Fronda21-22

Recommendations

Info

Serbowie, którzy od XIV do XIX wieku znajdowali się pod jarzmem otomańskimi po pięciuset latach krwawej niewoli musieli znów przypomnieć sobieo swoim istnieniu i na nowo odnaleźć własną tożsamość. Kiossew samzresztą zaznacza, że jego rozważania nie dotyczą wielkich narodów Zachodu,które nie miały tego typu problemów z własną Identitdt.W kontekście wywodów bułgarskiego uczonego interesująca byłaby odpowiedźna pytanie, czy teza o samowykorzenieniu może odnosić się takżedo Polaków? Otóż wydaje się, że tak. Pod warunkiem jednak, że nie będziemyrzutować jej na naród, lecz na kulturę,a właściwie określonąsubkulturę wewnątrz narodu. Chodzi mianowicie o część intelektualistów,których charakterystykę bez większych problemów odnajdziemy wnakreślonym przez Kiossewa portrecie.Co ciekawe, owa inteligencja, która tak chętnie przedstawia się jako forpocztaZachodu w naszym kraju, w rzeczywistości stanowi przeżytek naszejprzynależności do azjatyckiej sfery wpływów. Wspomniana wyżej warstwanie wykształciła się bowiem w żadnym społeczeństwie zachodnim, lecz powstaław krajach podbitych przez wschodnie satrapie: Rosję i Turcję. Jest tosamokreująca się elita narodu, nie ponosząca jednak za nic odpowiedzialności.Pełna wiedzy i ambicji, lecz nie mogąca realizować się we władzy, marzyo zdobyciu „rządu dusz". Podejmuje więc gorączkowe działania, nie licząc sięz realiami i kosztami, jakie przyjdzie za to płacić społeczeństwu. ZdaniemPawła Hertza, „inteligencja, która tyle mówi o Europie, w istocie nas azjatyzuje,rozsnuwając złudzenia w sytuacji, gdy nie ma żadnej szansy, aby to, copowstaje w cieniutkiej warstwie «na górze», mogło być przeniesione do bardzoobszernego «dołu»". Zamiast w Eurazji pewnego dnia obudzimy się więcbyć może w Azjopie...ZOFIA KASPRZAK
Liberałem staje się dziś w historii polskiej kulturykażdy, kogo można by posądzić o cieńsympatii do któregokolwiek z liberalnych postulatów.Był przeciwnikiem kolektywizmu- znaczy liberał; ciepło wypowiadał sięo mieszczaństwie - ani chybi liberał; zwolennikpraworządności - na pewno liberał, walczyło wolność - musowo liberał.NOWAŚWIECKA TRADYCJA,czylinarodziny polskiegoliberalizmuNIKODEMB O N C Z A-T O M A S Z E W S K IOstatnie dziesięciolecie było sceną wielu zadziwiających zjawisk. Zdumiewającychjak upadek Lecha Wałęsy i triumf Aleksandra Kwaśniewskiego,gorzkich jak ucieczka Andrzeja Gołoty przed Mikem Tysonem, jarmarcznychjak come back Longina Pastusiaka i Maryli Rodowicz na ekrany TV, radosnychjak powrót Marka Citki i Roberta Tekieli na łono Kościoła Rzymskiego.Wśród tych i innych dziwów, którymi zaskakuje nas skomplikowana rzeczywistośćhistorii po roku 1989, należy umieścić także narodziny polskiego liberalizmu.200 FRONDA 21/<strong>22</strong>
Page 3 and 4:
PISMO POŚWIĘCONEFRONDANr 21/22RED
Page 7 and 8:
AKOS JEZSÓMówimy: partia, myślim
Page 9 and 10:
KRZYSZTOF KOEHLER* Poeta słowiańs
Page 11 and 12:
można mi wierzyćlub nieale jawła
Page 13 and 14:
wyjątkowego, stare kobietyzapełni
Page 15 and 16:
otoczył nas kołdrą; i byliśmywe
Page 17 and 18:
KALINA KULCZYCKACzarna stronaKiedy
Page 19 and 20:
20 lat po ślubieW szafietykazegarZ
Page 21 and 22:
Mię dzyS łowiKAROLMADA]Nie wystar
Page 23 and 24:
oczy, a w przeraźliwie bolącym m
Page 25 and 26:
- Wejść! - krzyknął głośniej
Page 27 and 28:
Energicznym ruchem odepchnął pies
Page 29 and 30:
„Od panowania Turcji aż do czas
Page 31 and 32:
„Tragiczną misją Węgier był p
Page 33 and 34:
A tam po gór nieznanej stronie?Czy
Page 35 and 36:
Kościoła katolickiego? W tym samy
Page 37 and 38:
Ojciec Święty, ilekroć w czasie
Page 39 and 40:
w kategoriach nadprzyrodzonych. W l
Page 41 and 42:
Dopiero w 1686 roku - trzy lata po
Page 43 and 44:
Nie kochałem wcale tej plugawej ku
Page 45 and 46:
Madacha z 1862 roku, dzieło porów
Page 47 and 48:
dualistyczne, w którym Węgry sta
Page 49 and 50:
Czy będziecie w stanie rozliczyć
Page 51 and 52:
na pierwszegochrześcijańskiegowł
Page 53 and 54:
spoglądał bardzo nieufnie,równie
