Marcello Potocco, Nacionalni imaginariji ... - Pedagoški inštitut

Kanadska imaginacija – analiza poezijeof melody« (ena sama, obotavljiva, nežna črta napeva) – je uvedena zaNewlova značilna retorična transformacija, ki črto pesmi/verza spremeniv geometrijske linije pokrajine: železnice, gora, razdalj med mesti itn.,ki se opazujočemu subjektu ponujajo v pogled. 173 Pokrajina je torej zapisanakot del procesa, ki se vrši v subjektovi percepciji; govorčev »jaz« se– pravzaprav tipično modernistično – vsili v akt percepcije, med svet innjegovo tolmačenje, zato se pokrajina, zgodovina, otroštvo, sodobnostin celo spomin spreminjajo, kot se izrazi Henderson, v niz gledišč; vrstečihse preoblek, med katerimi je tudi mit. 174Mit, če ga razumemo na ta način, se tudi – in še posebej – pri Newlovukaže kot popačenje dogajanja in zgodovine, ki je dejansko ni mogočespoznati na sebi. Za razliko od Ponosa, katerega ideološki poziv je izhajaltudi iz neproblematičnega slikanja Indijancev v »zlati dobi«, je drugimožni (neideološki) odnos do mita, dežele, njene preteklosti in prebivalcevta, da jih slika v neposrednem stiku s sedanjostjo, kot niz drobcev,ki jih lirski govorec demitologizira. Izkustvo nezmožnosti dokončnegaprepoznanja nanizanih drobcev, ki je še edini, najboljši možni približek»mistični« identiteti, tudi odnose med različnimi kulturnimi mitologijamiokarakterizira kot nekaj nedoločljivega. Newlovova četrta zbirkaBlack Night Window poleg Ponosa vsebuje še dva cikla t. i. »long poems«,ki staroselce, na katere se deloma navezujeta, postavljata v bistvenodvoumnejši odnos do belca. Prvi od obeh, Samuel Hearne in Wintertime(Samuel Hearne pozimi) deklarativno pobija stereotipne predstaveo staroselcih in o ideji »severa« nasploh: It is a romantic world to readers/.../ especially if their houses are heated (To je romantični svet za tiste,ki berejo /.../ posebej, če so njihove hiše zakurjene). 175 Njegova glavnatéma je »vzdržljivost«, za katero se zdi, da jo Newlove obravnava kotskupno točko tako belcev in staroselcev kot sedanjosti in preteklosti.Vendar pri njem nima enoznačne, ideološke podobe, kakršno ji je kasneje,v študiji Survival želela pripisati Atwoodova, ko jo je – v odnosu donarave – obravnavala kot skupno, mitološko identifikacijsko točko vsehKanadčanov. Vzdržljivost se, nasprotno, kaže predvsem kot še ena podobanespoznatnosti in eksistencialne brezsmiselnosti, prisotne najprej vizkušnji Samuela Hearna, ki, kot beremo v tretji pesmi, v svoji historič-173 Takole se črta pesmi, zmešane z vetrom, spreminja v pokrajino: To listen to the high–pitched wind / inwinter removes the idea of hills, / makes clear the real geometry / of the land: east from the mountains / and east to thegiant lakes and the river / no single distinction to ruin / the total wholeness of sweep / of the earth. Gl. Newlove,Apolog y for absence, 30.174 Henderson, Newlove, 17–18, 20.175 Newlove, Apolog y for absence, 79, v. 5–8.225