Teisipäev, 6. detsemberKäsumeelsuse ohtlikud tagajärjed (Gl 5:2-12)Viis, kuidas Paulus juhatab sisse Gl 5:2-12, väljendab selle olulisust, midata ütleb. „Vaata!”, „Kuula!” (NRSV), Pane mu sõnu tähele!” (NIV). „Mina, Paulus,ütlen teile”. Paulus ei viska nalja. See, kui jõuliselt ta kasutab sõna vaata,kutsub tema lugejaid üles täielikule tähelepanule, kuid ta toob välja ka omaapostelliku autoriteedi. Ta soovib, et nad mõistaksid: juhul, kui paganad hakkavadennast laskma ümber lõigata selleks, et saada päästetud, siis on galaatlastelvaja mõista, millised ohtlikud tagajärjed nende otsusega kaasnevad.Loe Gl 5:2-12. Mille eest Paulus seoses ümberlõikamise küsimusega üldsehoiatab?Püüdes teenida Jumala poolehoidu ära ümberlõikamise kaudu, on esimesekstagajärjeks, et inimene on tänu sellele kohustatud pidama kogu Seadust.Pauluse sõnastus 2. ja 3. salmis sisaldab huvitavat sõnademängu. Ta ütleb, et„siis ei ole teil Kristusest mingit kasu” (ophelesei); pigem on nende moraalsekskohustajaks Seadus. Juhul, kui keegi tahab elada Seaduse kohaselt, tuleb tallihtsalt võtta ja valida eeskirjad, mida järgida. Ja siis juba kõik või mitte midagi.Teiseks, nad „viiakse eemale Kristusest”. Otsus saada õigeks mõistetud tegudekaudu sisaldab ühtlasi Jumalast seatud tee, Kristuses õigekssaamise tee,hülgamist. „Teil ei saa olla mõlemat teed. Võimatu on vastu võtta Kristust jasellega tunnistada, et teie ei saa ennast päästa, ja siis võtta omaks ümberlõikamine,selliselt väites, et te saate [ennast päästa].” – John R. W. Stott, TheMessage of Galatians (Leicester, England: InterVArsity Press, 1968), lk 133.Pauluse kolmas vastuväide ümberlõikamisele on, et see takistab vaimulikkukasvu. Ta esitab võrdluse võidujooksjast, kelle kulgemine finišijooneni onsihilikult takistatud. Tõsiasi on, et sõna, mida tõlgitakse „takistanud” (s 7),kasutati sõjandusvaldkonnas, viitamaks „tee läbilõikamisele või silla hävitamiselevõi takistuste seadmisele vaenlase teele, et peatada tema edasiliikumine.”– Piibli kommentaar, 6. kd, lk 978.Lõpuks kõrvaldab ümberlõikamine risti hukkamõistu. Kuidas? Sõnumümberlõikamisest vihjab sellele, et sa saad ennast ise päästa, ja sellisena lipitsebsee inimliku uhkuse ees. Sõnum ristist mõistab aga inimliku uhkusehukka, sest meil tuleb tunnistada, et sõltume täielikult Kristusest.Paulus peab seesuguste inimeste, kes rõhutavad ümberlõikamist, eksimustväga suureks; ta soovib, et nuga libiseks ja nad kastreeriksid end! Kõvad sõnad,kuid Pauluse toon väljendab lihtsalt seda, kui tõsine teema see tema silmison.78 11. õppetükk: 3. – 9. detsember
Kolmapäev, 7. detsemberVabadus, mitte ohjeldamatus (Gl 5:13)Gl 5:13 tähistab tähtsat pöördepunkti galaatlastele kirjutatud kirjas. KuiPaulus on senimaani keskendunud täielikult oma sõnumi teoloogilisele poolele,siis nüüd pöördub ta kristliku käitumise teema poole. Kuidas peaks inimene,kes ei saa pääsemist tegude kaudu, elama?Millisest vabaduse võimalikust valestimõistmisest tahab Paulus galaatlasieemale hoida? Gl 5:13.Paulus oli vägagi teadlik võimalikust vääritimõistmisest, mida võis kaasatuua tema rõhuasetus armule ja vabadusele, mis kristlastel on Kristuses(Rm 3:8; 6:1, 2). Probleemiks polnud siiski mitte Pauluse evangeelium, vaidinimlik kalduvus enesehellitusele. Ajaloo leheküljed on risustunud lugudegainimestest, linnadest ja rahvastest, kelle <strong>alla</strong>käik ning langemine kõlbelissekaosesse oli otseselt seotud nende enesekontrolli puudumisega. Kes poleksseda suundumust omagi elus tundnud? Just sellepärast kutsub Paulus Jeesusejärelkäijaid nii selgesõnaliselt üles vältima lihale vaba voli andmist. Tasoovib tõsiselt, et nad teeksid hoopis vastupidi, see tähendab, teeniksid „üksteistarmastuses”. Igaüks, kes teenib teist armastuse pärast, teab, et jutt onsiin millestki, mida saab teha ainult enesele suremise kaudu, lihale