Marcello Potocco, Nacionalni imaginariji ... - Pedagoški inštitut

Kanadska imaginacija – analiza poezijesko snov, s katero bi ta »izgubljeni zgodovinski trenutek« postavil nazajna pravo mesto v kanadski zgodovini in kulturi, pri tem pa iz jezuitskihduhovnikov napravi predvsem nosilce junaštva, ki naj bi podložilo nacionalnopesništvo in mit. 51 Tudi Pontuale se sicer strinja z očitnim dejstvom,da je v kontekstu celotne severnoameriške zgodovine vojna protipoganom pretveza za politiko evropskega kolonializma, toda ta zgodovinskidelež je v pesnitev vpleten na način, ki po svoje kaže na njeno kulturno-ideološkonaravo. Na eni strani Pratt le šibko upošteva kontekstevropske protireformacije in evropskih kolonialnih bojev. Dvojnost staregain novega sveta oziroma kolonizacija sta tako predstavljeni skozi delomasubjektivno in deloma nacionalno historično perspektivo, 52 karnujno implicira ideološko interpelacijo, ki jo bom skušal dokazati, sledečštirim opazkam iz Pontualejeve razprave.Gledišče. Pesnitev je podana skozi gledišče misijonarjev, tako da sebralec identificira z njihovimi napori. Toda identifikacija je problematična,ker je Pratt izbral tematiko in junaka iz zgodovinskega spominafrancoskih priseljencev in kolonizacije, ki nista bilo nujno sprejemljivaza drugo t. i. utemeljitveno skupino v Kanadi. Prepad med obojimje lahko rešil samo z razširjeno uporabo retoričnih sredstev, predvsempa s pazljivo izbranimi (spoznavnimi) elementi predvidene identifikacije.Med njimi sta najpomembnejša dva: najprej poudarek, da je Brébeufpotomec normanskega plemstva, kar omogoča »junaško« identifikacijone le francoski, marveč tudi angleško govoreči skupnosti, zaradi česarmu daje status pravega nacionalnega junaka. Obenem – in po drugi strani– identifikacijska dvojnost utemeljuje vizijo Kanadčanov kot dvokulturneganaroda, ki je, kot bomo videli, tipično popačena, ker identifikacijskivzgib dveh kultur utemeljuje v razlikovanju in potlačitvi tretje, indijanskekulture. 53Problem narative. Narativo pojmujem kot navidez objektivno pripovedovanjezgodbe, ki je utemeljena v kulturnih vrednotah oziroma v kulturniidentifikaciji; je torej vzporednica družbenim narativam, ki krožijov skupnosti. Poenotujoča, dogmatična narativa po mnenju Tschachlerjanastaja kot odziv na krizo vrednot, pri čemer je kot krizo mogoversityof Ottawa Press, 1977), 106.51 Pontuale, Brébeuf, 74.52 Isto, 74–76; Buitenhuis, E. J. Pratt, 52; Buitenhuis, E. J. Pratt and his work, 54; Nyland, Pratt and History,106; Munro Beattie, Pratt, v: Literary history of Canada: Canadian literature in English, ur. Carl F.Klinck (Toronto: University of Toronto Press, 1965), 748.53 Da je to res tudi pri Prattu, prim. Tschachler, The Cost of Story, 99; Redekop, Authority and the Margins,57.179