11.07.2015 Views

wersji PDF - Mahajana.net

wersji PDF - Mahajana.net

wersji PDF - Mahajana.net

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

29. WYJAŚNIENIA CZCIGODNEGO MISTRZA ZE STYCZNIA 1983 r.Czcigodny Mistrz: Rozważając tego rodzaju stan, musicie używać widzenia rozróżniającego Dharmę i cudownej kontemplacyjnejmądrości. Kiedy kontemplujecie, nie przywiązujcie się i nie myślcie: „Ja kontempluję”. Cudowna kontemplacyjnamądrość działa jak zwierciadło; jest podobna do wielkiej doskonałej zwierciadlanej mądrości. Jednak, podczas gdywielka doskonała zwierciadlana mądrość bez wysiłku ukazuje rzeczywisty obraz wszystkich dharm, to aby cudowna kontemplacyjnamądrość była jasno świadoma, potrzebuje siły kontemplacji. Jeśli potraficie utrzymywać obiektywny punktwidzenia, to nie będziecie usidleni przez takie niewłaściwe poglądy. Jeżeli rozpoznacie ten stan, nie będziecie przez niegozmienieni.Uczeń: Mam pytanie. Małpa (w książce Journey to the West urodziła się ze skały. Jak skała mogła urodzić małpę?Czy takie zjawisko może zajść, po tym gdy skała była wystawiona na esencję słońca i księżyca przez kilkadziesiąt tysięcylat? Czy przypadek małpy jest taki sam, jak przypadek opisany w Sutrze? To znaczy, podczas zaćmienia słońca i księżycastwarzana jest pewna esencjonalna energia, którą absorbują takie rzeczy jak złoto, jadeit, rzadki grzyb, jednorożec, feniks,żółw czy żuraw i skutkiem tego przemieniają się w demony. Po przeczytaniu tej książki, wydaje mi się, że ta małpa miałatrochę dobrych korzeni. Wiedziała, że transmigracja wiąże się z wielkim cierpieniem, więc po ośmiuset latach zaczęłaposzukiwać Drogi. Opanowała różne duchowe sztuki, a później została obrońcą Dharmy w buddyzmie.Małpa była przykładem dobrej istoty, ale tutaj tekst mówi o duchach, chochlikach, zjawach i potworach, które nastarość stają się demonami. W jakich warunkach zmieniają się w demony, kiedy się zestarzeją? Te demony przypominająbandytów, bo czynią zło. Czy jest tak, że jedne zmieniają się w demony, natomiast inne nie, ponieważ jedne są dobre,a inne niedobre?Czcigodny Mistrz: Małpa była tylko demonem i jest wiele innych podobnych przypadków. Małpa prawdopodobniewpadła w tarapaty, kiedy kultywowała na poziomie skandhy myślenia i w rezultacie zmieniła się w małpę, która mogławznosić się do niebios i wchodzić w ziemię. Jest dokładnie tym, co Sutra Surangama nazywa „przedstawicielem demonów”.Co do innych demonów, kiedy zmęczy ich bycie demonami, oczywiście również przyjmą schronienie w PotrójnymKlejnocie. Wraz z jedną myślą wewnętrznej refleksji i przebudzenia mogą zostać uczniami Buddy. Zanim się przebudzą,wciąż są demonami. Im demony są starsze, tym większe są ich duchowe moce. Młode nie są takie silne, a ich duchowemoce nie są takie wielkie. Starsze mają niepojętą siłę i duchowe moce, i właśnie dlatego zwie się je demonami. Demonysą potężniejsze nawet od duchów. Chińczycy mówią o „demonicznym duchu”, ponieważ duchy mogą się zmieniaćw demony.Słyszeliście o „kobiecie demonie jak-sobie-życzysz”? Była duchem w czasie Dynastii Zhou, ale ponieważ nie przestrzegałareguł, została rażona piorunem. Jednak piorun nie zniszczył jej całkowicie i dzięki skoncentrowanemu wysiłkowipozbierała się. Następnie kultywowała i została włóczącym się demonem, odbierając ludziom życie, ponieważ chciałazwiększyć swoją moc i moc jej orszaku. Za każdym razem, gdy spowodowała czyjąś śmierć, inne demony gratulowałyjej: „Jesteś naprawdę potężna!” Podobnie inni urzędnicy zachowują się w stosunku do świeżo awansowanego urzędnika.Moc demona wzrasta wraz z liczbą ludzi, których uśmierca, aż w końcu nawet duchy muszą mu być posłuszne.Później, gdy ta kobieta demon jak – sobie – życzysz spotkała mnie, przyjęła schronienie w Potrójnym Klejnocie.A więc była demonem, który przyjął schronienie w Buddzie. Wszystko na tym świecie jest cudowne i niepojęte. Sutraopisuje jedynie małą część. Gdybyśmy mieli zagłębić się w szczegóły, każda ze skandh miałaby miriady różnych rodzajówdemonów. Sutra wspomina o jednym rodzaju, żeby dać ludziom ogólne pojęcie, dzięki czemu mogą wiedzieć, żenależy unikać chciwości i pragnienia. Jeśli nie żywicie pożądania, nie musicie się bać żadnego demona. Jeśli jesteściewolni od chciwości i pożądania, żaden demon nie może was niepokoić. Demony wejdą tylko wtedy, gdy zobaczą, żejesteście na nie otwarci. Jeżeli zawsze trzymacie drzwi zamknięte, nie wejdą.Demony osiągają narodziny w niebiosach, ponieważ zgromadziły wiele błogosławieństw. Sutry mówią o demonachz niebios, ale nie powinniście myśleć, że one są tylko w niebiosach. Mogą udać się do niebios, ale nie zawsze tamsą. Demony w sferze ludzi, które są obdarzone duchowymi mocami, również można uważać za demony z niebios.Jeśli demony w niebiosach potrzebują ich, żeby zagrzewały je do walki i zwiększyły ich siłę, demony ze sfery ludziw każdej chwili mogą się tam udać. Chociaż urodziły się w niebach, wciąż mają pragnienia, wpadają w wielką złość i sąniesamowicie uparte. Właśnie z powodu wojowniczego charakteru stały się demonami. Gdyby nie były tak agresywnei zapalczywe, to dołączyłyby do orszaku Buddów. Ci, którzy mają gniewne usposobienie i głęboką ignorancję, przyłączająsię do orszaku demonów.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!