Bilten br. 2: Zamisli Srbiju - Forum NVO Kraljevo

More documents

Recommendations

Info

puko odrzavanje privilegija, i konstantnog malog rada. Poznatoje da najmanje rade od vecine zaposlenih, da koriste i imajugomilu slobodnih dana, raspusta i praznika. Kada imate takavrasporeed radnih dana, a pri tom planovi za nastavu su totalnoneprimereni datoj situaciji, onda je jasno kako se nase obrazovanjebori za opstanak. Strajkovi, to je rec sa kojom se jedanprvak odmah upoznao na pocetku skolske godine. To je stvarkoja mu se sama namece, a sve je tako daleko od normalnosti.Na testovima se pokazelo da smo na samom dnu. Niko nemoze biti zadovoljan zbog toga. Imali smo slucaj bivse ministarkekoja se proslavila sa svojim vidjenjem evolucione teorije,odnosno odbacivanju iste. Da li su kadrovi iz DSS toliko umislilida mogu da menjaju ceo svet? Nasa slika su rezultati Pisa testa.To je nasa istina, i trebalo bi se konacno naci neko ko cepokrenuti obrazovanje sa mrtve tacke u koju je zapalo.Bishop: Naravno zahvaljujuci svim tim nestrucnim kadrovimanase je skolstvo palo na najnize moguce grane. Profesori sukorumpirani, doduse kao i vecina drustva, ali korumpirani profesorina drustvenim fakultetima su poprimili oblik zaraze.Primaju plate od po 100 000 minimum, a onda im ni to nijedovoljno, pa prodaju ispite i zarade jos toliko, a da tragedijabude veca ucenici koji su spremili ispit ne mogu da prodju zbogovih koji su ispit kupili, jer su profesori vec popunili kvotu onihkoje smeju da puste popunili. A oni koji nisu korumpiranigledaju svoje kolege koji jesu pa kazu sebi; Sto sam ja budala,kad moze ovaj sto ne bih i ja svoj prodao, i na kraju i onipostanu korumpirani. Tacno se znaju ljudi koji sredjuju te ispiteza odredjene sume novca kod profesora, pa bi da ova vlast ima imalo zelje, stala za vrat korupciji na fakultetima vrlo brzo. Aliza to kalasnjikov i kompanija ocigledno nemaju ni malo volje.Civilno sluènje vojnog roka[amp. u spu{tanju tegova: Po meni je civilno sluzenje vojnogroka najbolja moguca stvar kada je u pitanju vojska. Mladici sepozivaju na prigovor savesti, ali zato se bave drustveno korisnimradom. Oni pomazu svima kojima je ta pomoc potrebna, pritomsu kod svoje kuce. Ne moram ni da spominjem uslove ukojima sluze svoj vojni rok. Sigurno su pet puta bolji od uslovau kojima mladici sluze svoj vojni rok redovno. Danas do dusevojni rok civilno sluze oni koji se odazivaju na prigovor savestibez razloga. Meni to ne smeta. I oni se bave korisnim stvarima.Medjutim postoje oni koji su se prijavili da civilno sluze svojvojni rok samo kako bi izegli obavezu vojske i kako bi ostali kodkuce. Oni se uopste ne pojavljuju na svojim mestima, na kojimabi trebali da obavljaju neku funkciju. Takv cin zaista nije namestu i treba ga osuditi. Kad im je vec data prilika i pruzenopoverenje trebalo bi bar da se potrude da ga opravdaju, a ne damisle samo na to kako da izvuku sto vecu korist.Bocelli: Meni se mnogo dopada ideja o civilnom sluzenjuvojnog roka. Mladici koji ne mogu da sluze vojni rok pod uniformomzbog prigovora savesti, mogu drzavi da sluze, tako stoce se baviti drustveno korisnim radom. Naravno tu postoji idruga strana medalje. Nije sve bas tako lepo kao sto izgleda. Naprigovor savesti se odazivaju i oni koji ne zele da sluze vojni rokredovno. Zar se time malo ne zloupotrbljava ova opcija?Desava se da oni ne zele ni na taj nacin da sluze vojsku. Vecinase i ne pojavljuje na mestima na kojima sluzi vojni rok.Pojavljuju se jedino