Teisipäev, 8. novemberSeadus kui meie „valvur”Paulus esitab Seaduse kohta kaks põhilist järeldust: (1) Seadus ei tühistaAabrahamile antud Jumala tõotust (Gl 3:15-20); (2) Seadus ei vastandu tõotusele(Gl 3:21, 22).Milline osa Seadusel siis tegelikult on? Paulus kirjutab, et see lisati „üleastumistepärast” (Gl 3:19). Ning ta laiendab seda mõtet, kasutades Seadusegaseoses kolme erinevat sõna või sõnaühendit: valve all (s 23), suletud (s 23), jakasvataja (s 24).Loe palvemeelselt ja hoolikalt läbi Gl 3:19-24. Mida Paulus siin Seadusekohta ütleb?Enamik kaasaegseid tõlkeid räägivad Gl 3:19 leiduvast Pauluse märkestSeaduse kohta koguni negatiivsetes terminites. Kuid algne kreeka variant eiole sugugi nii ühepoolne. Kreekakeelne sõna, mis on tõlgitud „valve all” (s 23),tähendab sõna otseses mõttes „valvama”. Kuigi seda võib kasutada negatiivsesmõttes nagu „hoida alluvuses” või „vahti pidama” (2Kr 11:32), on sellelUues Testamendis üldiselt palju positiivsem tähendus – „kaitsma” või „hoidma”(Fl 4:7, 1Pt 1:5). Sama lugu on sõnaga, mida tõlgitakse „sulgema” (1Ms20:18), „kinni pidama” (2Ms 14:3; Jos 6:1; Jr 13:19), „kinni püüdma” (Lk 5:6)või „kinni panema” (Rm 11:32). Nii nagu need näited osutavad, võib sellelsõnal sõltuvalt kaastekstist olla nii positiivne kui ka negatiivne tähendus.Millist kasu pakkus Seadus (moraali- ja tseremoniaal-) iisraellastele? Rm3:1, 2; 5Ms 7:12-24; 3Ms 18:20-30.Paulus räägib Seadusest negatiivses sõnastuses (Rm 7:6; Gl 2:19), kuid talon selle kohta öelda ka palju positiivset (vaata Rm 7:12, 14; 8:3, 4; 13:8). Seadusei olnud Jumalast Iisraeli peale pandud needus; vastupidi, see oli mõeldudolema õnnistus. Ehkki selle ohvriteenistuslik süsteem ei suutnud lõppkokkuvõttespattu kõrvaldada, osutas see tõotatud Messiale, kes suutis patukõrvaldada, ning selle eeskirjad, mis suunasid inimeste käitumist, kaitsesidIisraeli paljude vanaaja tsivilisatsioone laastavate pahede eest. Pauluse kõikjalleiduvate positiivsete kommentaaride valgel, mis osutasid Seadusele, oleksviga mõista, et tema siinsed kommentaarid eviksid täit negatiivsust.Mõtle millelegi heale, mida on valesti kasutatud. Näiteks ravimit, mis onloodud selleks, et haigust ravida, võib mõni inimene kasutada selleks, et kaifisaada. Milliseid näiteid kõnealusest põhimõttest oled sa oma elus näinud? Kuidasaitab meie arusaam, et mingit head asja võib väärkasutada, meil mõista seda,millega Paulusel on siin tegemist?50 7. õppetükk: 5. – 11. november
Kolmapäev, 9. novemberSeadus kui meie kasvatajaGl 3:23 kirjeldab Paulus Seadust kui valvurit ja kaitsejõudu. Millega sarnastabta Seaduse 24. salmis ja mida see tähendab?Sõna, mis on tõlgitud kui „kasvataja”, tuleneb kreeka sõnast paidagogos.Mõned versioonid tõlgivad selle „distsiplineerijaks”(NRSV), „eestkostjaks”(NKJV) või „hoolekandjaks” (ESV), kuid ükski sõna iseenesest ei kata täielikultmõiste tähendust. Paidagogos oli Rooma ühiskonnas see ori, kes omaameti-autoriteediga oli seatud peremehe poegade (umbes kuuendast-seitsmendasteluaastast kuni täisikka jõudmiseni) ülemaks. Lisaks sellele, et sellineinimene kandis hoolt poegade kehaliste vajaduste, näiteks pesemise, toiduja riiete, eest ning hoidis neid eemal igasugustest ohtudest, vastutas paidagogoska selle eest, et peremehe pojad koolis käiksid ja oma kodutöid teeksid.Temalt oodati, et ta õpetaks ja viljeleks kõlbelisi voorusi, kuid, vähe sellest, tapidi ka tagama, et poisid õpiksid ja viljeleksid ise neid voorusi.Kuigi mõned hoolealused armastasid kindlasti oma pedagooge ja pidasidneid sõbraks, kirjeldab antiik-kirjandus paidagogosi valdavalt jäikade distsiplineerijatena.Nad tagasid sõnakuulmise karmi kohtlemise ja noomituste, kuidka lausa