matko boża trąbkowska przyczyń się za nami - Gmina Trąbki Wielkie

MATKO BOŻA TRĄBKOWSKA PRZYCZYŃ SIĘ ZA NAMIPISMO PARAFII SANKTUARIUM MARYJNEGO W TRĄBKACH WIELKICHLipiec 2008 Nr 7 (139)Fot. www.bialoczerwona.nmp.plW drogę z nami wyrusz, Panie!Nam nie wolno w miejscu stać.Gdy zbłądzimy, podaj rękę.Gdy upadniemy pomóż wstać.Zabierz smutek, przywróć radość,Osłabionym dodaj sił.Byśmy innym nieść pomogliCiężar krzyża przez ten świat.I do serca Swego prowadź, prowadź nas!

PODZIĘKOWANIEWyrażam serdeczne podziękowanietym wszystkim drogim parafianom,którzy wzięli udział w obchodach21. rocznicy koronacji cudownegoobrazu Matki Bożej TrąbkowskiejPatronki Świata Pracy. Szczególnesłowa wdzięczności kieruję do naszegochóru „Bel Canto” za piękny występw czasie Mszy św. jubileuszowej.Dziękuję państwu Krystynie i JózefowiSrokom za ufundowanie kwiatówna ołtarze i pani Zdzisławie Dziemińskiejza ułożenie bukietów i przystrojenieołtarzy. Dziękuję panom strażakomza niesienie baldachimu orazpaniom katechetkom i dzieciom zaudział w procesji Eucharystyczneji prószenie kwiatów.Szkoda, że wielu parafian niedocenia daru obecności Matki Najświętszejwśród nas; nie docenia teżdaru koronacji papieskiej cudownegoobrazu. Nawet wielu członków ŻywegoRóżańca nie uczestniczyło w tejpodniosłej uroczystości – a to bardzoniedobrze świadczy o ich pobożnościMaryjnej.Drodzy parafianie, im bardziejbędziecie kochać Matkę Najświętszą,tym więcej wyprosicie przez Niąłask w codziennym życiu i na życiewieczne.Ks. Edward SzymańskiBĄDŹMY GOŚCINNI DLA PIELGRZYMÓWW lipcu wyrusza 26 raz z Gdańskapiesza pielgrzymka na Jasną Górę dotronu Królowej Polski. Pielgrzymkato czas modlitwy, słuchania BożegoSłowa, okazywania życzliwości i przyjaźni,to czas wejrzenia w głąb duszyi odkrywania swojego powołania.Każda pielgrzymka ma niepowtarzalnycharakter i jest niezwykle skutecznymsposobem wypraszania Bożychłask. Hasło tegorocznego programuduszpasterskiego „Bądźmy uczniamiChrystusa” będzie myślą przewodniąpielgrzymowania. Zapraszam parafian,zwłaszcza młodych, do udziałuw tej pielgrzymce. Odkryjcie swojepowołanie i sens życia. Podziękujcienią za dotychczasowy etap życiamoże za maturę, może zakończonegimnazjum. Zgłoszenia kierujemydo księży lub do matemblewskiegosanktuarium.Pielgrzymka rozpocznie się w poniedziałek28 lipca i zakończy się wewtorek 12 sierpnia.Co roku podejmujemy pielgrzymówposiłkiem na stadionie. Serdecznieproszę parafian o materialnewsparcie na przygotowanie ciepłegoposiłku. Kierownictwo naszych sklepówproszę o wystawienie skarbonekz napisem: „Ofiara dla pielgrzymki”.Przy zakupach można odłożyćdrobną ofiarę na ten cel. Skarbonkiwystawiamy od poniedziałku 14 lipca.Sponsorów proszę o łaskawą pomoc,byśmy godnie i gościnnie podjęlipielgrzymów.Ks. Edward Szymański2

NIECH SŁOWO BOŻE KSZTAŁTUJEnasze codzienne wysiłki – Lipiec 20086 lipca: 14. Niedziela ZwykłaZa 9,9–10Rz 8,9.11–13Mt 11,25–30Wysławiam Cię, Ojcze, Panie niebai ziemi, że zakryłeś te rzeczy przedmądrymi i roztropnymi, a objawiłeśje prostaczkom (Mt 11,25).Najczęściej chwalimy Pana Bogaze względu na siebie, bo coś odNiego otrzymaliśmy, w czymś nampomógł. Nawet w szlachetnej modlitwie:„Panie Boże, co by się zemną stało, gdyby Ciebie nie było,gdyby w Wielki Piątek było pustemiejsce na Kalwarii, gdybyś o trzeciejnie krzyknął wielkim głosem,gdyby byli sami tylko łotrzy?” – jestmyśl o sobie.Boga mamy chwalić nie ze względuna siebie i nasze korzyści, ale zaJego wielkie plany, jakie realizująsię w świecie i w naszym życiu.Nawet wtedy, gdy jest nam ciemno,wtedy, gdy trzeba umierać, a chcesię jeszcze żyć, wtedy, gdy trzebaodejść, a jeszcze chce się napisaćlist, otworzyć okno po burzy, wydeptaćścieżkę w lesie, nadziwić sięmrówkom.13 lipca: 15. Niedziela ZwykłaIz 55,10–11Rz 8,18–23Mt 13,1–23Posiane w końcu na ziemię żyznąoznacza tego, kto słucha słowai rozumie je. On też wydaje plon: jedenstokrotny, drugi sześćdziesięciokrotny,inny trzydziestokrotny (Mt13,23).Kiedy jesteśmy jak żyzna ziemia?Kiedy całkowicie oddajemy się Bogui wszystko czynimy, żeby przyjmowaćsłowo Boże. Jednak nie do nasnależy obliczanie owoców naszejpracy. Bóg nazwał ziemię żyzną niezależnieod tego, czy wydała owocwiększy czy mniejszy. Jeżeli głosimysłowo Boże razem z Jezusem, bierzemyudział w Bożym działaniu.Nie bójmy się swoich niepowodzeń –są one zbyt małe wobec mocy Bożej.Na wsiach powiadają, że na polachwięcej rośnie, niż ludzie sieją.20 lipca: 16. Niedziela ZwykłaMdr 12,13.16–19Rz 8,26–27Mt 13,24–43Słudzy gospodarza przyszli i zapytaligo: „Panie, czy nie posiałeś dobregonasienia na swej roli? Skąd więcwziął się na niej chwast?” Odpowiedziałim: „Nieprzyjazny człowiek tosprawił”. Rzekli mu słudzy: „Chceszwięc, żebyśmy poszli i zebrali go?”A on im odrzekł: „Nie, byście zbierającchwast nie wyrwali razem z nim3

