wersji PDF - Mahajana.net

Ponadto, Anando, gdy kultywujacy ˛ żarliwie bada to cudowne światło, ono przeniknie jego ciało. Jeśli wytrwalekultywujecie, ostatecznie będziecie mogli widzieć wszystko wewnątrz waszego ciała. Co innego, jeśli zawsze widziciew ten sposób; ale jeśli macie tę zdolność jedynie od czasu do czasu, to jest to tylko stan skandhy formy.Nagle będzie potrafił wyjać ˛ ze swego ciała robaki jelitowe, jednak ciało pozostanie nienaruszone i nietknięte.W tym stanie nagle możecie wyciągać robaki ze swego brzucha. Są tam robaki długie i krótkie, duże i małe. Możecie poprostu sięgnąć ręką i je wyjąć. Robaki są prawdziwe, a jednak brzuch nie jest zraniony. Jak przypuszczacie, w jaki sposóbwyszły? Gdybyście sięgnęli ręką do brzucha, żeby wyciągnąć robaki, brzuch powinien być zraniony, ale nie ma żadnejrany. „Ciało pozostanie nienaruszone”, można wyjaśnić na dwa sposoby. Po pierwsze, można zmienić tłumaczenie, takaby brzmiało „ich ciała pozostaną nienaruszone” i powiedzieć, że „ciała” robaków są nienaruszone, w najmniejszymstopniu nie uszkodzone; robaki są całe, żywe i zdrowe. Można również powiedzieć, że wasz brzuch jest nienaruszonyi nietknięty.Ten stan zwany jest „czystym światłem przepływajacym ˛ przez fizyczne ciało”. Wasze ciało przenika niezwykleczyste i lśniące światło. W rzeczywistości nie wkładacie ręki do brzucha i nie wyjmujecie robaków; one wychodzą same.Podczas intensywnej praktyki jest to stan tymczasowy i nie wskazuje na stan mędrca. Ten stan nie utrzymuje sięprzez cały czas. Gdyby trwał nieustannie, sytuacja byłaby inna. To nie jest stan mędrca.Jeśli nie uważa, że został mędrcem, wówczas będzie to dobry stan. To wspaniały stan; nie spowoduje żadnegowielkiego problemu. Ale jeśli uważa się za mędrca, to będzie podatny na wpływ demonów. Jeśli mówicie: „Osiągnąłemstan mędrca. Mogę wyjmować rzeczy ze swojego brzucha. Czyż to nie wspaniałe? Ty nie uzyskałeś takiegostanu”. Jeżeli stajecie się aroganccy i przywiązujecie się do swojego stanu, to czekają was kłopoty. Porwie was króldemon i włączy do swojego orszaku.Ponadto, gdy kultywujacy ˛ żarliwie bada wewnatrz ˛ i na zewnatrz, ˛ jego fizyczne i duchowedusze, intelekt, wola, esencja i duch będa˛mogły oddziaływać na siebie wzajemnie,nie wpływajac ˛ na jego ciało. Raz będa˛gospodarzem, a raz gośćmi. Wtedynagle może usłyszeć Dharmę wygłaszana˛w przestrzeni albo być może usłyszy ezoteryczneprawdy wypowiadane równocześnie w dziesięciu kierunkach. Ten stan zwanyjest „esencja˛i duszami naprzemiennie rozdzielajacymi ˛ się i jednoczacymi ˛ oraz sadzeniemdobrych nasion”. Jest to stan tymczasowy i nie wskazuje na stan mędrca.Jeśli nie uważa, że został mędrcem, wówczas będzie to dobry stan. Ale jeśli uważasię za mędrca, to będzie podatny na wpływ demonów.Ponadto, gdy kultywujacy ˛ żarliwie bada tę cudowną jasność wewnatrz ˛ i na zewnatrz, ˛ usiłując dojść do jeszczewiększej wspaniałości, nieustannie próbując wysubtelnić ten proces, jego fizyczne i duchowe dusze przechodzą zmianę.W ludzkim ciele przebywają trzy duchowe i siedem fizycznych dusz. Wcześniej wspominałem o tych dziesięciu „braciach”.Niektórzy z nich mają tylko uszy albo oczy. Inni mają jedynie nos, ale nie mają ust, oczu ani uszu. Każdyz nich ma tylko jeden narząd zmysłu i brak mu pozostałych pięciu, a więc nie mogą funkcjonować samodzielnie. Musząpracować wspólnie jako zespół. Ci z uszami wspomagają tych, którym ich brak; ci z oczami wspomagają tych, którymbrakuje oczu. Zależą od siebie i pomagają sobie nawzajem (zobacz objaśnienie 5 (str. 117)).Tych dziesięć dusz oraz intelekt, wola, esencja i duch będa˛mogły oddziaływać na siebie wzajemnie, nie wpływajac˛ na jego ciało. Raz będa˛gospodarzem, a raz gośćmi. Zmieniają się rolami i wspierają wzajemnie. Na zmianęodgrywają role gospodarza i gości.Wtedy nagle może usłyszeć Dharmę wygłaszana˛w przestrzeni. Ktoś w przestrzeni wykłada sutry! Kto to jest?Słyszy głos, ale nie widzi osoby. W rzeczywistości to jego własne duchowe i fizyczne dusze, jego intelekt, wola, esencjai duch zamieniają się rolami jako gospodarz i goście, żeby wykładać nauki. Albo być może usłyszy ezoteryczne prawdywypowiadane równocześnie w dziesięciu kierunkach. Może słyszycie sutry i Dharmę wygłaszaną w przestrzeni! Dlaczego?Ponieważ, gdy kultywowaliście w poprzednich żywotach, słyszeliście sutry i Dharmę, a wasze duchowe i fizycznedusze, intelekt, wola, esencja i duch nie zapomniały tego. Dlatego w tym życiu, kiedy wasza kultywacja osiąga najwyższenapięcie, te przeszłe doświadczenia się wyłaniają.