petkom, ne bi li uzeli potpis da su odradilitu nedelju. Sto se tice te tradicije, ja koliko znam, ona moze dase ispostuje u oba slucaja. Skoro je sam bila na jednoj ispratnicikoja je organizovana za momka koji ce sluziti svoj vojni rokcivilno. Prema tome sto se tice tradicije, ocigledno je da nemabas mnogo predrasuda.Toxic: Civilno sluènje vojnog roka je osnovno ljudskoPRAVO!! To samo valjda apsolvirali. Kod nas je bilo dugozapostavljeno i koliko se se}am jedino si mogao da sluì{ vojskubez oruìja (to je bilo ne{to kao prigovor savesti). Kona~no sepromenila situacija i mogu}e je vojsku odsluìti onako kako toèli svaki pojedinac. Zna~i svoje pravo moè{ da iskoristi{ i nikoti to ne moè zabraniti. Naravno, uvek se tu javljaju zadrti likovikoji po{tuju neku ''trediciju''. Najve}a tredicija je u tome da senapravi ispra}aj. Najglup{i obi~aj na kugli zemaljskoj. Mislim dagoreg nema. Ide ~ovek da u~i kako se ubija, a pravi se ispra}aj ito se slavi!! Stra{no. Upravo je ''ispra}aj vojnika'' i to slavljejedan od osnovnih razloga da se vojska sluì ''kako treba''. Svejedno drago mi je {to je kona~no pitanje civilnog sluènjare{eno. Ne treba se obazirati na pri~e zvani~nika vojske i ostalihmilitarista, jer jednostavno treba odsluìti na na~in na koji svakomisli da mu odgovara.U pobede nove: Mislim da nas je to tradicionalistcko shvatanjepo kome rado ide srbin u vojnike dovelo u veoma nezavidnupoziciju. Nemam nista protiv toga da svako izabere vid sluzenjavojnog roka u odnosu na svoje potrebe. Ono sto mi se ne svidjaje evidentno manipulisanje oko civilnog sluzenja vojnog roka.Mi zapravo nemamo cistu situaciju povodom ovog pitanja. Sajedne strane imamo manipulisanje i davanje neprimerenihzaduzenja vojnicima koji, s obzirom na kvalifikacije koje poseduju,mogu raditi mnogo ozbiljnije i drustveno korisne poslove.Sa druge strane imamo regrute koji u civilnom sluzenju vojnogroka vide mogucnost za zaobilazenje vojske i njenih obaveza.Razne metode za ostvarivenje ovih ciljeva su aktuelne. Pocevsiod veza i poznanstava, do korupcije i podmicivanja celnikaustanova u kojima se dobija raspored za civilnu sluzbu. Novacocigledno igra glavnu ulogu u nasim zivotima, i takav trend jenastavljen i po pitanjima od drustvenog znacaja. Ne kazem dace se ovakvim primerima bitno pogorsati borbena gotovost,koja je btw na uzasno losem nivou, rec je o tome da se opetstvaraju privilegovani pojedinci koji uz pomoc materijalne mocimogu da rade ono sto je drugima nedopusteno. Dok ne budemoimali jasan stav po ovom pitanju, desavace se uvek primerinepostovanja opstih pravila i primeri pojedinaca koji nimalo nedoprinose konacnom odredjivanju statusa vojnika na civilnomodsluzenju vojnog roka.Yety: Problem jeste re{en na zadovoljavaju}i na~in, jer jeomogu}en prigovor savesti. Ali to ne zna~i da je shvatanje oprigovoru savesti promenjeno. Ipak se to smatra da je na~in za''zaobilaènje'' vojske. Ti ljudi koji zaista sluè vojsku civilno,zbog prigovora savesti, nisu tu da izbegnu vojsku, ve} su tu daodluè vojsku kao i svi drugi, samo ne na na~in koji se kosi sanjihovim moralnim principima. Do sada je praksa bila da se njihovauverenja ne prihvataju i da se omalovaàvaju. Uvedeno jecivilno sluènje i opet se omalovaàva i poni`vaju se ljudi kojisluè na taj na~in, jer navodno postoji samo jedan juna~ki,mu{ki, tradicionalni, pravi, ili ga zvoite kako ho}ete, na~in da sevojska sluì. Upravo je to posledica na{eg tvrdoglavog tradicionalizmakoji slepo po{tujemo u svim sferama