i pszenicy. Pozwólcie obojgu róść ażdo żniwa” (Mt 13,27–30).Kiedy gorliwi słudzy chcieli usunąćchwast z pola, gospodarz powiedział:„Nie czyńcie tego”. Gdyby chrześcijaniepo swojemu wydawali wyrokina ludzi, usunęliby Szawła, początkowowroga Kościoła, tak namdziś potrzebnego Pawła; pozbylibysię Magdaleny grzesznicy, która zostałaświętą; odrzuciliby Mateusza,który był celnikiem i kolaborantem,wpłacającym żydowskie pieniądzedo rzymskiego skarbca. Bardzo źlewyszlibyśmy na tej lustracji. ZaufajmyBogu, On najlepiej wie, kiedyosądzić zło.27 lipca: 17. Niedziela Zwykła1 Krl 3,5.7–12Rz 8,28–30Mt 13,44–52Królestwo niebieskie podobne jest doskarbu ukrytego w roli. Znalazł gopewien człowiek i ukrył ponownie.Z radości poszedł, sprzedał wszystko,co miał, i kupił tę rolę. Dalej,podobne jest królestwo niebieskie dokupca, poszukującego pięknych pereł.Gdy znalazł jedną drogocennąperłę, poszedł, sprzedał wszystko, comiał, i kupił ją (Mt 13,44–46).Każdy może znaleźć najświętszyskarb – Boga. Trzeba Go jednakszukać, tak jak kupiec poszukiwałdrogocennej perły, i kiedy znalazł,„sprzedał wszystko, co miał, i kupiłją”. Nie bójmy się wyrzeczeń, boone zbliżają nas do Boga.Ks. Jan TwardowskiKOŚCIÓŁ KATOLICKII ZWIĄZKI WYZNANIOWE W POLSCEStruktura kościołakatolickiego w PolsceSzacuje się, że w Polsce, na 38,8miliona ludności jest 34,5 milionawyznania rzymsko-katolickiego, codaje 94,5 procent ludności. Mamy121 biskupów w tym 18 emerytowanych.Terytorium Polski podzielonejest na 39 diecezji oraz diecezję wojskową,zwaną Ordynariatem PolowymWojska Polskiego.Oto diecezje w Polsce: białostocka,bielsko-żywiecka, częstochowska,drohiczyńska, elbląska, ełcka,gdańska, gliwicka, gnieźnieńska,kaliska, katowicka, kielecka,koszalińsko-kołobrzeska, krakowska,legnicka, lubelska, łomżyńska,łowicka, łódzka, olsztyńska, opolska,pelplińska, płocka, poznańska,przemyska, rzeszowska, radomska,sandomierska, sosnowiecka,siedlecka, szczecińsko-krośnieńska,tarnowska, toruńska, warszawska,warszawsko-praska, włocławska,wrocławska, zamojsko-lubaczowska,zielonogórsko-gorzowska.4

Parafii jest w Polsce około 10500,a księży diecezjalnych 22200 i zakonnych8300. Sióstr zakonnychjest 25800, a braci zakonnych 1460.Na misjach pracuje ponad 2000misjonarzy, w tym misjonarzy diecezjalnych277, zakonnych 1109,sióstr i braci zakonnych 583 i 32osoby świeckie.Kościół greckokatolickiSą dwie diecezje obrządku greckokatolickiegozwanego też bizantyńsko-ukraińskim.Są to diecezje:przemysko-warszawska i wrocławsko-gdańska.W obu diecezjach jestokoło 123 tys. wiernych w 137 parafiachi 72 księży. Różnice międzytymi wiernymi, a katolikami dotycząliturgii i kalendarza świąt.Językiem liturgicznym jest starocerkiewnosłowiański.Kościół ten powstał w wynikuUnii Brzeskiej zawartej w 1596 r.Na mocy Unii biskupi prawosławnidziałający w granicach ówczesnegopaństwa polskiego uznali władzęi dogmaty kościelne, zachowującodrębność w zakresie liturgii i dyscyplinykościelnej. Kapłani tego obrządkuwchodzą w związki małżeńskie.W ten sposób powstał Kościółunicki zwany też greckokatolickimlub bizantyńskoukraińskim.W okresie rozbiorów Mikołaj Iwcielił unitów do prawosławia.Opornych dotknęły krwawe prześladowaniai zsyłki za Ural. Podzaborem austriackim Kościół unickimiał zupełną swobodę działania.Po 1918 r. na terenie Polskiznalazły się grekokatolicka metropolialwowska, diecezja przemyskai stanisławowska oraz AdministracjaApostolska obejmująca Łemkowszczyznę.Były też u nas ich seminariaduchowne, GrekokatolickaAkademia Duchowna we Lwowie,3 zgromadzenia zakonne męskiei 8 żeńskich. Prowadziły one szkołypodstawowe i gimnazja z ukraińskimjęzykiem wykładowym.II wojna światowa spowodowaławcielenie tych terenów do Ukrainy,a prawosławni duchowni zostaliskazani na śmierć lub zesłanie. 10biskupów zostało zamordowanych,a 1000 księży zesłanych na Syberięi do łagrów. Dopiero 16 stycznia1991 r. sługa Boży Jan Paweł II dokonałreorganizacji kościoła unickiegona terenach Polski i Ukrainy.Kościół bizantyńskosłowiańskiPrzed II wojną światową w Polscebył 1 biskup, 71 księży i 47parafii tego obrządku. Obecnie jesttylko jedna parafia tego obrządkuw Kostomłotach z 2350 wiernymii jednym duchownym.Kościół ormiańskokatolickiObecnie są trzy miejsca skupiająceOrmian w Polsce. Są to Gdańsk,Gliwice i Kraków. Dwóch kapłanówposługuje wiernym w tym obrządku.Kościół Ormiański w Polscew 1607 r. zawarł unię z Kościołemrzymskokatolickim. Dla Ormianpolskich ówczesny papież ustanowiłdiecezję we Lwowie. W 1939 r.5

Stalin ją zlikwidował. Ormianie wywodząsię z Armenii, a ich głównyduchowy ośrodek znajduje sięw Eczmiazynie. Kościół Ormiańskiuznaje 7 sakramentów, choć małżeństwotraktuje bardziej jako kontraktświecki i dopuszcza rozwody.Szczególnie jest tu pielęgnowanePismo Św., Tradycja i mocno akcentowanesą posty, których jestdużo.Kościoły WschodnieDo nich należy głównie Kościółprawosławny, który działa równieżw granicach naszej Ojczyzny.Kościół katolicki zwłaszcza poII Soborze Watykańskim określa gojako Kościół „siostrzany”. Z myśląo tym Kościele jak i Kościeleprotestanckim, papież Jan Paweł IInapisał encyklikę o treści ekumenicznej„Ut unum sint” (Aby bylijedno).Kościół ten szczyci się pochodzeniemod Apostołów, zachowałdepozyt wiary, posiada sakramentalnekapłaństwo, wysławia Maryjęi wielu świętych, zwłaszcza OjcówKościoła. Dla podkreślenia religijnejwięzi z tym Kościołem PapieżJan Paweł II ogłosił jubileuszoweobchody 1100-lecia ewangelizacjiapostołów Słowian, św. Cyrylai Metodego, a także ustanowiłich współpatronami Europy. Ogłosiłrównież 1000-lecie chrztu Rusi(988–1988). Zostały też zniesionewzajemnie ekskomuniki rzucanena siebie w 1054 r. Dokonali tegopapież Paweł VI i patriarchaKonstantynopola Atenagoras II.Polski AutokefalicznyKościół PrawosławnySłowo prawosławny pochodziod „prawosławije” czyli prawdziwejwiary. W pierwszych wiekachrywalizowały ze sobą dwa ośrodkikościelne: Rzym i Konstantynopol.Podstawą rywalizacji były czynnikikulturowe (wyższość kulturowaKonstantynopola), ambicjonalnemiędzy cesarzem a papieżemoraz między patriarchą Konstantynopolaa papieżem.Pojawiły się też różnice doktrynalneco do tajemnicy TrójcyŚwiętej. Wschód uznaje, że DuchŚwięty pochodzi od Ojca przez Syna,a Kościół katolicki uznaje równość,to znaczy, że Duch Św. pochodziod Ojca i Syna; wspólną też mająjedność i działanie.Do ostatecznego rozdziału Kościołówdoszło w roku 1054 zapatriarchy Cerulariusza. Przypieczętowałago papieska ekskomunikarzucona na patriarchę i ekskomunikapapieża przez patriarchęCerulariusza. Nadto krzyżowcypodczas czwartej wyprawy krzyżowejzamiast do Jerozolimy, najpierwskierowali się do Konstantynopola,zajęli go i utworzyli cesarstwo łacińskiew 1204 roku, które przetrwałodo 1261 r., a ostatecznie Konstantynopolzostał podbity przez Turkóww 1453 r.Ustrój Kościoła ptrawosławnegoopiera się na autokefalii czyli niezależności.Poszczególne Kościoły6

