Marcello Potocco, Nacionalni imaginariji ... - PedagoÅ¡ki inÅ¡titut

More documents

Recommendations

Info

28Nacionalni imaginariji – Literarni imaginariji❙ 3Razrez kanadske populacije pomaternem jeziku (vir: StatisticsCanada, www.statcan.gc.ca).mo v Duhovni zgodovini Slovencev JankaKosa, 4 kjer je Kos sicer previdnejši pri definicjipojmov, a vztraja pri hegeljanskemurazvoju naroda in neposredni povezanostientitet, ki jih imenuje ljudstvo, narod innacija. Pri tem je še posebej problematičenpojem ljudstva, ki ga namesto pojma etnijaočitno uporablja za tiste skupnosti, ki šeniso ali ne morejo biti narod. Iz te logike paje očitno, da je tudi za Kosa ljudstvo oziromaetnija nujna predosnova, brez katere narodne more nastati.Takšna fiksna preddoločenost je povzponu konstruktivističnih teorij narodatežko sprejemljiva, obenem pa izrazito jasnokaže na težave ob poizkusih opredelitvenaroda in narodne identifikacije. EricHobsbawm del teh težav pripisuje dejstvu,da so kriteriji ali kombinacije kriterijev, skaterimi skušamo definirati narod (jezik,kultura, religija, zgodovina, prostor), ena-4 Janko Kos, Literatura, Literarni leksikon 2 (Ljubljana: Državnazaložba Slovenije; Slovenska akademija znanosti inumetnosti, 1978).
Narodne identifikacijeko nejasni kakor predmet, ki ga želijo definirati. Še dodatno takšne definicijezaplete dejstvo, da nekateri narodi tem kriterijem preprosto neustrezajo. 5 Primer Kanadčanov in njihove identitete je več kot zgovoren,saj se zdi, da v Kanadi dejansko odpovejo vsi kriteriji, kot so jezik, religijaali celo kultura. Zato bi narod še toliko bolj lahko opredelili kotimaginarno, 6 diskurzivno ali ideološko konstrukcijo, 7 zgrajeno s pomočjoceremonialov, šolstva, simbolnih figur ipd. 8Toda tudi ob konstruktivističnih teorijah je moč formulirati zadržke,saj lahko ob brezpogojnem upoštevanju njihovih stališč hitro pristanemopri pretirano poljubnem določanju možnosti in procesov, s pomočjokaterih naj bi bil konstruiran narod. Lahko se sicer strinjamo zmnenjem Benedicta Andersona, da je narod kot skupina, v kateri ni moženneposredni medčloveški stik, zamišljena skupnost, ki temelji zgolj napredstavi o medsebojni povezanosti njenih članov, 9 a veliko bolj problematičnaje trditev, da pri vzpostavljanju takšnih zamišljenih skupnostipoglavitno ali celo izključno vlogo igra diskurzivna ter iz okoliščin izvirajočakonstrukcija.Teza o konstruiranosti naroda se vsaj implicitno naslanja na dve logičnipremisi: da se narodna identifikacija – tako kot sleherna identifikacija– lahko vzpostavlja samo v odnosu do drugega in da njene mehanizmev temelju določa vsakokratni diskurz. Identiteta oziroma identifikacijaje že pri Lacanu zgrajena kot »govor drugega«, ob katerem se območjeimaginarnega podredi simbolnemu. Vstop drugega kot simbolnadiferenciacija privzema identifikacijo iz pomenske igre moči in razlike,ki jo lahko opredelimo predvsem kot razliko med jazom in drugim. 10 Daopomenjanje – kar identifikacija nedvomno je – izhaja iz sistema razlik,je nenazadnje možno izpeljevati tudi iz saussurovske lingvistike, saj najbi tvorba pomena nastajala v vsakokratni strukturi oziroma kódu, praviz sistema razlik med posameznimi znaki.5 Praprotnik, Ideološ ki mehanizmi, 63.6 Benedict Anderson, Zamiš ljene skupnosti: o izvoru in š irjenju nacionalizma (Ljubljana: SH – Zavod zazalož niš ko dejavnost, 1998).7 Ernest Gellner, Nations and nationalism (Ithaca: Cornell University Press, 1983); Elie Kedourie, Nationalism,4 th ed. (Oxford: Blackwell, 1994).8 O vlogi ceremonialov