wersji PDF - Mahajana.net

Odpowiedziałem: „To, że pytasz teraz o złudne myślenie, jest właśnie złudnym myśleniem. Samo twoje pytaniejest złudnym myśleniem”. Gdzie szukacie złudnych myśli? One nie mają korzeni. Kiedy przeminą, już ich nie ma.Ponieważ są złudne, nie mają substancji. Samo mówienie o złudnym myśleniu jako o „rzeczy” już jest niewłaściwe,bo zasadniczo nie ma żadnej „rzeczy”. Ale swoim złudnym myśleniem tworzycie przyczyny i warunki. Kierując sięzłudnym, pozbawionym podstaw myśleniem, mówicie, że są przyczyny i warunki.Jednak ci, którzy maja˛mylne pojęcie o zasadzie przyczyn i warunków, nazywaja˛to spontanicznościa. ˛ Jeślirozumiecie przyczyny i warunki, to nie ma problemu. Jednak ci, którzy mają mylne pojęcie o zasadzie przyczyn i warunków,nie rozumieją ich.Możecie zapytać: „Mistrzu Dharmy, czym ostatecznie są te przyczyny i warunki, o których mówiłeś?”Sutra wcześniej obszernie omawiała przyczyny i warunki. To jest dharma używana dla odparcia dharm nauk zewnętrznych.To jest dharma małego pojazdu, a więc w zasadzie nie jest to szczególnie głęboka doktryna. Zasadniczomówi o tym, że to, jakie powstaną warunki, zależy od tego, jaka była przyczyna. Ludzie, którzy nie rozumieją doktrynyprzyczyn i warunków, nazwą to spontanicznością. Jest to przypadek „połykania daktyli w całości” [pospiesznego wyciąganiawniosków]. Co rozumiemy przez połykanie daktyli w całości? Być może nie znacie daktyli. Można powiedzieć,że jest to „połykanie jabłka w całości”, bez uprzedniego gryzienia i przeżuwania. Jak to smakuje? Nie wiecie. Ci, którzymają mylne pojęcie o zasadzie przyczyn i warunków, ci, którzy ją błędnie rozumieją, nazywają to spontanicznością, cojest doktryną sekt zewnętrznych.Nawet pusta przestrzeń jest iluzorycznym tworem. To nie odnosi się do przyczyn i warunków czy spontaniczności,lecz do pustej przestrzeni. Czym jest pusta przestrzeń? Ona powstaje z waszego złudnego myślenia. Jak mówi wierszwygłoszony wcześniej przez Bodhisattwę Mandziuśriego: „Przestrzeń stworzona w wielkim oświeceniu jest jak jednabańka w całym morzu”. Pusta przestrzeń w naturze wielkiego oświecenia jest jak bańka w oceanie; pochodzi ze złudnegomyślenia.O ileż bardziej sa˛nim przyczyny i warunki oraz spontaniczność, które sa˛tylko spekulacjami stworzonymi przezzwiedzione umysły żyjacych ˛ istot. Czym są przyczyny i warunki? Czym jest spontaniczność? Przyczyny i warunki orazspontaniczność – te dwie teorie – są tylko spekulacjami wyśnionymi przez złudnie myślące umysły żyjących istot. Niewiem, czy moje wyjaśnienie jest właściwe, ale wszyscy możecie o tym pomyśleć.Anando, jeśli postrzegasz powstawanie ułudy, to możesz mówić o przyczynachi warunkach tej ułudy. Jeśli jednak ułuda nie ma źródła, to będziesz musiał powiedzieć,że przyczyny i warunki ułudy w zasadzie nie maja˛źródła. O ileż bardziej odnosisię to do tych, którzy tego nie rozumieja˛i opowiadaja˛się za spontanicznościa.˛Anando, jeśli postrzegasz powstawanie ułudy, to możesz mówić o przyczynach i warunkach tej ułudy. Czywiesz, jak powstaje złudne myślenie? Jeśli wiesz, skąd pochodzi złudne myślenie, to możesz mówić o jego przyczynachi warunkach. Jeśli jednak ułuda nie ma źródła, to będziesz musiał powiedzieć, że przyczyny i warunki ułudyw zasadzie nie maja˛źródła. Przede wszystkim, skoro nie ma ułudy, jakie masz podstawy, żeby omawiać przyczynyi warunki złudnego myślenia? Skoro ułuda nie ma substancji, to nie ma i źródła. Nie ma w ogóle niczego. Dharmy niemają właściwości. Ułuda nie ma źródła ani podstawy. O ileż bardziej odnosi się to do tych, którzy tego nie rozumieja˛i opowiadaja˛się za spontanicznościa. ˛ Jeśli nie rozumiesz nawet przyczyn i warunków i dalej opowiadasz się za zasadąspontaniczności, to zostaniesz eksternalistą. To się na nic nie zda.Dlatego Tathagata wyjaśnił wam, że podstawowa˛przyczyna˛wszystkich pięciu skandhjest złudne myślenie.Dlatego, z powodu zasad objaśnionych wyżej, Tathagata wyjaśnił wam bardzo jasno, że podstawowa˛przyczyna˛wszystkich pięciu skandh – formy, odczuwania, myślenia, formowania i świadomości – jest złudne myślenie. Cojest zasadniczą przyczyną pięciu skandh? Złudne myślenie. Jeśli badacie złudne myślenie, odkryjecie, że nie ma onowłasnej substancji. W rzeczywistości jego matką jest pięć skandh i stąd ono pochodzi. Pięć skandh pochodzi ze złudnegomyślenia, a złudne myślenie pochodzi z pięciu skandh. Ułuda powstaje w oparciu o prawdę. Nie mówiłem wam tegowcześniej? Przygniata was góra pięciu skandh. Na tej górze jest również sześciu złodziei, którzy gromadzą swych