wersji PDF - Mahajana.net

1. Nirwana jasnej, czystej własnej natury. Własna natura jest wrodzona każdemu – zarówno mędrcom, jaki zwykłym istotom – i nie podlega narodzinom i śmierci.2. Nirwana z pozostałościami. Wciąż podlega się narodzinom i śmierci udziału i części – narodzinom i śmiercifizycznego ciała i jego długości życia.3. Nirwana bez pozostałości. Zakończone są narodziny i śmierć udziału i części; zakończone są też cierpienia.4. Nirwana nie-przebywania. Mądrość i współczucie współdziałają ze sobą, a ci, którzy osiągnęli tę nirwanę,nadal przeprowadzają żyjące istoty na drugi brzeg, ale sami nie podlegają narodzinom i śmierci.Nishjanda Budda Budda ciała nagrody. Zobacz Budda Wajroczana.organ ucha, doskonała penetracja organu ucha Zobacz kierowanie słuchania ... Zobacz też doskonała penetracja.ósma świadomość Jedna z ośmiu świadomości, ta należy do trzech świadomości umysłu. Ósma świadomość umysłujest „składnicą”. Przechowuje wszystkie nasiona karmy, stworzone przez pierwszych siedem świadomości. Jestto jedyna świadomość, która transmigruje i jest pierwszą, która przybywa przy poczęciu i ostatnią, która odchodziw chwili śmierci.piaski Gangesu W naukach Buddy, piaski rzeki Ganges w Indiach wyobrażają niepoliczalną liczbę.Pieczęć Umysłu Odnosi się do przekazu Dharmy z umysłu do umysłu, opisanego przez Buddę Siakjamuniego, kiedyprzekazał Pieczęć Umysłu pierwszemu patriarsze Mahakaśjapie: „Właściwy Skarbiec Oka Dharmy, cudownyUmysł Nirwany, Rzeczywisty Znak bez znaku, przekazywany poza nauką, pieczętowanie Umysłu Umysłem”.piekło Awici Awici to termin sanskrycki, który oznacza bezlitosne albo nieprzerwane. Jest wiele bezlitosnych piekieł,ale tylko to najcięższe zwane jest Awici. (zob. tom 7.)pięć skandh Forma, odczuwanie, myślenie, formowanie i świadomość. Istoty otrzymują je za każdym razem, gdy sięodradzają i tracą je w chwili śmierci. Zasadniczo są tym, co wiąże żyjące istoty z egzystencją. Forma przynależy dociała fizycznego; odczuwanie do reakcji emocjonalnych a myślenie, formowanie i świadomość do sfery mentalnej.Cały ten tom zajmuje się stanami, które występują w trakcie rozpadu tych pięciu skandh. pięćdziesiąt pięć etapówBodhisattwy. To odnosi się do poziomów kultywacji i osiągnięcia uzyskanego podczas praktyki drogi Bodhisattwy.Są nimi:1-10. dziesięć wiar20. dziesięć miejsc pobytu30. dziesięć praktyk40. dziesięć przekazów44. cztery dodatkowe praktyki54. dziesięć poziomów55. równe oświecenie.pięć oczu Zobacz Budda.poczwórne zgromadzenie Bhikszu (wyświęceni mnisi), bhikszunie (wyświęcone mniszki), upasakowie (świeccy mężczyźni,którzy ochraniają Potrójny Klejnot) i upasiki (świeckie kobiety).Potrójny Klejnot Buddowie (w pełni oświecone istoty), Dharma (nauki Buddów) oraz Sangha (wspólnota mnichówi mniszek – mogą to być zarówno święci, jak i zwyczajni ludzie, którzy wyrzekli się życia domowego i kultywująDrogę).poziom szczęśliwość Nazwa pierwszego z dziesięciu poziomów Bodhisattwy. Zobacz też pięćdziesiat ˛ pięć etapów Bodhisattwy.przyczyna i skutek Fundamentalna zasada, która mówi, że jeśli czynisz dobro, zostaniesz wynagrodzony dobrem; jeśliwyrządzasz zło, będziesz musiał doświadczyć złej odpłaty.