Lae alla - Seitsmenda Päeva Adventistid

The Christ of the Covenants (Phillipsburg, N.J.: Presbyterian and ReformedPublishing Co., 1980), lk. 181.Neljapäev, 1. detsemberIismael ja Iisak tänapäevalPauluse põgus pilk Iisraeli ajaloole oli mõeldud arvestama väiteid, midaesitasid tema vastased, kes ütlesid, et nemad olid Aabrahami tõelised järeltulijadning et Jeruusalemm – juutide kristluse ja Seaduse keskus – oli nendeema. Paganad, ründasid nad, olid ‘väljaspool seaduslikku abielu sündinud’ jajuhul, kui nad tahtsid saada Kristuse tõelisteks järelkäijateks, pidid nad esmaltsaama Aabrahami pojaks ümberlõikamise läbitegemise kaudu.Paulus ütles, et tõde on vastupidine. Need legalistid ei ole Aabrahami pojad,vaid on väljaspool seaduslikku abielu sündinud pojad nagu Iismael. Ümberlõikamiseletoetumisega toetusid nad „lihalikule”, nii nagu Saara tegi Haagarigaja iisraellased Jumala Seadusega Siinail. Mittejuutidest usklikud aga eiolnud Aabrahami pojad „lihaliku loomuse järgi”, vaid üleloomuliku järgi naguIisak.„Nagu Iisak, olid nad Aabrahamile antud tõotuse täitumine...; nagu Iisak,oli nende sündimine vabadusse jumaliku armu toime; nagu Iisak, kuulusidnad lepingu tõotuse liini.” – James D. G. Dunn, The Epistle to the Galatians(London: Hendrickson Publishers, 1993), lk 256.Millega seisavad Aabrahami tõelised järeltulijad siin maailmas silmitsi? Gl4:28-31; 1Ms 21:8-12.Tõotuse lapseks olemine tõi Iisakile mitte ainult õnnistusi, vaid ka vastuseisuja vaenamise. Viidates kiusamisele, pidas Paulus silmas tseremooniat1Ms 21:8-10, mil Iisakit austatakse ja Iismael naerab teda. Heebreakeelnesõna, mida 1Ms 21:9 kasutatakse, tähendab sõna otseses mõttes „naerma”,kuid Saara reageering annab mõista, et Iismael lausa pilkas või ilkus Iisakit.Kuigi Iismaeli käitumine ei pruugi meie jaoks tänapäeval väga kõlav olla, väljendassee sügavat vaenulikkust, mida sisaldas olukord, kus oli kaalukausilesmasünniõigus. Paljud muistsed valitsejad püüdsid kindlustada oma positsioonivõimalike võistlejate (sealhulgas vennad-õed) kõrvaldamisega (Km9.1-6). Kuigi Iisak seisis silmitsi vastuseisuga, rõõmustasid teda aga armastuseeesõigused, kaitse ja poolehoid, mis kandus üle temale kui isa pärijale.Iisaki vaimulike järeltulijatena ei tuleks meil üllatuda, kui kannatame raskusija vastuseisu, kasvõi kogudusepere enda seest.Mil moel oled tundnud usu pärast kiusamist, eriti nende poolt, kes on sullelähimad? Või küsi endalt see ränk küsimus, kas sina võid olla süüdi teiste tagakiusamisesnende usu pärast. Mõtle sellele.Kaks lepingut73