tworzą autokefalie, czyli wspólnotyniezależne. Honorowy prymat posiadaPatriarcha Konstantynopola(dziś Istambułu). Właściwą władzęposiada Święty Synod, a najwyższymautorytetem jest sobór ekumeniczny.Kościół prawosławny posiadaokoło 330 milionów wiernychmieszkających w krajach EuropyWschodniej, Środkowej i Południowej.W wyniku II wojny światowejpowstały też ośrodki prawosławiaw Europie Zachodniej, z siedzibąw Genewie, i w Ameryce.W Polsce w czasie zaborówKościół prawosławny został podporządkowanyPatriarchatowi Moskiewskiemu.Po uzyskaniu niepodległości,Kościół prawosławnyw Polsce ogłosił się niezależnymczyli autokefalicznym w 1922 r. Potwierdziłto Patriarcha Konstantynopolaw 1924 r. a PatriarchatMoskiewski uznał niezależność Kościołaprawosławnego w Polscew 1948 r.Polski Autokefaliczny KościółPrawosławny obecnie liczy około509 500 wiernych. Na jegoczele stoi metropolita warszawskii całej Polski oraz synod biskupówprawosławnych w Polsce.Istnieje 6 prawosławnych diecezji:warszawsko-bielska, białostocko-gdańska,wrocławsko-szczecińska,łódzko-poznańska, przemysko--nowosądecka i lubelsko-chełmska.Są 223 parafie i jest 296 duchownychprawosławnych – popów.Nadto istnieją u nas dwa klasztorymęskie w Jabłecznej i Supraśluoraz jeden żeński w Grabarcekoło Siemiatycz. Najważniejszeświątynie prawosławne w Polsceto: katedra metropolitalna św. MariiMagdaleny w Warszawie, katedraśw. Mikołaja w Białymstoku,katedra św. Aleksandra Newskiegow Łodzi i katedra NarodzeniaNMP we Wrocławiu. Sanktuaria:święta Góra Grabarka i Supraśl.W diecezji białostocko-gdańskiejjest 221 tys. wiernych prawosławnychi 183 700 w diecezjiwrocławsko-szczecińskiej. W Gdańskuprawosławni mają cerkiew św.Mikołaja przy ul. Traugutta 45.Podstawą wiary prawosławnych(tak jak katolików) jest Pismo św.i Tradycja. Uznają naukę pierwszychsiedmiu soborów powszechnych(do 1054 r.) Przyjmują siedemsakramentów, uznają kult MatkiBożej (odrzucając dogmat NiepokalanegoPoczęcia). Szczególnymkultem cieszą się ikony, które sątraktowane jako uobecnienie danegoświętego. Centralnym świętemprawosławia jest Pascha czyliZmartwychwstanie Chrystusa, obchodzonewedług kalendarza juliańskiego(13 dni później). Różnimysię tym, że nie przyjmująprymatu papieża i nieomylności papieżaw sprawach wiary. Odrzucajądogmat Niepokalanego poczęciai Wniebowzięcia Najświętszej MaryiPanny. Odrzucają naukę o czyśćcu,choć modlą się za zmarłych.Świątynia prawosławna (cerkiew)mieści w sobie ołtarz oddzielonyod wiernych, zwany ikonostasem,gdyż bogato jest pokryty7

ikonami. Ołtarz taki ma trzy bramyotwierane w określonych częściachnabożeństw. Kapłaństwo jestważne. Najświętszy Sakrament jestprzechowywany za ikonostasem tylkojako wiatyk dla chorych.Wschodni KościółStaroobrzędowy w PolsceWywodzi się z rosyjskiego prawosławiaXVII wieku. Przyczynąpowstania tego odłamu była reformarosyjskich ksiąg liturgicznych,czemu sprzeciwiała się część wiernychprawosławnych. Zwolennicystarych obrzędów podzielili się nadwie grupy: popowców i bezpopowców,czyli przeciwników hierarchiikościelnej. Prześladowani popowcyemigrowali do Austrii, a bezpopowcydo Polski. Z nich wyłoniłsię odłam tzw. filiponów, od założycielaFilipa Pustowiata. Innyodłam staroobrzędowców to chłystkowiezbliżeni do protestantyzmu.W Polsce po II wojnie światowejistnieje 5 gmin wyznaniowych staroobrzędowców,w tym trzy parafiebezpopowców w Wojnowie, Augustowiei Suwałkach, jedna parafiafiliponów w Wojanowie i jedna parafiachłystków na białostocczyźnie.Ogólna ich liczba wynosi 1012 wiernychi 3 duchownych.Kościoły protestanckieW Polsce istnieją również kościołyróżnych wspólnot protestanckichwywodzących się od Marcina Lutrai od Kalwina. Mamy wspólnąz nimi wiarę w Boga i w posłannictwoJezusa Chrystusa, jakojedynego Pośrednika między Bogiema ludźmi, a także wspólnąwiarę w Tajemnicę Trójcy Przenajświętszej.Wspólną wartością jestteż Pismo św. Protestanci o wielebardziej rozmiłowani są w Piśmieśw. niż katolicy. Zasadniczo w tychwspólnotach, gdzie jest udzielanychrzest, uznawany jest on jako sakramenti znak jedności międzywszystkimi wyznawcami Chrystusa.Protestanci nie posiadają sakramentalnegokapłaństwa i inaczejrozumieją obecność Pan Jezusaw Eucharystii. Według protestantówPan Jezus jest obecny podpostaciami Eucharystycznymi tylkopodczas liturgii i spożywaniaświętych postaci. Stąd ich kościołynie posiadają tabernakulum. Niema też kultu Matki Najświętszej.W trosce o jedność z tymi wspólnotamipapież Jan XXIII zwołałSobór Watykański II zwany teżczęsto soborem ekumenicznym. Natym soborze w charakterze obserwatorówobecni byli przedstawicieleKościołów protestanckich. PapieżJan Paweł II z myślą o jedności Kościołanapisał encyklikę „Ut unumsint” – abyśmy byli jedno. Pielgrzymującdo krajów Zachodu, gdzieniekiedy większość wierzących stanowiąprotestanci, zawsze się z nimispotykał, zachęcając do konstruktywnegodialogu religijnego.Kościół katolicki uznał chrzestprotestancki za ważny sakrament.Ks. Edward Szymański8

KOMUNIA ODPOWIEDZIALNYM ZOBOWIĄZANIEMBogactwo znaków w liturgiiMszy świętej nie może przysłaniać,ale powinno pomagać głębiejprzeżywać bezkrwawą Ofiarę Chrystusa.Zadaniem każdego chrześcijaninajest, aby odkrywać „duszę”każdego znaku, by przeżywanie Eucharystiiprowadziło do osobistegospotkania z Chrystusem.Są trzy znaki we Mszy, któreprowadzą prosto do Chrystusa,a które On sam nam dał: konsekracja,łamanie chleba, Komunia.Dzisiaj chcemy zastanowić sięnad pytaniem: czym jest Komunia?Mówimy o Komunii wielkanocnejalbo o przystąpieniu do Komuniina Mszy. Czy zastanawiam się, żeKomunia to znak Chrystusa? JeżeliOn jest tym Znakiem, to zadaniemchrześcijanina jest potrzebaożywiania wielkiej miłości oraz refleksjanad realizacją tego Znakujako życiowego zobowiązania.Co to znaczy że Komunia naszobowiązuje?Już św. Paweł uprzedzał pierwszychchrześcijan, że powinni byćczujni na ten znak. W kulcie żydowskimten, kto wypełniał ofiarę,otrzymywał część ofiary, powracałdo domu i spożywał to mięso z całąrodziną jako pokarm święty. To byłaprawdziwa i właściwa komuniaz Jahwe.Apostoł do Koryntian mówił:„Czyż nie są w jedności z ołtarzemci, którzy spożywają z ofiar na ołtarzuzłożonych?” I dodaje: „Mówięjak do ludzi rozsądnych. Zresztąosądźcie sami to, co mówię: Kielichbłogosławieństwa, który błogosławimy,czy nie jest udziałemwe Krwi Chrystusa? Chleb, któryłamiemy, czyż nie jest udziałemw Ciele Chrystusa?”(1 Kor 10,15).Potem przestrzega: „Dlatego teżkto spożywa ten chleb lub pije kielichPański niegodnie, winny będzieCiała i Krwi Pańskiej. Niech przetoczłowiek baczy na siebie samego,spożywając ten chleb i pijąc z tegokielicha. Kto bowiem spożywa i pijenie zważając na Ciało Pańskie,wyrok sobie spożywa i pije” (1 Kor11,27).Głębia słów św. Pawła, podkreślaistotę Komunii, którą przyjmujemyw czasie Mszy. Jest to uroczystezanurzenie się w Chrystusa,aby wszedł On w moje życie.Pełniejszy i głębszy wymiar Komunii,wyjaśnia św. Jan: „Kto spożywamoje Ciało i Krew moją pije,trwa we Mnie, a Ja w nim”, a potem„. . .ma życie wieczne”.Komunia-nawrócenie w życiuchrześcijanina dokonuje radykalnejzmiany, i daje gwarancję „życiawiecznego”.Być w komunii z Chrystusem toznaczy: umieć zrezygnować, przeżyć kryzys, umieć przyznać się do błędu, rozpocząć na nowo własne życie.9