dru{tva. Zatonam i jeste ovako kako je. Sve zbog na{e tvrdoglavosti ipo{tovanja ''tredicije''.Tobi: Problem je sto se neke pogresne stvari i shvatanja i daljeprovlace, i tako sve ono sto je progresivno stavljaju u drugi plan.Nije mi jasno da posle toliko godina ratova, razaranja, patnji,kod naseg naroda i dalje postoji ukorenjeno shvatanje da serado krece u vojnike, i da treba tako da ostane. Iako se misljenjemladih ljudi, koji su i glavni protagonisti cele price, bitno razlikujeod stavova starih, vecina njih podlegne pod uticaj starijih,i ta paradoksalna prica se nastavlja. Verujem da polovina onihkoji se odlucuju da vojni rok provedu pod uniformom to cineiskljucivo zbog drugih. Bitno je sta ce okolina reci, kako cewww.zamislisrbiju.org39
eagovati rodbina, da li ce se ponosni deda naljutiti, a niko se nezanima sta je to bolje, sta je to delotvornije za mladog coveka.Mnogi se opredeljuju za sluzenje vojnog roka u kasarnamazbog manjeg vremenskog perioda, i onda ispada da je broj onihkoji zaista uzivaju dok nose pusku i uniformu veoma mali. Mizivimo u drzavi koja nije uredjena na bilo koji nacin. U takvomambijentu sve nelogicnosti veoma brzo izlaze na videlo. Mislimda smo mi usamljeni slucaj gde se vojnici koji se opredeljuju zacivilno sluzenje vojnog roka kaznjavaju za svoj izbor. Zao duhmediokritetskog drustva Srbije, u kojem se sve sto je drugacijeod propisanih normi srpstva omalazava, i dalje je jako prisutan.Niko ne gleda na sustinu tog licnog prava, trpe se konsekvenceza izbor drugaciji od drugih. Dok se ne promeni svest ovihgradjana, u sta sumnjam, nista se ne moze promeniti na poljuodnosa javnosti prema vojnicima koji se odlucuju da civilnoodsluze vojni roka. Sve je to odraz niskog nivoa svesti, iprimetnog primitivizma koji je u Srbiji ukorenjen. Pravo naprigovor savesti je licno pravo svakoga od nas, a trebace josmnogo vremena da bi se odnos javnosti prema tome promenio.I na ovom polju pokazujemo kako smo daleko od evropskihnormi ponasanja. Ipak smo mi jos uvek oni "kasapi" sa Balkana.Rado radimo ono sto svako normalan odbacuje.Vidim...: Vise puta je napisano da postoje nelogicna resenja isprovodjenje prigovora savesti u praksi. Slazem se sa tim.Globalno gledano, mora se priznati da je neki pomak napravljen.U devedesetim godinama niste mogli da sanjate o ovompravu. Militantnost i militantna nacija, to je bilo tako ocigledno.Danas je ovo pravo pristupacno. Istina, u nesto izmenjenomobliku od propisanog, ali ipak je tu, u svojstvu svoje osnovnefunkcije. Da postoje lose strane, u to me ne treba niko dodatnoubedjivati. Negde se vojnici tretiraju kao jeftina radna snaga,kod nekih ne postoje ni obaveze javljanja, i u nekoj sredinitreba traziti resenje problema. Ne moze ni jedno, ni drugo, nemoze neko da uziva dok neko izigrava metu za izivljavanje.Naravno da mi smeta sto postoje momci koji su zahvaljujuciintervencijama, koruptivnosti celnika institucija u kojima obavljajucivilno sluzenje vojnog roka, izuzeti od bilo kakvih obaveza.Lepo je kada sedite u toplom porodicnom domu, a vojni rokprolazi sam od sebe. To su stvari koje treba menjati. Da se ne bidesavalo da oni koji su "uhvaceni" ne ispastaju zbog necije razmazenostii izbegavanja bilo kakve odgovornosti. Mora sepromeniti shvatanje koje je ustaljeno, a to je da civilno predstavljabezanje od obaveza, prijatno caskanje sa istomisljenicima,hvatanje zjala i cekanje na prokletih 14h i odlaska kuci.Bata: Pogresno je razmisljanje da civilno sluzenje vojnog