wersji PDF - Mahajana.net

Budda powiedział do Anandy: „Wszyscy Buddowie, Tathagatowie wypowiadaja˛słowa, które nie sa˛nieprawdziwe.Buddowie nie mówią kłamstw. Mógłby być inny człowiek, który popełnił cztery wielkie przewinienia i dziesięćparadżik”. Czterema wielkimi przewinieniami są zabijanie, kradzież, niewłaściwe prowadzenie się seksualne i okłamywanie.W Sutrze Surangamy są one znane jako „cztery jasne pouczenia o czystości”, o których słyszeliście wcześniej.Dziesięć paradżik to dziesięć większych Wskazań Bodhisattwy. Paradżika znaczy „wyrzucić”, ponieważ ktoś, kto popełniate przewinienia, jest wyrzucany z morza Dharmy Buddy. Tych dziesięciu przewinień nie można odżałować. Jeślichcecie je zrozumieć w szczegółach, możecie przyjrzeć się pierwszym dziesięciu wskazaniom Bodhisattwy. „...tak żenatychmiast musiałby przejść przez piekła Awici w tym i w innych światach, dopóki nie przeszedłby wszystkichBezlitosnych Piekieł we wszystkich światach w dziesięciu kierunkach – musiałby doświadczyć cierpień za swoje przestępstwaw każdym piekle bez wyjatku”.˛A jednak, gdyby mógł objaśniać te drzwi Dharmy przez czas zaledwie jednej myślidla żyjacych ˛ w wieku kończacej ˛ się Dharmy, którzy jeszcze ich nie studiowali, to jegoprzeszkody powstałe z powodu przewinień, zostałyby wykorzenione w odpowiedzi natę myśl, a wszystkie piekła, gdzie miałby doświadczać cierpienia, stałyby się krainamipokoju i błogości.A jednak, gdyby mógł objaśniać te drzwi Dharmy Wielkiego Samadhi Surangamy przez czas zaledwie jednejmyśli dla żyjacych ˛ w wieku kończacej ˛ się Dharmy, którzy jeszcze ich nie studiowali, to jego przeszkody powstałez powodu przewinień, zostałyby wykorzenione w odpowiedzi na tę myśl. Gdyby w wieku kończącej się Dharmy, przezczas tak krótki jak pojedyncza myśl, ów człowiek mógł nauczać drzwi Dharmy Sutry Surangamy ludzi, którzy jeszcze niestudiowali Dharmy Buddy, to jego przewinienia zostałyby szybko wykorzenione. A wszystkie piekła, gdzie miałby doświadczaćcierpienia, stałyby się krainami pokoju i błogości. Wszelkie cierpienie, które miałby przechodzić w różnychpiekłach, stałoby się pokojem i szczęściem, którymi mógłby się cieszyć. Nie doświadczyłby żadnego cierpienia.Błogosławieństwa, które by uzyskał, przekroczyłyby błogosławieństwa poprzedniowspomnianego człowieka o setki tysięcy milionów miliardów razy, doprawdy takwiele razy, że żadne obliczenia ani porównania nie mogłyby tego wyrazić.Błogosławieństwa, które by uzyskał, przekroczyłyby błogosławieństwa poprzednio wspomnianego człowieka.Błogosławieństwa uzyskane przez człowieka, który wyjaśnia Sutrę Surangamę, przekraczają błogosławieństwa osiągnięteprzez osobę, która wypełnia pustą przestrzeń i sferę Dharmy siedmioma drogocennymi rzeczami i ofiarowuje je taklicznym Tathagatom, jak liczne są cząsteczki kurzu, z szacunkiem im służąc i składając ofiary. Jeśli możecie wyjaśniaćSutrę Surangamę ludziom, którzy nie rozumieją Dharmy Buddy, to błogosławieństwa, jakie otrzymujecie, przekraczająbłogosławieństwa tej drugiej osoby o setki tysięcy milionów miliardów razy, doprawdy tak wiele razy, że żadneobliczenia ani porównania nie mogłyby tego wyrazić. Wasza odpłata błogosławieństw jest tak wielka, że nie możnatego pojąć.Anando, jeśli żyjace ˛ istoty będa˛w stanie recytować tę Sutrę i podtrzymywać tęmantrę, przez nieskończone eony nie mógłbym opisać, jak wielkie przyniesie to dobrodziejstwa.Polegajcie na nauce, która˛wygłosiłem. Kultywujcie w zgodzie z nia,˛a urzeczywistnicie bodhi bezpośrednio, nie napotykajac ˛ demonicznej karmy.Anando, jeśli żyjace ˛ istoty w przyszłości będa˛w stanie recytować tę Sutrę i utrzymywać tę mantrę, przez nieskończoneeony nie mógłbym opisać, jak wielkie przyniesie to dobrodziejstwa. Gdybym mówił szczegółowo o korzyściachz czytania i recytowania Sutry Surangamy i recytowania Mantry Surangamy, nie skończyłbym mówić, bez względuna to, ile wielkich eonów by przeminęło.Wszyscy powinniście polegać na nauce, która˛wygłosiłem. Kultywujcie w zgodzie z nia, ˛ a urzeczywistniciebodhi bezpośrednio, nie napotykajac ˛ demonicznej karmy. W kultywacji postępujcie według tej metody, a natychmiastbędziecie w stanie osiągnąć nieprześcignione urzeczywistnienie Bodhi, nie doświadczając już demonicznej karmy (zobaczobjaśnienie 42 (str. 136)).