Proces uświadomienia w sobieradykalnej przemiany musi w konsekwencjidoprowadzić do zrozumienia,że „nie żyję już ja, leczżyje we mnie Chrystus” (Ga 4,4).Jeżeli zanurzam się w Chrystusai chcę, żeby On wszedł w moje życieto w konsekwencji zobowiązujemnie do tego: abym teraz myślał jak Chrystus abym teraz mówił jak Chrystus abym teraz postępował jak Chrystus abym teraz miał Jego upodobania abym teraz wybierał jak Chrystus,bo życie Chrystusa wdarłosię w moje życie poprzezKomunię.Można postawić pytanie: kiedywłaściwie rozpoczyna się Komunia?Komunia zaczyna się na długoprzed Mszą – nie można przecież zaimprowizowaćnawrócenia. Trzebaprzecież zmienić w sobie myślenie,wolę i postanowienie np. obalić za sobą wszystkie starestruktury, wszelkie przyzwyczajenia,schematy i postawić zdrowyi prosty fundament np. miesięcznaspowiedź, częstsza Komuniaświęta, podjąć nowy, świadomy, konstruktywnyi pełny życia wybór dlaChrystusa i braci np. posługaw Caritas na rzecz ubogich, Komunia zobowiązuje – to niejest pojedynczy akt, ale to programżycia, który wymaga odnas wytrwałości np. systematycznaspowiedź i komunia św.,aktywne uczestnictwo w liturgiiMszy, konsekwencja w realizacjipostanowień, wierność wcześniejprzyrzeczonym słowom. . .***Dopełnieniem refleksji na tematKomunii jako odpowiedzialnego zadania,które stawia przed każdymz nas Chrystus są słowa wypowiedzianeprzez Jana Pawła II naMiędzynarodowym Kongresie Eucharystycznymw Sevilii w 1993 r.:„Z ołtarza eucharystycznego,pulsującego serca Kościoła, wypływanieustannie strumień ewangelizującegosłowa i miłości. (. . .) MiłośćChrystusa winna przynaglać dorealizowania w praktyce nakazówsprawiedliwości, braterstwa, służbyi równości między ludźmi. (. . .)Sakramentu Eucharystii niemożna oddzielić od przykazania miłości.Nie można przyjmować CiałaChrystusa i zarazem nie poczuwaćsię do więzi z tymi, którzy doznajągłodu i pragnienia, cierpiąz powodu wyzysku i wyobcowania,są uwięzieni lub chorzy. Jakczytamy w Katechizmie KościołaKatolickiego: «Eucharystia prowadzido czynnej służby ubogim: abygodnie przyjmować Ciało i KrewChrystusa, za nas wydane, musimyrozpoznawać Chrystusa w Jegonajuboższych braciach» (n.1397).Eucharystyczna komunia powinnabudzić w nas wielką mocwiary i miłości, abyśmy umieli sięotworzyć na innych, okazując miłosiernątroskę o wszystkie ichpotrzeby”.Ks. Adam Kroll10

WIARA RODZICÓWJak mówić o Bogu?Pytanie bardzo ważne, szczególniew rodzinach, gdzie są dorastającedzieci.Kto i jak ma stać się pierwszym„katechetą” środowiska rodzinnego.Analizując strukturę rodziny, obowiązkii zadania, jakie mają dowypełnienia małżonkowie i rodzice,trzeba najpierw sobie odpowiedziećna pytanie: jakie potrzeby mają dzieciczy dorośli?Każdy człowiek odczuwa różnorakiepotrzeby. Wśród nich zdarzająsię potrzeby dość błahe lub nawet tylkopozorne. Są jednak potrzeby, bezktórych zaspokojenia człowiek niemoże żyć i rozwijać się. Do podstawowejgrupy potrzeb trzeba zaliczyćpotrzeby fizjologiczne, bezpieczeństwa,miłości i przynależności, szacunkui samorealizacji. Te potrzebynajczęściej występują jednocześnie,ale zależą od siebie w ten sposób, żeprzynajmniej częściowe zaspokojeniejednych potrzeb, umożliwia zaistnienieinnych. Np. dziecko zagłodzoneumrze i o żadnych potrzebach już niebędzie mowy. Natomiast zaspokojeniepotrzeby w stopniu umożliwiającymżycie, ujawnia następne potrzeby:bezpieczeństwa, miłości i szacunku.Zaspokojenie tych potrzeb psychicznychumożliwia rozwój przezujawnienie potrzeby samorealizacji,twórczości, obdarzania.Jeżeli w jakiejś dziedzinie życiazaistnieje niemożność realizacjipotrzeb, następują u dzieci, dorastającejmłodzieży czy dorosłych pewnezaburzenia zachowania, nerwice,przestępstwa, depresje. Następujerównież utajenie potrzeby samorealizacji,będącej głównym czynnikiemrozwoju człowieka. Potrzeba najwyższaw hierarchii: samorealizacji, jestpędem do rozwoju, do samodzielnejaktywności, dążeniem do stawaniasię coraz lepszym i sprawniejszymnp. w nauce, sporcie, coraz doskonalszymwykonywaniu zwykłychczynności.Żadna instytucja społeczna niemoże zaspokoić najważniejszych potrzebczłowieka. Może dać jedzenie,rozrywkę, opiekę zdrowotną, rozmaiteusługi, ale nigdy nie zaspokoipotrzeby miłości, przynależnościi szacunku. Dla zaspokojenia tegorodzaju potrzeb konieczne sąwięzy bezpośrednie, indywidualne,osobowe, które dziecko czy dorosłymoże otrzymać tylko w rodzinie.Jeżeli dziecko pozbawione jest bezpośrednichwięzów osobowych, czylipo prostu możliwości wzrastaniaw atmosferze miłości rodzinnej, mapóźniej trudności w nawiązywaniuprzyjacielskich kontaktów czy założeniudobrej rodziny. Nie umie sięprzywiązać, wciąż oczekuje czegośdla siebie; wymaga, nic za to niedając.Są potrzeby, na które odpowiedziećmoże tylko rodzina. W rodzinieczłowiek znajduje bezpośrednią,tylko dla siebie przeznaczoną akceptacjęi miłość. Jest to konieczne dlaprawidłowego rozwoju dziecka.11

