wersji PDF - Mahajana.net

Widząc to, miriady demonów odchodzą, by się ukryć.Mistrz Dharmy Dzi Gong miał ten wspaniały dźwięk.Tysiac ˛ czerwonych lotosów chroni ciało. Tysiąc czerwonych lotosów przybywa ochraniać wasze ciała. Kiedy siedzisię okrakiem na czarnym jednorożcu. Kiedy recytujecie tę mantrę, siedzicie okrakiem na jednorożcu. Widzac ˛ to, miriadydemonów odchodza, ˛ by się ukryć. Wszystkie uciekają, ponieważ boją się zetknąć z taką budzącą respekt prawością.Wszyscy wiemy o postaci Dzi Gong’a w buddyzmie. W swoich czasach Dzi Gong używał tej części mantry, a więcwiersz mówi, że Mistrz Dharmy Dzi Gong miał ten wspaniały dźwięk. Ten wiersz przedstawia ogólne znaczenie tej częścitekstu Mantry. Gdybyśmy mieli wchodzić w szczegóły, to wspaniałość Mantry Surangamy jest poza wszelkim opisem.A więc mówi się również:Ezoteryczny cud jest niewyczerpany;Naprawdę trudno go zgłębić.Tajemne słowa Wadżry pochodzą z wrodzonej natury.Mantra Surangama zawiera cuda nad cudami.Kultywujący i zwyczajni ludzie mogą otworzyćpięć oczu i sześć penetracji.Ezoteryczny cud jest niewyczerpany; naprawdę trudno go zgłębić. Mantra Surangama jest niezwykle wspaniała, a jejtransformacje są niepojęte. Bardzo trudno ją zgłębić. Tajemne słowa Wadżry pochodza˛z wrodzonej natury. Tajemnesłowa Wadżry, Mantra Surangama, jest tajemnicą tajemnic. To Wadżra wspiera i chroni tę Mantrę, która pochodzi z naszejnatury Buddy. Mantra Surangama zawiera cuda nad cudami. Mantra Surangama znana jest również jako tekstmagiczny. Jest niezwykle cudowna i szczególnie potężna. Dlatego mówi się: „Mantra Surangama zawiera cuda nad cudami”.Kultywujacy ˛ i zwyczajni ludzie moga˛otworzyć pięć oczu i sześć penetracji. Jeżeli stale recytujecie Mantrę Surangamyz niezachwianą koncentracją, nie myśląc o niczym innym, możecie osiągnąć pięć oczu i sześć penetracji. Możeciedoświadczyć niepojętych stanów i transformacji, które wykraczają poza zrozumienie zwyczajnych ludzi. Dlatego mamnadzieję, że wszyscy będziecie studiowali i recytowali Sutrę Surangamę i recytowali Mantrę Surangamy z pamięci.Większość uczonych mówi, że Sutra Surangama jest nieautentyczna i twierdzi, że nie została wygłoszona przezBuddę. Mówią, że mają różne dowody i dokumenty na poparcie swoich twierdzeń. Wszystko dlatego, że boją się SutrySurangamy i nie potrafią poradzić sobie z zawartymi w niej zasadami. Tym, czego się najbardziej obawiają w tej Sutrze,są cztery jasne pouczenia o czystości. Cztery jasne pouczenia o czystości są zwierciadłem rozpoznającym demony.Wszystkie demony, gobliny, duchy i dziwaczne stwory są odzwierciedlane w swej prawdziwej formie. Ponadto częśćo Pięćdziesięciu Demonach Skandh bezlitośnie demaskuje demony i eksternalistów, umożliwiając ludziom rozpoznanieich demonicznej powierzchowności. Każdy, kto potrafi zapamiętać Sutrę Surangamę jest prawdziwym uczniem Buddy.W schyłkowym okresie Dharmy Buddy pierwszą sutrą, która ma zniknąć, będzie Sutra Surangama. Dlaczego zniknie?Ponieważ wszyscy ci tak zwani uczeni, profesorowie a nawet ludzie, którzy opuścili dom, twierdzą, że jest nieautentyczna.Z czasem ich teoria się rozpowszechni i wszyscy ludzie uwierzą w ich słowa i uznają Sutrę Surangamę za nieautentyczną.Nawet buddyjscy uczniowie będą uważali ją za nieautentyczną i po pewnym czasie ta Sutra zniknie. W taki sposób znikająsutry; ludzie już ich nie studiują, więc znikają.Cztery jasne pouczenia o czystości z Sutry Surangamy – które objaśniają zabijanie, kradzież, rozwiązłość i kłamstwo– są całkowicie właściwe i ostateczne. Dlatego ci uczeni i profesorowie boją się czterech jasnych pouczeń o czystości.Chcą słuchać tylko mętnych pouczeń i straszliwie się boją jasnych pouczeń. Gdyby przyznali, że Sutra Surangama jestprawdziwa, straciliby grunt pod nogami. Nie byliby w stanie uzasadnić palenia papierosów, picia i kobieciarstwa, bokażdy by wiedział, kim są. Zasady Sutry Surangamy są niezwykle ścisłe, niezwykle logiczne i tak jasne jak to tylkomożliwe. Dlatego cała ta Sutra jest zwierciadłem rozpoznającym demony. Kiedy to rozpoznające demony zwierciadłojest zawieszone, demony, gobliny, duchy i dziwaczne stworzenia są śmiertelnie przerażone.Jeżeli to, co właśnie powiedziałem o Sutrze Surangamie i Mantrze Surangamie, nie jest zgodne z umysłem Buddówi znaczeniem Sutry, i jeżeli Sutra Surangama jest rzeczywiście nieautentyczna, to jestem gotów na zawsze pozostaćw piekłach i nigdy stamtąd nie wrócić między ludzi na tym świecie. Chociaż jestem niemądry, to nie jestem aż tak głupi,żeby chcieć wpaść do piekieł i nigdy stamtąd nie wyjść. Z tego powodu wszyscy powinniście głęboko wierzyć w SutręSurangamę i Mantrę Surangamę.