rokasluzi samo za izbegavanje klsicnih obaveza vojnika, i da je iskljucivou svrhe da bi maminim sinovima bilo mnogo lakse kada seodvoje od toplog maminog zagrljaja. Prigovor savesti je ljudskopravo i svako ima mogucnost da ga iskoristi. Kod nas je apsolutnonemoguc totalni prigovor savesti, da se potpuno osloboditebilo kakvog dodira sa vojskom. Ovo mislim iskljucivo na regularnenacine, a naravno da postoje i oni drugi. Zato i postojiprigovor savesti koji pruza licima koja iz nekih razloga ne zeleda obuku uniformu ili da nose oruzje, mogucnost drugacijegsluzenja vojnog roka. Kod nas se sve stvari banalizuju pa i ova.Nelogicnosti postoje i u tome se slazem. Medjutim, ne trebazaboraviti da je vecina onih koji se odlucuju za civilno sluzenjevojnog roka iskljucivo tu zbog toga jer obaveze kakve namecekasarna i zivot u njoj ne zele da okuse. Pozivajuci se na Prigovorsavesti, sto jeste njihovo pravo, upucuju se na civilno sluzenje itu nema nekih posebnih peripetija. Zbog velikog interesovanjaoformljene su komisije od strane ministarstva odbrane koje usvakom pojedinacnom slucaju cene realne potrebe onih koji supodneli zahtev za civilno. Manipulacije uvek postoje, tako da jesasvim moguce da oni koji imaju veze prodju sa svojimzahtevom, upute se u neku zdravstvenu ili bilo koju ustanovu,ali sa mogucnoscu da se ne pojave. U igri su razliciti interesi, paje tako moguce da dobri tatica napravi dil sa direktorom da sesincic ne dira jer od preteranih obaveza moze i glava da zaboli.To je vec klasicno izigravanje zakona i takve slucajeve ne trebanikada podrzati. Sto se tice momaka koji se zale na uslove, naposlove koji su im dodeljeni, mislim da su neosnovani. Razlogje jasan. Ne postoji nista tesko u odnosu na gubljenje vremena imoralno onanisanje koje je prisutno u kasarnama. Treba toimati na umu, treba razmisliti o sigurno boljem polozaju vojnikakoji se nalaze na civilnom odlsuzenju od onih koji su u kasarnama.To isto ne znaci da nema pojedinacnih slucajeva u kojimase vojnici iskoriscavaju na razlicite nacine i neprimereno pravilimaPrigovora o savesti. Jedno je sigurno, a to je da ovo pravonije u potpunosti zazivelo u nasem drustvu, da postoje mnogenedoumice i neresena pitanja, ali je svakako ucinjen pomak uodnosu na godine kada je Prigovor savesti bio potpunonemoguc.Gde je ovde najbolje...: Svako ko se odlucuje na civilno sluzenjevojnog roka treba da zna da on nije izabran da bi se provodio ida bi na neki nacin izegao sluzenje vojnog roka pod uniformom,vec je tu da postene drustveno koristan. Tako ispada daje ono na sta su se zalili vojnici u Milanu Blagojevicu sasvimneopravdano, i da vojnici trebaju raditi poslove koji se od njihocekuju. To svakako znaci da ne treba iskoriscavati njihov izbor,i ne treba ih na bilo koji nacin kaznjavati. Suludo je ocekivati dace se izborom civilnog sluzenja vojnog roka izbeci bilo kakvaodgovornost koja se od vojnika ocekuje. Sustina samog prava jeu tome da oni koji ne zele uniforme i oruzje, svoju zakonskuobavezu, a kod nas je jos uvek zakonski obavezan vojni rok,obave na prihvatljiviji nacin za njih same. Ali nije primerenobezati od bilo kakvog rada. Tako ispada da ako ste rasporedjeniu neku zdravstvenu ustanovu morate raditi na poslovima koji suvam dodeljeni. Ako je to rad sa bolesnicima, onda ga treba takoi prihvatiti. Cinjenica je da u sprovodjenju prigovora savesti imamnogo propusta. Sve je to pokazatelj jedne lose ekipe ljudi kojajos uvek sedi na najodgovornijim mestima u VSCG. Mi mozemotraziti