Odkrywając potrzeby, które posiadamymy, jako rodzice oraz naszedzieci i mając świadomość, jak bardzood nas, naszego środowiska rodzinnegozależy ich rozwój duchowyodpowiedzmy na pytanie: jak mówićo Bogu?Każdy rodzic wie, jak ważnesą pierwsze lata życia dziecka dlakształtowania jego wiary. Rodzicesami są wierzący, nawet jeśli niepraktykują regularnie. Chrzczą swojedzieci, starają się wychować jena dobrych chrześcijan, lecz częstoczują się zakłopotani, kiedy pociechychcą rozmawiać z nimi o Bogu.Można zastanowić się nad powyższympytaniem, czy nie zostałoźle postawione. Nie tyle chodzi tuo rozmowę o Bogu, ile o budzeniewiary dziecka, a to zupełnieinna sprawa.Bardzo ważne jest, aby budowaćnaszą wiarę na solidnych, trwałychpodstawach. Trzeba pamiętać, żewierzyć to nie znaczy posiadać wielewiadomości na temat Boga. Wierzyćto żyć z coraz głębszymprzekonaniem, ze Bóg nas miłujei pragnie naszej miłości doNiego i bliźnich.Dziecko bardzo łatwo przyjmujewartości religii. Nawet wtedy, gdyjeszcze nie potrafi mówić, odkrywaBoga poprzez kontakt ze swymirodzicami. Nie mówiąc jeszczeo Bogu, dają mu oni przekonanieo miłości Boga, objawiającej się przezuczucie najbliższych mu osób.Budzić wiarę dziecka to przeżywaćwspólnie wszystkie codziennesprawy. Nasze gesty nieoznaczają nic, jeśli nie są szczere,nasze słowa nie odnoszą żadnegoskutku, jeśli nie towarzyszą im czyny.Dlatego rodzice często powinniw głębi serca dziękować Bogu zacud, jakim jest ich dziecko, za darwzajemnej miłości.Ponieważ wierzycie w Boga, postarajciesię wieczorem, przy łóżeczkudziecka podziękować Panu zawasze wspólne szczęście. Zwracajcieszczególną uwagę na oznaki miłościBoga a powoli, wraz z dzieckiem,będziecie Go odkrywać.W miarę, jak dziecko będzie rosłoi rozwijało się, znajdziecie wieledoskonałych okazji, by mówić o Bogu,czcić Go i składać Mu dzięki.Może to być: wielkie święto kościelne, np.Boże Narodzenie czy Wielkanoc; wydarzenie rodzinne: chrzest,ślub, pogrzeb, narodziny dzieckalub inne święto; uczestniczenie we Mszy świętej,chodzenie do kościoła; odkrywanie piękna natury, co zwyklezadziwia i zachwyca waszedziecko.Kiedy zaś dziecko zacznie poznawaćotaczający je świat, będzieciemusieli odpowiedzieć na wszystkiejego pytania typu: „Mamo, tato,a dlaczego. . .?” I w taki sposób, pomożeciemu odkryć, że Bóg kochakażdego z nas i cały świat, którystworzył.Budzenie wiary dziecka przez kochającychi wierzących rodziców jest„zaszczepianiem” najważniejszej potrzeby,którą nosi w sobie każdy człowiekod narodzenia aż do śmierci.Tą najwyższą potrzebą jestpragnienie Boga.Ks. Adam Kroll12

GDAŃSK W POLITYCEKAZIMIERZA JAGIELLOŃCZYKA (cz. II)Król przybył do Torunia 23 maja,a dwa dni później Gdańsk przedstawiłmu swe postulaty. Gdańszczanieprosili, aby nie odbudowywać zburzonegozamku oraz podzielić parafięNajświętszej Marii Panny nacztery części. Miało to dać swobodęw sprawach kościelnych radzieGłównego Miasta. Obecny przy Jagiellończykubiskup włocławski JanGruszczyński wyraził zgodę na tezmiany. Gdańsk zwlekał ze złożeniemhołdu królowi, chcąc uzyskaćod niego jak najwięcej przywilei.Zgodzono się, że miasto wesprzemonarchę sumą 10 tysięcy złotych,inne miasta dały od 2 do 4 tysięcy.16 czerwca 1454 r. w ElbląguKazimierz wydał pierwszy z sześciuprzywilei dla Gdańska. W pierwszymz nich, napisanym w językuniemieckim, co świadczyłoby o dużymudziale gdańszczan w jegoredakcji, stwierdzono, że pragnącgdańszczan „uczynić gotowymi dodalszej służby”, nadaje się i potwierdzaliczne prawa i przywileje (patrz„Jagiellonica”, Rocznik I, PrzywilejeKazimierza Jagiellończyka dlamiasta Gdańska). Mieszczanie znadMotławy wystawili akt hołdowniczy,zredagowany przez kancelalistówkrólewskich po łacinie. Pisano, że polatach ucisku i tyranii miasto poddałosię władzy króla Polski i oddałosię na własność Korony. Za swojegowładcę i dziedzica uznali Jagiellończykai jego następców, monarchówpolskich i przyrzekali im wierność,do tego sprytnie dodając, że wszystkieprawa miasta, które nie staływ sprzeciwie z hołdem poddaństwa,pozostały w mocy.Czy zdawano sobie sprawę, żepolityka Kazimierza wobec Gdańskauczyni to miasto perłą Rzeczpospolitej?Gdańsk stał się aż do upadkupaństwa, do trzeciego rozbioru,najbogatszym miastem królestwai mimo licznych zawirowań lojalnymsojusznikiem naszych władców.1 maja 1457 r. Jagiellończykprzybył do Gdańska, dzień wcześniejjadąc ze Starogardu, być możeprzejeżdżał przez Trąbki Wielkie,obok naszego gimnazjum, które nosijego imię. Długosz tak opisałto ważne wydarzenie: „W niedzielęzaś w dniu świętych ApostołówFilipa i Jakuba, kiedy przed południemmiał wkroczyć do Gdańska,wyszedł mu naprzeciw pieszo (przybyłbowiem do Gdańska statkiem)najpierw król Szwecji Karol, któryświeżo wypędzony przez swoichudał się tutaj. Następnie wyszłyprocesje wszystkich kościołów, takżegrupy wszystkich osobistości,warstw i stanów oraz płci, wyszli[za miasto] do ostatniego kamienia.Wyszli bardziej strojnie i wspaniale,by zobaczyć upragnionego króla.Wjazd bowiem króla do tak wielkiegomiasta był bardzo piękny,chwalebny i wspaniały. Był godny13

Gdańsk Zielona Brama, sztych z kronikiR. Curickego, 1686widzenia i okazały dzięki tak wielkiemuzastępowi rycerzy i tak wielkiejrzeszy ludzi, którzy go wyprzedzalii szli za nim. Ubranybył w zbroję jak do walki, tak żew umysłach wielu ludzi i narodów,których – jak zwykle w mieścienadmorskim, sławnych z towarówi bogatym – była tam wielka liczbaludzi, a szczególnie Czechówi Niemców, którzy się tutaj zjechalidla oglądania tego widowiskai celem zobaczenia wspaniałegowyposażenia wojska królewskiego.Ogarniał ich nie tyle podziw, ilezdumienie. A król Kazimierz wobecwszystkich grup, które mu wyszłynaprzeciw, okazał się życzliwy i łaskawyi wszystkie stany i warstwyprzyjmował w sposób wyjątkowy zarównowesołą twarzą, jak i gestem.A zbliżając się do króla SzwecjiKarola, zsiadł z konia i przyjął gonie jak wygnańca, ale jak równegosobie. Umieściwszy go na przygotowanymw tym celu królewskimkoniu, towarzyszył mu, a kroczącwśród przedziwnej i godnej podziwużyczliwości wszystkich ulicamimiasta, które dlauczczenia jego wjazdu byłypełne różnych zabawnychwidowisk, przybył do kościołaPanny Marii. A tutajzsiadłszy z konia podziękowałBogu i Świętymza to, że on i jego wojskoprzybyli cało, a złożywszyofiarę zgodnie z hojnościąkrólewską, odprawił królaszwedzkiego Karola i udałsię do ratusza, miejsca przygotowanegodla niego nagościnę. Dzień ten spędziligdańszczanie w wielkiej radościi na tańcach. Król został przyjętyz ogromną życzliwością przez mnóstwoludzi, a dla uczczenia jegoprzybycia urządzono wiele zabawi widowisk, na których zwykło siępokazywać radość, którą się okazujeinnym. A przez następne dnierycerze królewscy urządzili jak najszybciejpopisy szermierzy i turniejena kopie, a cały lud oglądał i zapomniało swej pracy. Miał zaś królze sobą biskupów. . . i wielu innychdostojników, rycerzy i szlacheckiegorodu młodzieńców, z których jedenstarał się przewyższyć drugiegorodzajem zbroi i koni. Miał też kilkaoddziałów ludzi pieszych, którzyw swoich szeregach szli uzbrojeni zakrólem; i oceniano, że król miał zesobą 6 tysięcy wojska, tak piechoty,jak konnicy”.Rajca Marquart Kanke, którypoczątkowo występował przeciwhołdowi wobec króla, w liście do rady5 lipca wyraził swoje zadowoleniez faktu „że jesteśmy Polakami”.Mariusz Paradecki14

