Teisipäev, 25. oktooberArvatud õigeksMis sa arvad, miks Paulus toob esmalt esile Aabrahami, kui ta pöördub Pühakirjapoole, et oma evangeeliumi sõnumit kinnitada? (Gl 3:6).Aabraham oli judaismis keskne kuju. Ta oli juudi rahva esiisa, kuid juudidPauluse ajal vaatasid tema poole ka kui algkuju poole, milline pidi üks tõelinejuut välja nägema. Paljud uskusid, et märgilise tähtsusega iseloomujooneksoli tema kuulekus, kuid nad uskusid muudki – et Jumal oli kuulutanud Aabrahamiõigeks selle kuulekuse pärast. Lõppude lõpuks loobus Aabraham ju omakodumaast ja peresidemetest, võttis vastu ümberlõikamise ja oli isegi valmisJumala korralduse peale ohverdama oma poega. Missugune sõnakuulmine!Tungivalt ümberlõikamist nõudes väitlesid Pauluse vastased kindlasti sellelsamal lainel.Paulus aga keerab asjale teise külje sellega, et pöörab Kirjas galaatlasteleüheksal korral tähelepanu Aabrahamile kui näitele (ei mitte käsupidamisest,vaid) usust.Mõtle 1Ms 15:6le, mida Paulus tsiteerib. Mida see tähendab, kui siin öeldakse,et Aabrahami usk „arvati temale õiguseks”? (Vt ka Rm 4:3-6, 8-11, 22-24.)Õigeksmõistmine oli õigusalalt üle võetud metafoor, mõiste arvestatud võiarvatud on aga äritegevuse v<strong>alla</strong>st napsatud metafoor. See võib tähendada„krediteerima” ehk „mingit summat kellegi arvele kandma”. Seda kasutatakseGl 3:6 Aabrahami kohta, kuid mitte ainult siin; see esineb esiisaga seosesveel 11 korral. Mõned Piibli tõlked tõlgivad selle arvestatud, arvatud, või arvelepandud.Pauluse metafoori kohaselt pannakse meie arvele õigus. Jääb siiski küsimus:mille alusel arvab Jumal meid õigeks? Kindlasti ei saa aluseks olla sõnakuulmine,hoolimata sellest, mida väitsid Pauluse vastased. Ükskõik, midanad ka Aabrahami kuulekuse kohta ütlesid, ütleb Pühakiri, et Jumal arvas Aabrahamiõigeks tema usust. Piibel on selgesõnaline: Aabrahami sõnakuulmineei olnud tema õigeksmõistmise alus; sõnakuulmine oli hoopiski tagajärg. Taei teinud seda, mida ta tegi, selleks, et saada õigeks mõistetud; ta tegi neidsellepärast, et ta oli juba õigeksmõistetud. Õigeksmõistmine viib kuulekusele,mitte aga ümberpööratult.Peatu mõttel, et sind ei mõisteta õigeks millegi pärast, mida sa teed, vaidainult selle pärast, mida Kristus on sinu jaoks teinud. Mida see tähendab? Mikson see nii hea uudis? Kuidas saad sa õppida seda tõde enda jaoks vastu võtma?Kuidas saad sa uskuda, et see kehtib isiklikult sinu kohta, ükskõik, millised onsinu möödaniku ja praeguse aja heitlused?36 5. õppetükk: 22. – 28. oktoober
Kolmapäev, 26. oktooberEvangeelium Vanas Testamendis„Kuna aga Pühakiri nägi ette, et Jumal teeb paganad õigeks usust, siis takuulutas ette Aabrahamile rõõmusõnumit: „Sinus õnnistatakse kõiki paganaid”(Gl 3:8). Paulus kirjutab, et Aabrahamile kuulutati evangeeliumi, kuid,vähe sellest, Jumal oli see, kes kuulutas, järelikult pidi see olema õige evangeelium.Kuid millal Jumal Aabrahamile evangeeliumi kuulutas? 1Ms 12:3pärit tsitaadi puhul ilmneb, et Pauluse mõttes mõlkus leping, mille Jumal tegiAabrahamiga siis, kui Ta teda kutsus 1Ms 12:1-3.Loe 1Ms 12:1-3. Mida räägib see meile lepingu olemusest, mille Jumal Aabrahamigategi?Lepingu aluseks, mille Jumal Aabrahamiga tegi, olid Jumala tõotused. Jumalütleb Aabrahamile neljal korral: „Ma [+ vastava tegusõna tulevikuvorm].”Jumala tõotused Aabrahamile on hämmastavad sellepärast, et need on täiestiühepoolsed. Jumal annab kõik lubadused, Aabraham ei tõota midagi. See onvastandlik sellele, kuidas suurem osa inimesi püüavad Jumalaga suhelda. Tavaliselttõotame me, et kummardame Teda, juhul kui Tema omakorda meieheaks midagi teeb. Kuid see on