kepi ja peksu läbi.Pauluse kirjeldus Seadusest kui pedagoogist selgitab edaspidigi tema arusaamaSeaduse osast. Seadus lisati selleks, et osutada sellele, mis on patt, japakkuda juhist. Selle eesmärgi olemus juba ise tähendab, et Seadusel on kanegatiivne külg ja seda seepärast, et Seadus noomib ja mõistab hukka meidkui patuseid. Aga Jumal kasutab ka seda „negatiivset” tahku meie heaks,kuna hukkamõist, mille Seadus toob, juhib meid Kristuse juurde. Seega ei oleSeadus ja evangeelium vastukäivad. Jumala kava kohaselt toimivad need koosmeie päästeks.„Pühakirja selles osas (Gl 3:24) räägib Püha Vaim apostli kaudu eelkõigemoraalikäsust. Käsk paljastab meile patu ning paneb meid tundma vajadustKristuse järele ja sunnib põgenema Tema juurde selleks, et saada andestust jarahu siis, kui kahetsuses Jumala poole ja usus meie Issanda Jeesuse Kristusepoole pöödume.” – Ellen G. White, Valitud kuulutused, 1. raamat, lk 234.Millal sa viimati võrdlesid oma tegusid, sõnu ja mõtteid Seadusega? Teeseda nüüd ja ära võrdle neid ainult Seaduse kirjatähega, vaid Seaduse vaimuga(Mt 5:28; Rm 7:6). Kui hästi see sul välja tuleb? Mida kõneleb sinu vastus sullesellest, mida Paulus kõnealuses epistlis esile tõstab?Tee usule51
- Page 3: SissejuhatusPauluse kirja galaatlas
- Page 9 and 10: Kolmapäev, 28. septemberEvangeeliu
- Page 11 and 12: Reede, 30. septemberEdasiseks uurim
- Page 13 and 14: Pühapäev, 2. oktooberPaulus, kirj
- Page 15: tähtsam, kuidas on need (võib-oll
- Page 18 and 19: Reede, 7. oktooberEdasiseks uurimis
- Page 20 and 21: Pühapäev, 9. oktooberÜhtsuse tä
- Page 22 and 23: Teisipäev, 11. oktooberÜhtsus eri
- Page 24 and 25: Neljapäev, 13. oktooberPauluse mur
- Page 26 and 27: 4. õppetükk: 15. - 21. oktooberÕ
- Page 28 and 29: Esmaspäev, 17. oktooberSeaduse teo
- Page 30 and 31: Kolmapäev, 19. oktooberUsu sõnaku
- Page 32 and 33: Reede, 21. oktooberEdasiseks uurimi
- Page 34 and 35: Pühapäev, 23. oktooberMõistmatud
- Page 36 and 37: Teisipäev, 25. oktooberArvatud õi
- Page 38 and 39: Neljapäev, 27. oktooberLunastatud
- Page 40 and 41: 6. õppetükk: 29. oktoober - 4. no
- Page 42 and 43: Esmaspäev, 31. oktooberUsk ja Sead
- Page 44 and 45: Kolmapäev, 2. novemberJumala Seadu
- Page 46 and 47: Reede, 4. novemberEdasiseks uurimis
- Page 48 and 49: Pühapäev, 6. novemberSeadus ja t
- Page 52 and 53: Neljapäev, 10. novemberSeadus ja u
- Page 54 and 55: 8. õppetükk: 12. - 18. novemberOr
- Page 56 and 57: Esmaspäev, 14. novemberOrjastatud
- Page 58 and 59: Kolmapäev, 16. novemberLapsendamis
- Page 60 and 61: Reede, 18. novemberEdasiseks uurimi
- Page 62 and 63: Pühapäev, 20. novemberPauluse sü
- Page 64 and 65: Teisipäev, 22. novemberMinagi olen
- Page 66 and 67: Neljapäev, 24. novemberRääkides
- Page 68 and 69: 10. õppetükk: 26. november - 2. d
- Page 70 and 71: Esmaspäev, 28. novemberLeping Aabr
- Page 72 and 73: Kolmapäev, 30. novemberHaagar ja S
- Page 74 and 75: Reede, 2. detsemberEdasiseks uurimi
- Page 76 and 77: Pühapäev, 4. detsemberKristus on
- Page 78 and 79: Teisipäev, 6. detsemberKäsumeelsu
- Page 80 and 81: tuses on, selleks, et anda patule p
- Page 82 and 83: 12. õppetükk: 10. - 16. detsember
- Page 84 and 85: Esmaspäev, 12. detsemberKristlase
- Page 86 and 87: Kolmapäev, 14. detsemberVaimu vili
- Page 88 and 89: Reede, 16. detsemberEdasiseks uurim
- Page 90 and 91: Pühapäev, 18. detsemberParandades
- Page 92 and 93: Teisipäev, 20. detsemberKoormate k
- Page 94 and 95: Neljapäev, 22. detsemberKülvamine
- Page 96 and 97: 14. õppetükk: 24. - 30. detsember
- Page 98 and 99: Esmaspäev, 26. detsemberKiidelda l
- Page 100 and 101:
Kolmapäev, 28. detsemberUus looduO
- Page 102:
Reede, 30. detsemberEdasiseks uurim