z tak czystym widzeniembędziecie widzieli nawet w ciemnych miejscach. Ale jest to stan tymczasowy i nie wskazuje na stan mędrca. Niepowinniście myśleć, że jest to urzeczywistnienie stanu mędrca, bo z pewnością nie jest!Jeśli nie uważa, że został mędrcem, wówczas będzie to dobry stan. Ale jeśli uważa się za mędrca, to będziepodatny na wpływ demonów. Jeśli stajecie się zarozumiali i sądzicie, że uzyskaliście wielką wprawę w kultywowaniu,to przyciągacie demoniczne przeszkody.Kiedy niektórzy kultywujący dochodzą do stanu najwyższej czystości i wszechprzenikającego światła, widzą naglewszelkiego rodzaju rzeczy. Jest tak, ponieważ otworzyli oko Buddy. Jednak nie każdy potrafi otworzyć oko Buddy,a nawet jeśli tak się stanie, ono nie musi pozostać otwarte na zawsze. W opisanym tutaj stanie oko Buddy otwiera siętylko na jakiś czas, umożliwiając widzenie przedmiotów w ciemnym pokoju, jakby świeciło światło. Wspomniałem