WIERSZEKrzyżTo nie symbolNie znakCzy ozdobaZ tego lub owegoAle przede wszystkimI nade wszystkoTo mocny wyraz męki„Jezusa”Dla naszego zbawienia.Człowiek dla BogaCieszy się jego istnieniemJest dla Niego drogocennyŻe Bóg zdecydowałO istnieniu faktów wcieleniaŚmierci i zmartwychwstaniaBy wprowadzić człowiekaDo swojego serca.Jan OrczykowskiJan OrczykowskiDAR KRWIZarząd Gminny Związku OchotniczychStraży Pożarnych w TrąbkachWielkich przeprasza najmocniejwszystkich, którzy pozytywnieodpowiedzieli na nasz apel i chcielihonorowo oddać krew 26 kwietniab.r. Niestety, z powodu awarii ambulansuakcja krwiodawstwa w tymdniu nie odbyła się.Organizatorzy akcji „DARKRWI” wyznaczyli nowy terminna dzień 5 lipca 2008 r. w godz.8.00–12.00. Ambulans do pobieraniakrwi będzie podstawiony przyremizie OSP w Trąbkach Wielkich.Zapraszamy nie tylko strażaków,ale i osoby cywilne, wierząc,że tym razem akcja krwiodawstwaodbędzie się bez zakłóceń.Warunkiem honorowego oddaniakrwi jest ukończenie 18 lati posiadanie przy sobie dowodu osobistego.Osoby, które chciałyby oddaćkrew, a nie mają możliwości dojazduswoim środkiem transportu,prosimy o kontakt pod nr. telefonu(058) 683-70-02. Strażacy zapewniąim transport w obie strony.Prezes Zarządu Gminnej OSPJan Kosiński15

CZERWIEC W GIMNAZJUMTradycyjnie ostatni miesiąc naukiprzed wakacjami obfitował w liczneimprezy kulturalne i wycieczki.12 czerwca odbył się Dzień Hiszpański– finał Roku Hiszpańskiego.Poszczególne sale lekcyjne zamieniłysię w regiony Hiszpanii, w szkolerozbrzmiewała hiszpańska muzyka.Na auli odbył się pokaz oraz naukatańca passodoble. W konkursie naklasę hiszpańską zwyciężyła klasaIIc, której wychowawcą jest ArkadiuszBuczek.Z koncertem fortepianowym dlauczniów gimnazjum wystąpił MaciejGański, który zaprezentował dziełaKarola Szymanowskiego, Ludwikavan Beethovena i Franciszka Liszta.Ważne miejsce w harmonogramieimprez szkolnych zajmuje coroku Festiwal Piosenki Gimnazjalnej.Również w tym roku młodziwykonawcy zachwycili publicznośćinterpretacjami znanych piosenek.Jury najwyżej oceniło Monikę Schuchardtza piosenkę Alicji Majewskiej„Jeszcze się tam żagiel bieli”, przyznającjej pierwsze miejsce. Drugiemiejsce otrzymał Dawid Blejder zapiosenkę „Niedziela będzie dla nas”, trzecie – Karolina Salewska, którazaśpiewała „Odkryjemy miłośćnieznaną”. Szczególne wrażenie napubliczności wywarł występ duetuNatalii Schuchardt i Piotra Szrulaz interpretacją „Romea i Julii”.Publiczność nie tylko oklaskiwałaswoich kolegów, wszyscy bawili się iśpiewali karaoke.W czerwcu odbyły się też licznewycieczki. Jak co roku grupagimnazjalistów uczestniczyła w spływiekajakowym. Poza tym uczniowiewyjeżdżali na Hel, do Przywidza,Swarzewa, Wdzydz Kiszewskich.Z okazji zakończenia roku szkolnegouczniowie wraz z nauczycielamiuczestniczyli również we Mszyświętej.W czwartek uczniowie klas drugichpożegnali na wesoło swoichstarszych kolegów, organizując quizy,konkursy plastyczne i sportowe.Po południu absolwenci gimnazjumodebrali świadectwa i nagrody. Nagrodęim. Kazimierza Jagiellończykaoraz nagrodę Wójta dla najlepszegoabsolwenta otrzymał Piotr Idem.Wszyscy uczniowie, którzy uzyskaliświadectwo z wyróżnieniem otrzymali„Jotki Królewskie”.Dorota NiewiadomskaSZKOŁY – PARTNERZY PRZYSZŁOŚCI„Wykształcenie daje perspektywy– wielojęzyczność otwiera horyzonty.W naszych szkołach partnerskichza granicą pragniemy nietylko umożliwić dostęp do naszegojęzyka i systemu oświaty, lecztakże wzbudzić wzajemne zainteresowaniei zrozumienie” powiedział16

Uczestnicy Festiwalu Piosenki GimnazjalnejCzerwcowa atrakcja trąbkowskich gimnazjalistów – doroczny spływ kajakowy17

Najlepsi tegoroczni absolwenci trąbkowskiego gimnazjumPaństwo Młodzi Wiesława i Arkadiusz Pietrzakowie w otoczeniu rodziny i gościweselnych18

pomysłodawca projektu „Szkoły:Partnerzy przyszłości”, federalnyminister spraw zagranicznych Niemiecdr Frank-Walter Steinmeier.Gimnazjum im. Kazimierza Jagiellończykaw Trąbkach Wielkichto jedna z ośmiu polskich szkół, którebiorą udział w międzynarodowymprojekcie „Szkoły: partnerzy przyszłości”.Nasze gimnazjum znalazłosię w sieci tysiąca szkół na całymświecie, którym Niemcy będą pomagaćw doskonaleniu nauki swojegoojczystego języka.W maju trąbkowskie gimnazjumodwiedził koordynator projektuw Europie Środkowej i WschodniejThomas Freundorfer wraz z JoannąPawłowską z Instytutu Goethegoz Warszawy, aby poznać szkołę i omówićszczegóły realizacji projektu.W ramach projektu dyrektorzyszkół, nauczyciele języka niemieckiegoi uczniowie będą mogli podnosićswoje kwalifikacje uczestniczącw kursach i szkoleniach. Szkołaotrzyma pomoc finansową na wyposażeniesali językowej w materiałydydaktyczne.W tym roku na 3-tygodniowekursy językowe do Niemiec wyjedzietrójka uczniów z gimnazjum– Weronika Ciećko z Trąbek Wielkich,Mateusz Dończyk z Czerniewai Michał Rydel z Postołowa. Uczniowiepojadą w okolice Weimarui Monachium. Oprócz uczniów z Polskibędzie tam ok. 1,5 tys. dzieciz całego świata. Poza kursem językowymuczniowie będą poznawaćkraj naszych sąsiadów, zawierać znajomościz młodzieżą z całego świata,a zawarte w ten sposób kontaktybędą kontynuowane na platformieinternetowej.Również nauczyciele z naszejszkoły wyjadą na stypendia – DorotaNiewiadomska (koordynatorkaprojektu w szkole) wyjedzie na 3tygodniowy kurs dla nauczycieli językaniemieckiego w Augsburgu,natomiast Hanna Szcześniak wyjedziedo Oppurga jako opiekunkamłodzieży.Na łamach „Kany” będziemy zamieszczaćinformacje o realizacji projektuw naszej szkole.Dorota NiewiadomskaKRONIKAnie tylko parafialna30 maja odbyła się IV zwyczajnasesja Rady Gminy Trąbki Wielkie.W programie obrad znalazły się m.in.następujące sprawy:1) Podsumowano i wręczono nagrodyw XIII edycji współzawodnictwa sołectwo „Puchar Gminy Trąbki Wielkie2007”. Pierwsze miejsce, podobniejak w roku 2006, zajęło sołectwoWarcz, które wyprzedziło Ełganowoi Kleszczewo. Trąbki Wielkie zajęły4 miejsce, a Czerniewo uplasowałosię na 8 pozycji. 10 czołowych sołectwotrzymało nagrody finansowew wysokości od 200 do 1500zł.2) radni uchwalili zmiany w budżeciegminy na 2008 rok.19