ipd. prim. npr. Eric Hobsbawm in Terence Ranger, The invention of tradition,Canto ed., reprinted. (Cambridge: Cambridge University Press, 2002), 20, 172 isl.9 Anderson, Zamiš ljene skupnosti, 14 isl.10 Pri zarisu Lacanovega pojmovanja se naslanjam na njegova dela: Lacan, Spisi; Jacques Lacan, Štirje temeljnikoncepti psihoanalize. Seminar (Ljubljana: Cankarjeva založ ba, 1980); Lacan, Zrcalni stadij. Pravtako so mi bile v pomoč dela Madana Sarupa, Tadeja Praprotnika in Elizabeth Grosz, gl. Sarup, Anintroductory guide; Praprotnik, Ideološ ki mehanizmi; Elizabeth Grosz, Jacques Lacan: a feminist introduction(London: Routledge, 1990).29
Page 1: MARCELLO POTOCCONACIONALNIIMAGINARI
Page 4 and 5: Knjigo posvečam staršem in sestri
Page 6 and 7: Marcello Potocco, Nacionalni imagin
Page 8 and 9: 8Nacionalni imaginariji - Literarni
Page 10 and 11: 10Nacionalni imaginariji - Literarn
Page 15 and 16: Imaginarnoin CorneliusCastoriadis15
Page 17 and 18: Imaginarno in Cornelius Castoriadis
Page 27: Narodneidentifikacije27Čeprav sta
Page 31 and 32: Narodne identifikacijeTakšno vpra
Page 33 and 34: Narodne identifikacijeno tradicijo
Page 35 and 36: Narodne identifikacijesameznik ali
Page 37 and 38: Narodne identifikacijeda mora v dru
Page 39 and 40: Literatura,ideološkostin imaginarn
Page 41 and 42: Literatura, ideološkost in imagina
Page 59: II Poskusiz imaginarijemin s pod-st
Page 78 and 79:
78Nacionalni imaginariji - Literarn
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
100Nacionalni imaginariji - Literar
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 115 and 116:
Nacionalne težnjeliterarne zgodovi
Page 117 and 118:
Nacionalne težnje literarne zgodov
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Med mitomin institucijami129Tezi Du
Page 131 and 132:
Med mitom in institucijami131❙ 14
Page 133 and 134:
Med mitom in institucijamiv reviji
Page 135 and 136:
Med mitom in institucijaminovil dve
Page 137 and 138:
Med mitom in institucijamiKako zapl
Page 139 and 140:
Med mitom in institucijaminjo nasel
Page 141 and 142:
Med mitom in institucijamisti irski
Page 143 and 144:
Med mitom in institucijamitna in ne
Page 145 and 146:
Med mitom in institucijamiliteratur
Page 147 and 148:
Med mitom in institucijamivenski je
Page 149 and 150:
Med mitom in institucijamicepcijo i
Page 151 and 152:
Med mitom in institucijami151defini
Page 153 and 154:
Vzemi ljubezen, o Knez! namesto gin
Page 155 and 156:
Med mitom in institucijaminjima nad
Page 157 and 158:
Med mitom in institucijamitanskemu
Page 159 and 160:
Med mitom in institucijamidruštven
Page 161 and 162:
Med mitom in institucijaminiki Blei
Page 163:
III Poskusz literaturo
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Page 210 and 211:
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 245 and 246:
Summary245The book National Imagina
Page 247 and 248:
Summaryregard to Canadian space/nat
Page 249 and 250:
Summarythe context of the common Ca
Page 251:
Summaryis a similar use of affectiv
Page 254 and 255:
254Uporniki, »hudi farji« in Hudi
Page 256 and 257:
Page 258 and 259:
Page 260 and 261:
Page 262 and 263:
Page 264 and 265:
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
Page 270 and 271:
Page 272 and 273:
Page 274 and 275:
Page 276 and 277:
Page 278 and 279:
Page 281 and 282:
Imensko kazalo281AAlthusser, Louis
Page 283 and 284:
LLacan, Jacques 15, 16, 18, 29, 41,
show all

Marcello Potocco, Nacionalni imaginariji ... - PedagoÅ¡ki inÅ¡titut

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?