wersji PDF - Mahajana.net

8. WYJAŚNIENIA CZCIGODNEGO MISTRZA Z 2 GRUDNIA 1993 r.W przeszłości Liu Dzintong była opętana przez demony opisane w Pięćdziesięciu Stanach Demonów Skandh, a teraz sądwie inne osoby, z których jedna jest szczególnie potężna, ponieważ zna dharmę przywoływania duchów. Pewna kobietaz San Jose, która przyjęła u mnie schronienie, później poszła studiować pod jej przewodnictwem, a po powrocie nabawiłasię raka. To była sprawka tamtej osoby. Ta kobieta z San Jose wróciła, żeby się ze mną spotkać, ale ja nie zwracałem nanią uwagi. Nawet gdybym miał jakoś jej pomóc, nie pozwoliłbym, że inni się o tym dowiedzieli.9. WYJAŚNIENIA CZCIGODNEGO MISTRZA ZE STYCZNIA 1983 r.„...w wolnej od przeszkód przejrzystości i cudowności, które pojawiają się po tym, jak skandha odczuwania zanikła, ówdobry człowiek nie jest niepokojony przez żaden zaburzony mentalny stan...”. W tym punkcie skandha odczuwania zanikła,a on jest w skandze myślenia, która jest subtelna i cudowna. Cudowne jest to, że kiedy nie macie wad, nie będziecieniepokojeni przez zaburzone mentalne stany, to znaczy przez zmartwienia i strach. Co rozumiemy przez zmartwieniei strach? To tak jak z człowiekiem z Qi, który się martwił, że niebo spadnie. Jego mentalny stan był zaburzony. Terazów kultywujący nie jest już dłużej niepokojony przez zaburzone mentalne stany. Nie ma ich w sobie. Jednak nie jest wystarczającosilny, żeby się oprzeć kłopotom, które przychodzą z zewnątrz, ponieważ miłość, chciwość i dążenie są wciążobecne w jego umyśle. Skoro wciąż kryje w sobie egoistyczne i samolubne myśli, podatny jest na stany pochodzącez zewnątrz. „Zaburzone mentalne stany” odnoszą się nie tylko do myśli, ale również do zmartwienia i strachu. Kiedy sięczegoś boicie, wasz mentalny stan jest zaburzony. Kiedy inni was gnębią, a wy się boicie o tym mówić, to również jestzaburzony mentalny stan.10. WYJAŚNIENIA CZCIGODNEGO MISTRZA ZE STYCZNIA 1983 r.Kiedy badamy Pięćdziesiąt Stanów Demonów Skandh, nadejść może pięćset rodzajów demonów skandh, powinniściewięc otworzyć dla nich swoje drzwi i zaprosić je, żeby przyszły sprawiać wam kłopoty. Chociaż są demonami, pomagająwaszej kultywacji w odwrotny sposób; testują was, żeby sprawdzić, jak silne jest wasze zdecydowanie. Jeżeli macieprawdziwą determinację, wówczas i tysiąc demonów nie zachwieje wami, dziesięć tysięcy nie zmusi do zawrócenia, a wynie będziecie się bali niczego, bo niczego nie poszukujecie. Jak powiedziano:Kiedy osiągniecie stan nie poszukiwania niczego,Już więcej nie będziecie mieli zmartwień.Niczego nie poszukujecie, więc niczego się nie boicie. Czegóż tu się bać? Niektórzy ludzie boją się duchów z powoduich groteskowego wyglądu. Wiedzą, że niektórzy ludzie po śmierci zmieniają się w duchy. Nikt nie boi się dobrychduchów, pomimo groźnego wyglądu duchów odzianych w złote zbroje. Konfucjusz powiedział: „Powinniśmy szanowaćduchy i zjawy, ale należy trzymać się od nich z daleka”. Powinniście być pełni szacunku dla duchów i zjaw, ale niezbliżajcie się do nich. Nie powinniście się bać ani duchów, ani zjaw.Nie musicie się bać demonów; one po prostu was wypróbowują, testują waszą wprawę w kultywowaniu. Jeżeli sięboicie, to przyjdą, nawet jeśli tego nie chcecie. Jeżeli się nie boicie, nie będą w stanie przyjść, nawet gdybyście tegochcieli. Cały sekret w tym, żeby się nie bać. Jeśli się nie boicie, to jesteście „właściwi” i możecie ujarzmić wszystko,ponieważ wypaczone nie może pokonać właściwego. Demony boją się tych, którzy są właściwi, wielcy i promienni. Jeślipotraficie być tacy, wówczas demony same będą się zachowywały stosownie i nawet będą się wam kłaniać.11. WYJAŚNIENIA CZCIGODNEGO MISTRZA Z 21 MAJA 1989 r.Czcigodny Mistrz: Tutaj, bycie „zręcznym i wprawnym” nie odnosi się do zwyczajnych zręcznych środków. Zręczneśrodki są bardzo pospolite. Te „zręczne i wprawne” metody, które stosuje, są bardzo pomysłowe i subtelne i nie możnaznaleźć w nich żadnej skazy, ponieważ stosuje je bardzo inteligentnie. Nie można rozpoznać, że to są środki.Uczeń: Czy dąży on do zręczności i wprawy, żeby mógł nauczać i przekształcać ludzi?