Dochody budżetowe zostały zwiększoneo 102 tys.zł. Radni zwiększylitakże plan wydatków budżetowycho kwotę 901 tys.zł. w tym m.in. na:– modernizację drogi Kaczki – Łaguszewooraz ul. Grabowej w TrąbkachWielkich – 200 tys. zł– wymianę odżelaziaczy w hydroforniachw Trąbkach Małych i Ełganowie– 190 tys. zł– współfinansowanie budowy chodnikaprzy drodze powiatowejNr 2219G w Kaczkach – 150 tys. zł– remont budynku Urzędu Gminy –100 tys. zł– opracowanie projektu na budowęchodnika i modernizację drogi wojewódzkiejnr 222 we wsi Gołębiewko– 75 tys. zł– utworzenie czwartego oddziałuprzedszkolnego w przedszkoluw Trąbkach Wielkich wraz z adaptacjąpomieszczeń – 182 tys. zł– remont szatni wraz z wyposażeniemw Szkole Podstawowej w Kłodawie– 50 tys. zł– dotacja dla GOK w Trąbkach Wielkich– 20 tys. zł– dotacja dla Gimnazjum w TrąbkachWielkich – 19 tys. złRóżnica pomiędzy planowanymi dochodamii wydatkami w kwocie799 tys. zł zostanie pokryta z tzw.wolnych środków w budżecie gminy.3) zatwierdzono sprawozdania finansoweGminnej Biblioteki Publicznej,Gminnego Ośrodka Kultury orazGminnego Ośrodka Zdrowia w TrąbkachWielkich za 2007 rok.4) zatwierdzono następujące zadaniado realizacji w 2008 roku w ramachGminnego Programu Odnowy Wsi:– Rościszewo – budowa placu zabawprzy boisku – 30 tys. zł– Mierzeszyn – remont świetlicywiejskiej – 30 tys. zł– Zaskoczyn – remont i wyposażenieświetlicy wiejskiej – 50 tys. zł– Cząstkowo – dokończenie budowywiaty-świetlicy wiejskiej –20 tys. zł– Trąbki Wielkie – budowa placu zabawna nowym osiedlu – 50 tys. zł5) podjęto uchwałę w sprawie zasadwydzierżawiania i wynajmu gminnychlokali użytkowych i terenów naokres od 3 do 10 lat oraz minimalnychstawek czynszu za wynajem lubdzierżawę.6) radni wyrazili zgodę na wspólnąz Powiatem Gdańskim budowę chodnikawzdłuż drogi powiatowej TrąbkiWielkie – Kaczki.7) wyrażono zgodę na sprzedaż działkibudowlanej nr 177 o powierzchni0,11 ha położonej przy ul. Leśnejw Sobowidzu.8) uchwalono zmianę w miejscowymplanie zagospodarowania przestrzennegodla fragmentów wsi TrąbkiMałe i Kaczki (w bezpośrednim sąsiedztwiefirmy „Oceanic” w związkuz planem rozbudowy tego zakładu).9) zadecydowano o przystąpieniu dosporządzenia zmian w planach zagospodarowaniaprzestrzennego fragmentówwsi: Trąbki Wielkie, Domachowo,Zaskoczyn i Kleszczewo.20

10) podjęto uchwałę o przystąpieniunaszej gminy do ogólnopolskiegoStowarzyszenia Gmin PrzyjaznychEnergii Odnawialnej, którego zadaniembędzie wspieranie inicjatywpromujących produkcję i wykorzystanieenergii ze źródeł odnawialnychz zachowaniem równowagi ekologiczneji zasad współżycia społecznego.11) podjęto uchwałę w sprawie zatwierdzeniawniosku o dofinansowanierealizacji projektu pn. „Drugaszansa – wyrównanie szans edukacyjnychuczniów z terenu GminyTrąbki Wielkie”. Celem projektu jestwyrównanie szans edukacyjnych prawie600 uczniów z grup społecznycho utrudnionym dostępie do edukacjiz terenu naszej gminy poprzezrealizację zajęć wyrównawczych i rewalidacyjnych.12) podjęto uchwałę w sprawie zatwierdzeniawniosku o dofinansowanierealizacji projektu pn. „Edukacjakluczem do sukcesu – rozwój kluczowychkompetencji uczniów z terenuGminy Trąbki Wielkie”. Celem projektujest wyrównanie szans edukacyjnychprawie 1,5 tysiąca uczniówz terenu naszej gminy poprzez realizacjęzajęć dodatkowych w szkołach(język angielski i niemiecki, naukimatematyczno-przyrodnicze oraz informatyka).***14 czerwca w naszym kościele sakramentmałżeński zawarli WiesławaRybicka z Trąbek Wielkich i ArkadiuszPietrzak ze Złej Wsi.***Zakończyły się rozgrywki piłkarskiesezonu 2007–2008. Drużyna Orzeł Trąbki Wielkie,grająca w IV lidze, zajęła 10 miejscez dorobkiem 49 punktów (12zwycięstw, 13 remisów i 9 porażek)przy stosunku bramek 46 do 35. Drużyna Błękitni Sobowidz,grająca w klasie A grupa GdańskII, zajęła 3 miejsce z dorobkiem 51punktów (16 zwycięstw, 3 remisyi 5 porażek) przy stosunku bramek62 do 27. Drużyna Sokół Ełganowo, grającaw klasie A grupa Gdańsk II,zajęła 5 miejsce z dorobkiem 40punktów (12 zwycięstw, 4 remisyi 8 porażek) przy stosunku bramek41 do 39.***20 czerwca zakończył się rok szkolny2007–2008. Najlepsi uczniowie,którzy na świadectwach uzyskaliśrednią ocen co najmniej 4,75 otrzymalinagrody rzeczowe oraz świadectwaz wyróżnieniem.Najlepsi absolwenci gimnazjówi szkół podstawowych otrzymali takżenagrody Wójta Gminy:1) Gimnazjum w Trąbkach Wielkich– Piotr Idem z Sobowidza2) Gimnazjum w Warczu – MałgorzataRaszewska z Domachowa3) Szkoła Podstawowa w TrąbkachWielkich – Agnieszka Wojtas z GołębiewaWielkiego4) Szkoła Podstawowa w Czerniewie– Mariusz Brzeziński z Czerniewa5) Szkoła Podstawowa w Kłodawie –Sebastian Buga z Kaczek6) Szkoła Podstawowa w Sobowidzu –Agnieszka Brembor z EłganowaOpracował S. D.21