suremisekaudu. Need, kes annavad vaba voli oma lihale, ei ole need, kellel on kalduvusteenida teisi. Vastupidi.Niisiis ei ole meie vabadus Kristuses lihtsalt vabadus maailma orjamisest,vaid üleskutse uut laadi teenimisele, vastutusele teenida teisi armastuses. Seeon „võimalus armastada naabreid piire seadmata, võimalikkus rajada inimühiskondi,mis põhinevad pigem vastastikusel enesest andmisel kui võimuja seisuse otsingul.” – S. K. Williams, Galatians (Nashville, Tenn.: AbingdonPress, 1997), lk 145.Kuna oleme tuttavad kristlusega ja Gl 5:13 kaasaegsete tõlgete sõnastusega,on kerge jätta kahe silma vahele hämmastavat jõudu, mida need sõnadgalaatlaste jaoks kätkesid. Esiteks, kreeka keel vihjab sellele, et armastus, mismotiveerib seesugust teenimist, ei ole tavaline inimlik armastus – see oleksvõimatu, kuna inimlik armastus on siiski liiga tingimuslik. See, et Paulus kasutab(määravat) artiklit enne kreekakeelset sõna armastus, on vihjeks, et taviitab „sellele” jumalikule armastusele, mida me saame ainult Vaimu kaudu(Rm 5:5). Tõelise üllatuse pakub aga tõsiasi, et sõna, mida tõlgitakse „teenima”,on kreeka keeles sõna, millega väljendatakse „olema orjastatud”. Meievabadus ei ole eneseautonoomiaks, vaid üksteisele vastastikku orjaks olemiseks,mis põhineb Jumala armastusel.Ole aus: oled sa kunagi mõelnud, et võiksid kasutada vabadust, mis sul Kris-Vabadus Kristuses79
- Page 3:
SissejuhatusPauluse kirja galaatlas
- Page 9 and 10:
Kolmapäev, 28. septemberEvangeeliu
- Page 11 and 12:
Reede, 30. septemberEdasiseks uurim
- Page 13 and 14:
Pühapäev, 2. oktooberPaulus, kirj
- Page 15:
tähtsam, kuidas on need (võib-oll
- Page 18 and 19:
Reede, 7. oktooberEdasiseks uurimis
- Page 20 and 21:
Pühapäev, 9. oktooberÜhtsuse tä
- Page 22 and 23:
Teisipäev, 11. oktooberÜhtsus eri
- Page 24 and 25:
Neljapäev, 13. oktooberPauluse mur
- Page 26 and 27:
4. õppetükk: 15. - 21. oktooberÕ
- Page 28 and 29: Esmaspäev, 17. oktooberSeaduse teo
- Page 30 and 31: Kolmapäev, 19. oktooberUsu sõnaku
- Page 32 and 33: Reede, 21. oktooberEdasiseks uurimi
- Page 34 and 35: Pühapäev, 23. oktooberMõistmatud
- Page 36 and 37: Teisipäev, 25. oktooberArvatud õi
- Page 38 and 39: Neljapäev, 27. oktooberLunastatud
- Page 40 and 41: 6. õppetükk: 29. oktoober - 4. no
- Page 42 and 43: Esmaspäev, 31. oktooberUsk ja Sead
- Page 44 and 45: Kolmapäev, 2. novemberJumala Seadu
- Page 46 and 47: Reede, 4. novemberEdasiseks uurimis
- Page 48 and 49: Pühapäev, 6. novemberSeadus ja t
- Page 50 and 51: Teisipäev, 8. novemberSeadus kui m
- Page 52 and 53: Neljapäev, 10. novemberSeadus ja u
- Page 54 and 55: 8. õppetükk: 12. - 18. novemberOr
- Page 56 and 57: Esmaspäev, 14. novemberOrjastatud
- Page 58 and 59: Kolmapäev, 16. novemberLapsendamis
- Page 60 and 61: Reede, 18. novemberEdasiseks uurimi
- Page 62 and 63: Pühapäev, 20. novemberPauluse sü
- Page 64 and 65: Teisipäev, 22. novemberMinagi olen
- Page 66 and 67: Neljapäev, 24. novemberRääkides
- Page 68 and 69: 10. õppetükk: 26. november - 2. d
- Page 70 and 71: Esmaspäev, 28. novemberLeping Aabr
- Page 72 and 73: Kolmapäev, 30. novemberHaagar ja S
- Page 74 and 75: Reede, 2. detsemberEdasiseks uurimi
- Page 76 and 77: Pühapäev, 4. detsemberKristus on
- Page 80 and 81: tuses on, selleks, et anda patule p
- Page 82 and 83: 12. õppetükk: 10. - 16. detsember
- Page 84 and 85: Esmaspäev, 12. detsemberKristlase
- Page 86 and 87: Kolmapäev, 14. detsemberVaimu vili
- Page 88 and 89: Reede, 16. detsemberEdasiseks uurim
- Page 90 and 91: Pühapäev, 18. detsemberParandades
- Page 92 and 93: Teisipäev, 20. detsemberKoormate k
- Page 94 and 95: Neljapäev, 22. detsemberKülvamine
- Page 96 and 97: 14. õppetükk: 24. - 30. detsember
- Page 98 and 99: Esmaspäev, 26. detsemberKiidelda l
- Page 100 and 101: Kolmapäev, 28. detsemberUus looduO
- Page 102: Reede, 30. detsemberEdasiseks uurim