KLLAPIA E TESAVVUFIT - El-Hikmeh

Tesavvufi në Ballkan 163Si në Bosnjë ashtu edhe në Serbi në periudhën osmane ka paturnumër të madh të teqeve. Në “Sejahatnamen” e Evlija Çelebiutpothuajse në çdo qytet të Serbisë përmendet nga një teqe osezavije. Mirëpo pas kryengritjeve serbe dhe dëbimit të ShtetitOsman dhe muslimanëve prej viseve të Serbisë, shumica ekëtyre teqeve janë djegur dhe shkatërruar.Evlija Çelebiu në Beograd e përmend Teqenë e Dervish MehmetHorosaniut të ndërtuar nga ana e Abali Mehmet Pashës, për tëcilën supozohet se ka qenë teqe kadiriane. Tyrbeja e cila ka qenënë oborrin e teqesë edhe sot e kësaj dite është në lagjen“Studentski Trg”. 487 Përveç Beogradit teqe kadiriane ka paturedhe në Nish, Leskoc, Vranjë, etj. 488Në mesin e vendeve të hulumtuara në këtë studim më tepërkadirinj dhe teqe kadirije ka patur në Kosovë. Tarikati Kadiri nëKosovë ka depërtuar nga mesi i shekullit XVII dhe në veçantiështë zhvilluar në shekujt XVIII dhe XIX.Teqeja e parë dhe më e vjetër kadirijje në Kosovë është Teqeja eShejh Hasan Efendiut e cila gjendet në rrugën “Kurili” nr. 19 nëPrizren. Teqeja është ndërtuar nga mesi i shekullit XVII nga anae Shejh Hasanit, birit të Shejh Maksudit nga Horosani. 489 Nëgojëdhënën për shejhët e parë të kësaj teqeje thuhet se ShejhHasani në fillim të shekullit XVII pikësëpari është vendosur nëShkup e pastaj ka ardhur në Prizren dhe aty ka themeluar teqenëkadirite. Pas Shejh Hasanit në postin e shejhut në këtë teqe janëulur këta shejhë: Shejh Mahmud b. Shejh Hasani, Shejh Mustafab. Shejh Mahmudi, Shejh Mahmud b. Shejh Mustafa, ShejhEjjub b. Shejh Mustafa, Shejh Jahja b. Shejh Mahmud, ShejhMustafa b. Shejh Jahja, Shejh Hasan b. Shejh Ejjub, ShejhMuhjuddin b. Shejh Hasan, Shejh Hasan b. Shejh Muhjuddin,487488489Evlija Çelebi, Seyahatname, V, 375; “Beograd u XIX veku”, në “BiltenGrada Beograda”.Ayverdi, po aty, III.Kjo teqe prej vitit 1977 është regjistruar si thesar i patundshëm kulturor.Shih: Rexhepagiqi, Jashar, po aty, f. 167..