legalism, käsumeelsus. Jumal ei palunud Aabrahamilmidagi tõotada, vaid võtta Tema poolt tõotatu vastu usus. Mõistagiei olnud see kerge ülesanne, kuna Aabrahamil tuli õppida täielikult usaldamaJumalat, mitte iseennast (vaata 1Ms 22). Niisiis näitab Aabrahami kutsumineevangeeliumi olemust, mis on pääsemine usu kaudu.Mõned teevad ekslikult järelduse, et Piibel õpetab kahte päästmise teed.Nad väidavad, et Vana Testamendi ajal oli päästmise aluseks käskude pidamineja siis, kuna ei toiminud eriti hästi, tühistas Jumal käsu ning tegi päästevõimalikuks usu kaudu. Selline jutt on tõest vägagi kaugel. Nii nagu Paulus Gl1:7 kirjutas, on ainult üks evangeelium.Milliseid teisi näiteid leiad Vanast Testamendist ainult usu kaudu päästmisekohta? Vaata näiteks 3Ms 17:11; Ps 32:1-5; 2Sm 12:1-13; Sk 3:1-4.Kuuleme sageli väljendit „odav arm”. Ometi on seegi väärnimetus. Arm eiole odav – see on tasuta (vähemalt meie jaoks). Kuid me laostame selle, kuimõtleme, et saame täiendada seda oma tegudega või kasutada seda patu vabandamiseks.Kummale poole neist kahest mõtteviisist oled sa oma kogemustesrohkem kaldunud ja kuidas saad sellise mõtteviisi lõpetada?Vana Testamendi usk37
- Page 3: SissejuhatusPauluse kirja galaatlas
- Page 9 and 10: Kolmapäev, 28. septemberEvangeeliu
- Page 11 and 12: Reede, 30. septemberEdasiseks uurim
- Page 13 and 14: Pühapäev, 2. oktooberPaulus, kirj
- Page 15: tähtsam, kuidas on need (võib-oll
- Page 18 and 19: Reede, 7. oktooberEdasiseks uurimis
- Page 20 and 21: Pühapäev, 9. oktooberÜhtsuse tä
- Page 22 and 23: Teisipäev, 11. oktooberÜhtsus eri
- Page 24 and 25: Neljapäev, 13. oktooberPauluse mur
- Page 26 and 27: 4. õppetükk: 15. - 21. oktooberÕ
- Page 28 and 29: Esmaspäev, 17. oktooberSeaduse teo
- Page 30 and 31: Kolmapäev, 19. oktooberUsu sõnaku
- Page 32 and 33: Reede, 21. oktooberEdasiseks uurimi
- Page 34 and 35: Pühapäev, 23. oktooberMõistmatud
- Page 38 and 39: Neljapäev, 27. oktooberLunastatud
- Page 40 and 41: 6. õppetükk: 29. oktoober - 4. no
- Page 42 and 43: Esmaspäev, 31. oktooberUsk ja Sead
- Page 44 and 45: Kolmapäev, 2. novemberJumala Seadu
- Page 46 and 47: Reede, 4. novemberEdasiseks uurimis
- Page 48 and 49: Pühapäev, 6. novemberSeadus ja t
- Page 50 and 51: Teisipäev, 8. novemberSeadus kui m
- Page 52 and 53: Neljapäev, 10. novemberSeadus ja u
- Page 54 and 55: 8. õppetükk: 12. - 18. novemberOr
- Page 56 and 57: Esmaspäev, 14. novemberOrjastatud
- Page 58 and 59: Kolmapäev, 16. novemberLapsendamis
- Page 60 and 61: Reede, 18. novemberEdasiseks uurimi
- Page 62 and 63: Pühapäev, 20. novemberPauluse sü
- Page 64 and 65: Teisipäev, 22. novemberMinagi olen
- Page 66 and 67: Neljapäev, 24. novemberRääkides
- Page 68 and 69: 10. õppetükk: 26. november - 2. d
- Page 70 and 71: Esmaspäev, 28. novemberLeping Aabr
- Page 72 and 73: Kolmapäev, 30. novemberHaagar ja S
- Page 74 and 75: Reede, 2. detsemberEdasiseks uurimi
- Page 76 and 77: Pühapäev, 4. detsemberKristus on
- Page 78 and 79: Teisipäev, 6. detsemberKäsumeelsu
- Page 80 and 81: tuses on, selleks, et anda patule p
- Page 82 and 83: 12. õppetükk: 10. - 16. detsember
- Page 84 and 85: Esmaspäev, 12. detsemberKristlase
- Page 86 and 87:
Kolmapäev, 14. detsemberVaimu vili
- Page 88 and 89:
Reede, 16. detsemberEdasiseks uurim
- Page 90 and 91:
Pühapäev, 18. detsemberParandades
- Page 92 and 93:
Teisipäev, 20. detsemberKoormate k
- Page 94 and 95:
Neljapäev, 22. detsemberKülvamine
- Page 96 and 97:
14. õppetükk: 24. - 30. detsember
- Page 98 and 99:
Esmaspäev, 26. detsemberKiidelda l
- Page 100 and 101:
Kolmapäev, 28. detsemberUus looduO
- Page 102:
Reede, 30. detsemberEdasiseks uurim