INTENCJE MSZY ŚW. – Lipiec 2008W lipcu odprawiana jest Msza św.gregoriańska za śp. Bożenę i PiotraBreska.1. Za śp. Franciszka Jaszewskiegooraz zmarłych z rodzinJaszewskich i Młyńskich2. Dziękczynna w 20. rocznicęsakramentu małżeństwa Bożenyi Henryka BławatówZa śp. Magdalenę, Józefai Alfreda Karassek orazGertrudę Dończyk (Czerniewo)3. Pierwszy czwartek miesiąca,modlimy się o powołaniakapłańskie i zakonneZa śp. Rajmunda Miecznikowskiego(2. rocznicaśmierci)4. Pierwszy piątek miesiąca,przepraszamy Pana Jezusa zagrzechy parafiana) Za śp. Witolda Rutkowskiego(1. rocznica śmierci)Za śp. Władysława i WandęKarnat oraz zmarłych z tejrodziny (Czerniewo)5. Pierwsza sobota miesiąca,Różaniec fatimskiwynagradzającyDziękczynna w 1. rocznicęsakramentu małżeństwaGabrieli i Mariusza Szolle6. Za parafian, godz. 7 30O szczęśliwe zbiory, z różyśw. Franciszka z Asyżu,godz. 9 00 (Czerniewo)Za śp. Józefa Paklerskiego(2. rocznica śmierci), godz. 11 007. Dziękczynna w 18. rocznicęsakramentu małżeństwaBogumiły i Wojciecha Skierków8. Za śp. Marię Goczkowską(3. rocznica śmierci)9. Za śp. Mieczysława Bławatai Jakuba CzerwaZa śp. Sławomira Kowitza(Czerniewo)10. Za śp. Katarzynę (30. rocznicaśmierci), Józefa i StanisławaDrągów, Zygmunta i KazimierzaDubielów i Romana Jaszczyka11. Dziękczynna i o błogosławieństwoBoże dla MałgorzatyKinder, w 87. urodziny (z int.dzieci i wnuków)12. Dziękczynna w 50-leciesakramentu małżeństwaKazimiery i WładysławaKorcipów13. Za śp. Jana i Józefa Kosztyłów,godz. 7 30a) Za zmarłych z rodzinyHendrychów i Dończyków,godz. 9 00 (Czerniewo)b) Za śp. Jana, Martę i JózefaZawickich oraz Helenę i JózefaRodów, godz. 9 00 (Czerniewo)Za śp. Irenę i KazimierzaSurmów, godz. 11 00Za śp. Jana Bukowskiego(7. rocznica śmierci), godz. 18 0014. Za śp. MieczysławaGoczkowskiego15. Za śp. Agnieszkę Luksemburg(1. rocznica śmierci)16. Za śp. Urszulę i BeniaminaSalewskich17. Za śp. Alfreda Karasseki Gertrudę Dończyk18. Za śp. Marię Goczkowską19. Za śp. Bożenę Rucińską20. Za śp. Erykę Kinder (1. rocznicaśmierci) oraz zmarłych z tejrodziny, godz. 7 30a) Za śp. Gertrudę Dończyk,godz. 9 00 (Czerniewo)22

) Za śp. Józefa Kamińskiego,godz. 9 00 (Czerniewo)a) Za śp. Jadwigę i Pawła Garczyńskichoraz Janinę i BronisławaGawryjołków, godz. 11 00Za śp. Stanisława Karcza,godz. 18 0021. Za śp. Jadwigę i WładysławaLorkowskich22. Za zmarłych z różyśw. Magdaleny23. Dziękczynna w 25-lecie sakramentumałżeństwa Ewy i ZbigniewaLorkowskich (z int. dzieci)Za śp. Bożenę Rucińską(Czerniewo)24. Za śp. Jana i Kamilę Hościłów25. Za śp. Jakuba Czerwa26. Za śp. Kazimierza Stopowskiego(6. rocznica śmierci)27. Za śp. Stanisławę i JózefaDopierałów, godz. 7 30a) Za śp. Annę i WiktoraFormelów, godz. 9 00 (Czerniewo)b) Za śp. Gabriela Łyczaka(10. rocznica śmierci), godz. 9 00(Czerniewo)Za śp. Stanisława Krępę(19. rocznica śmierci) orazBronisławę i WładysławaRusinów, godz. 11 00Za śp. Helenę Szymczyk(19. rocznica śmierci), CzesławaBujaka (17. rocznica śmierci)oraz zmarłych z rodzinSzymczyków i Oroniów, g. 18 0028. Dziękczynna w 1. rocznicęsakramentu małżeństwaKatarzyny i ŁukaszaJakubowskich29. Dziękczynna i o błogosławieństwoBoże dla EkhardaSelki, w 70. urodziny oraz zaśp. Łucję Selka30. Dziękczynna i o błogosławieństwoBoże dla Pawła Surmy,w 18. urodziny31. Za śp. Ignacego Olszewskiego(17. rocznica śmierci)SPIS TREŚCIPodziękowanie,ks. Edward Szymański . . . . . . . . . . . 2Bądźmy gościnni dla pielgrzymów,ks. Edward Szymański . . . . . . . . . . . 2Niech Słowo Boże kształtujenasze codzienne wysiłki,ks. Jan Twardowski . . . . . . . . . . . . . . 3Kościół katolicki i związkiwyznaniowe w Polsce,ks. Edward Szymański . . . . . . . . . . . 4Komunia odpowiedzialnymzobowiązaniem, ks. Adam Kroll . . 9Wiara rodziców. Jak mówićo Bogu?, ks. Adam Kroll . . . . . . . . . 11Gdańsk w polityce KazimierzaJagiellończyka (cz. II),Mariusz Paradecki . . . . . . . . . . . . . . 13Wiersze, Jan Orczykowski . . . . . . . 15Dar krwi, Jan Kosiński . . . . . . . . . . 15Czerwiec w gimnazjum,Dorota Niewiadomska . . . . . . . . . . . 16Szkoły – partnerzy przyszłości,Dorota Niewiadomska . . . . . . . . . . . 16Kronika nie tylko parafialna . . . . . 19Intencje Mszy św. . . . . . . . . . . . . . . . . 22Rocznice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24Odeszli do Pana . . . . . . . . . . . . . . . . . 2423

ROCZNICERocznice sakramentu chrztuPierwszą rocznicę sakramentu chrztu św. obchodzą:1 lipca: Bartosz Andrzej Czucha;14 lipca: Maksymilian KrukRocznice sakramentu małżeństwa7 lipca: 1. roczn. sakr. małżeństwa Gabrieli i Mariusza Szolle14 lipca: 1. roczn. sakr. małżeństwa Katarzyny i Marcina Lipów21 lipca: 1. roczn. sakr. małżeństwa Magdaleny i Roberta Hulewiczów28 lipca: 1. roczn. sakr. małżeństwa Katarzyny i Łukasza Jakubowskich28 lipca: 1. roczn. sakr. małżeństwa Agnieszki i Tomasza Stolarczyków28 lipca: 1. roczn. sakr. małżeństwa Aleksandry i Sebastiana Edwarczyków4 lipca: 10. roczn. sakr. małżeństwa Alicji i Józefa Czerkawskich4 lipca: 10. roczn. sakr. małżeństwa Izabeli i Tomasza Caboniów2 lipca: 20. roczn. sakr. małżeństwa Bożeny i Henryka Bławatów23 lipca: 20. roczn. sakr. małżeństwa Grażyny i Waldemara Grzechników23 lipca: 25. roczn. sakr. małżeństwa Ewy i Zbigniewa Lorkowskich30 lipca: 25. roczn. sakr. małżeństwa Wioletty i Jana Sieńków12 lipca: 50. roczn. sakr. małżeństwa Kazimiery i Władysława KorcipówODESZLI DO PANA4 lipca: pierwsza rocznica śmierci śp. Witolda Rutkowskiego15 lipca: pierwsza rocznica śmierci śp. Agnieszki Luksemburg17 lipca: pierwsza rocznica śmierci śp. Eryki Kinder„Wieczny odpoczynek racz im dać Panie. . .”Adres redakcji: „Kana”Parafia Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny83-034 Trąbki Wielkiewww.trabkiw.ug.gov.pl/kana