wersji PDF - Mahajana.net

Czcigodny Mistrz: Przyszedł zażądać jego życia!Uczeń: Więc, czy powiedziałbyś, że demony mogą opanować kultywującego, czy też nie? To nie jest ustalone. Jeżeliprawdziwie kultywuje, nie mogą go opanować, ale jeśli nie kultywuje, to mogą.Czcigodny Mistrz: Słusznie, to nie jest ustalone. Wszystko, co może być ubrane w słowa, traci swe rzeczywisteznaczenie. Gdy zrozumiecie tę zasadę, nie powinniście zbyt skwapliwie skupiać się na szczegółach. Jak właśnie powiedziałem,jest nieskończona różnorodność i są nieskończone możliwości. Te pięćdziesiąt stanów może przekształcić sięw pięćset, pięć tysięcy lub pięćdziesiąt tysięcy stanów. Nie poświęcajcie zbyt wiele czasu tym przykładom. Powinniściezrozumieć, że są też inne przypadki, które są wariantami tych pięćdziesięciu. Ogólnie rzecz biorąc, wszystko co możebyć powiedziane, nie ma rzeczywistego znaczenia. Moglibyście powiedzieć, że wszystkie sutry są złudne, ale musicieodnaleźć prawdziwe zasady w tej ułudzie. Można wierzyć każdej sutrze, która ma sens. Jeżeli nie ma sensu, jeżeli jestniepoprawna, to w nią nie wierzcie.15. WYJAŚNIENIA CZCIGODNEGO MISTRZA ZE STYCZNIA 1983 r.Wczoraj ktoś wspomniał o pewnym człowieku, który recytował imię Buddy, a potem nagle zaczął podskakiwać, jakbytańczył. On był opętany przez demonicznego ducha. Nie wiedział, co się dzieje i myślał: „Rany! Wszedłem w samadhi”.Był jak rozbrykane dziecko; skakał jak króliczek.16. WYJAŚNIENIA CZCIGODNEGO MISTRZA ZE STYCZNIA 1983 r.Demony są bardzo bystre. Wiedzą, czego pragniecie i tym was kuszą. Dlatego kultywujący nie musi recytować jakiejśszczególnej mantry, czy praktykować jakiejś szczególnej dharmy. Po prostu bądźcie szczerzy i prawdziwi; nie rywalizujcie,nie bądźcie chciwi, nie szukajcie, nie bądźcie samolubni i nie gońcie za osobistą korzyścią. Jeżeli pracujecie ciężkoi pilnie kultywujecie, żaden demon nie będzie mógł was niepokoić. Ale gdy tylko stajecie się chciwi albo zaczynacieszukać osobistych korzyści i skrótów, demony z łatwością mogą was opętać. Demony są bardzo mądre; wiedzą, jakipoziom kultywacji osiągnęliście i jakich metod trzeba użyć, żeby was skusić. Wybór osoby do opętania nie stanowi żadnegoproblemu, ponieważ dla nich ta osoba jest tylko fałszywą fasadą. Używają tej osoby i stosują różne metody, żebywas skusić i omamić. Jeśli kultywujący nie jest samolubny i nie myśli o własnej korzyści, to nie będzie się bał żadnegodemona.17. WYJAŚNIENIA CZCIGODNEGO MISTRZA ZE STYCZNIA 1983 r.Gdybyśmy nie żywili chciwości ani pragnień, to nie mielibyśmy żadnych kłopotów. Jeśli żywicie chciwość i pragnienia,to będą się działy różne rzeczy. Miriady rzeczy, istot i gatunków na świecie rodzą się z chciwości i pragnienia. Dlategopowiedziane jest: „Kiedy nie tworzysz ani jednej myśli, cała substancja się przejawia”. Jeśli w waszych myślach nie machciwości i pragnienia, wówczas ukaże się natura Buddy. „Kiedy sześć zdolności zmysłów nagle się poruszy, jesteś okrytychmurami”. Kiedy oczy, uszy, nos, język, ciało i umysł przywiązują się do jakiegoś stanu, jest to podobne niebu, którezaciąga się chmurami, tak iż słońce nie może świecić. Co w zasadzie sprawia, że sześć zdolności zmysłów się porusza?Chciwość i pragnienie. Ponieważ nie potraficie porzucić chciwości i pragnienia, sześć zdolności zmysłów zmienia sięw sześciu złodziei i powstaje sześć świadomości. Gdybyście nie żywili chciwości i pragnienia, to złodzieje sześciuzdolności zmysłów nie byliby już złodziejami, a sześć świadomości nie byłoby już dłużej świadomościami. Wszystkopowróciłoby do źródła i wszystkie kłopoty by znikły. Powinniście zwracać na to uwagę. Wszystko zależy od tego,czy żywicie chciwość i pragnienie, czy też nie. Jeżeli tak, to jeszcze nie oddzieliliście się od demonów. Jeżeli nie, toprzyłączyliście się do Buddów.18. WYJAŚNIENIA CZCIGODNEGO MISTRZA ZE STYCZNIA 1983 r.To jest czas studiowania i musimy studiować stany jeden po drugim, dopóki nie skończymy. Wtedy nasze zrozumieniebędzie lepsze. Dopiero co zaczęliśmy studiować i niektórzy zrozumieją, a inni nie. Kiedy każdy z was wychodzi naśrodek, to nie chodzi o to, żeby kogoś przesłuchiwać, ale o to, żeby wraz ze wszystkimi badać to, coście zobaczyli