da se promene neke stvari, ali to ne znaci da se mozetraziti menjanje pravila po kome i vojnici koji su na civilnomsluzenju vojnog roka moraju na neki nacin da budu drustvenokorisni i da imaju svoje angazovanje.Karlo: Ja sam za civilno sluzenje, ali isto tako mogu darazumem one koji odlaze na tradicionalno odsluzenje vojnogroka. Mogu da razumem iz jednog prostog razloga zato sto postujemdrugaciji stav. Sve je stvar izbora i prava je sreca da smokonacno naucili da se moramo menjati, a menjenje u ovojoblasti nekako je uvek islo veoma tesko. I sami ste verovatnoupoznati da je sve islo pod pritiskom, a kada se nesto radi podpritiskom, onda je logicno da ne ispada kako treba. Upravo suto i razlozi zasto su se mnogi vojnici na civilnom sluzenju vojnogroka zalili na uslove i tretman. Ja znam da je vecina od njihdosla iskljucivo iz razloga da izmanipulise sluzenje vojnog roka,a da za prigovor savesti, ono na sta se pozivaju, nikada nisu niculi, a ako jesu nemaju pojma sta to pravo znaci. Odmah dakazem u vezi vojnika u Milanu Blagojevicu. Tu smo culi sajedne strane zalopojke vojnika, a sa druge strane sasvim suprotnupricu direktora. Ako je istina ono sto direktor govori, davojnici ne zele da rade stvari koje radi zenski personal u fabrici,onda je to razlog da se ovi ljudi upute u neku kasarnu na prevaspitavanje.Neka imaju u vidu da dok se oni razmisljaju da lice ili nece podici ringlu od 1 kilograma i da je prebace naodredjeno mesto, neki njihov drugar marsira 30km bez ikakvihpogovora. Ocigledno da im treba neko prevaspitavanje da bishvatili da su u boljem polozaju i da trebaju biti zadovoljni saonim sto imaju.40 Forumi Zamisli Srbiju, zamisli svoj grad
Page 2 and 3: Program za mladeZamisli Srbiju!Tren
Page 4: Demokratija u SrbijiDa li je Srbija
Page 7 and 8: politike, koje je jako rasprostranj
Page 9 and 10: ne znam ko me "druka"?Evil baby: Ne
Page 11 and 12: iografiji, informacije o efemernim
Page 13 and 14: ~ini da je jedina `rtva tog petog o
Page 15 and 16: stvarnosti suprotno od toga. Dok mi
Page 17 and 18: Evropi.Dèntlmen: Najlaksi nacin za
Page 19 and 20: Mogu Pahomija da izaberu i za patri
Page 21 and 22: ne umeju. Krivica se uvek svaljuje
Page 23 and 24: utalnost. Pa dokle izdrè.Fat man:
Page 25 and 26: lice. Uz uvrede i pretnje prekidaju
Page 27 and 28: milo{evi}evim simpatizerima, izazva
Page 29 and 30: dalje igramo neke "corave bake", ne
Page 31 and 32: Problemi mladihProblemi mladih, pre
Page 33 and 34: tako olako i ofrlje razmatra proble
Page 35 and 36: liku da dokaze na delu spremnost da
Page 37 and 38: ne bih da ulazim i suvise je kompli
Page 39 and 40: moèmo lako sami odrediti. Koalicij
Page 41: priznato obrazovanje je samo ono ko
Page 45 and 46: cula, a to je da se maloletnicima z
Page 47 and 48: se, kao i sve pauze kod nas, oduze
Page 49 and 50: ocigledno ne posedujemo.Patuljak: M
Page 51 and 52: iser koji tacno opisuje stanje sa s
Page 53 and 54: efikasnosti lokalne samouprave u pr
Page 55 and 56: nije u saglasnosti sa propisima EU.
Page 57 and 58: no tokom nekoliko decenija nakon dr
Page 59 and 60: potvrdan odgovor onda ce zlikovac o
Page 61 and 62: je izgubljena.Suddenly: Sigurno je
Page 63 and 64: proci mnogi. Sve dok Srbija ne post
Page 65 and 66: Ksenofobija i antagonizamRasisti~ki
Page 67 and 68: svega osecaj licne bezvrednosti i n
Page 69 and 70: ozbiljno da se pozabave resavanjem

Bilten br. 2: Zamisli Srbiju - Forum NVO Kraljevo

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?