Page 55 and 56:
życia fragment DNS wygląda właś
Page 57 and 58:
Upatrując wielką siłę w tej jed
Page 59 and 60:
tego wcale niełatwego wewnętrzneg
Page 61 and 62:
Czy ambitne plany sięgnięciapo tr
Page 63 and 64:
lata po klęsce warneńskiej - w ro
Page 65 and 66:
zmu. A może jednak młody król m
Page 67 and 68:
Ludwik Kolankowski pisze, że zaję
Page 69 and 70:
Krzywoprzysiężca?W tym momencie,
Page 71 and 72:
chodniej Półwyspu Bałkańskiego
Page 73 and 74:
o przysięgę szegedyńską ciągni
Page 75 and 76:
mą. Kiedyż skończymy wreszcie z
Page 77 and 78:
Naród węgierski, który obronił
Page 79 and 80:
jako jedyni w Europie zaproponowali
Page 81 and 82:
Jaka była postawa Europy Zachodnie
Page 83 and 84:
Sprawa honoruRok po śmierci Marian
Page 85 and 86:
82FRONDA 21/2 2
Page 87 and 88:
twem PCK dotarła na Węgry, a o ro
Page 89 and 90:
Dokonane w Polsce jesienią 1956 ro
Page 91 and 92:
Mindszenty jako jeden z trzech bisk
Page 93 and 94:
przyznanie się do winy, jakie był
Page 95 and 96:
go oskarżenia o handel walutą. Of
Page 97 and 98:
nieprawdziwe, i odrzucił kompromis
Page 99 and 100:
12 kwietnia 1989 roku niespodziewan
Page 101:
twego kardynała zwiotczały, rysy
Page 104 and 105:
Kto nie jest z nami, ten jest przec
Page 106 and 107:
obojętnych tamtych czasów, ale do
Page 108 and 109:
teresu narodowego. Zamiast tego z p
Page 110 and 111:
ządzące o charakterze narodowo-li
Page 112 and 113:
przebiegała nie pomiędzy twórcam
Page 114 and 115:
a dokładniej - do zdobycia środk
Page 116 and 117:
I to wszystko napisał zawodowy his
Page 118 and 119:
zmianom ustrojowym i strzegącymi s
Page 120 and 121:
mą porę: niechby te wybitne umys
Page 122 and 123:
dlatego, że go podsłuchano, a to
Page 124 and 125:
waniem od „wieśniaków", „kła
Page 126 and 127:
ani Csurka nie umieli porozumieć s
Page 128 and 129:
Sztuczne awantury18 października 1
Page 130 and 131:
nych z mniejszościami powiewano sz
Page 132 and 133:
okazało się, że nadany przez Egy
Page 134 and 135:
i dlatego także, że ta dobrze wyo
Page 136 and 137:
kiej okupacji po 1945 roku, w trudn
Page 138 and 139:
liwością i swoistym dystansem, ci
Page 140 and 141:
czeństwa, którzy własnoręczniez
Page 142 and 143:
odpowiedzialności łajdaków, któ
Page 144 and 145:
no najwięcej odpowiedzi świadczą
Page 146 and 147:
35 O Csurce już wcześniej krąży
Page 148 and 149:
czyna... W takich przypadkach decyz
Page 150 and 151:
Hit Gyiilekezete (Wspólnota Wiary)
Page 152 and 153: jednoznacznie popiera orientację r
Page 154 and 155: To środowisko liberalnych intelekt
Page 156 and 157: ni przewodniczący Związku Wolnych
Page 158 and 159: już przyłączyły się do wspóln
Page 160 and 161: press do Nieba tak podsumował to S
Page 162 and 163: W kwietniu 1931 roku w Lublinieroze
Page 164 and 165: Dał się Pan poznać jako krytyk n
Page 166 and 167: w kulturze, widzę natomiast, że k
Page 168 and 169: Trzeba zatem ponownie zwrócić si
Page 170 and 171: ściół, armię, policję, słowem
Page 172 and 173: dla ówczesnych Rzymian, byl to wsz
Page 174 and 175: Chociaż nie mam żadnej oficjalnej
Page 176 and 177: siące subskrybentów Encyklopedii.
Page 178 and 179: Czy ksiądz dostrzega problem niebe
Page 180 and 181: Czy żyjemy w czasach wielkiego kry
Page 182 and 183: krzyczała wtedy: to straszne, tak
Page 184 and 185: Pozwolę sobie na dygresję. Ostatn
Page 186 and 187: szego życia, sugerował drogi życ
Page 188 and 189: mi przez chadecję". Holenderski po
Page 190 and 191: wateli, o tyle w chrześcijaństwie
Page 192 and 193: Coraz częściej też demokracja uz
Page 194 and 195: lecz nie mogącą abstrahować od p
Page 196 and 197: 1.Richard Nixon wygrał wybory w 19
Page 198 and 199: Nixon jakoś to przeżył." W tym s
Page 200 and 201: przymusową kolonizację i ekstermi
Page 204 and 205: Już sam fakt, że w latach 90-tych
Page 206 and 207: nistycznych, zaakceptowała tzw. le
Page 208 and 209: Reakcja a sprawa polskaZ trudów po
Page 210 and 211: niał polski liberalizm, nie dyskut
Page 212 and 213: erałów zaliczono na przykład ros
Page 214 and 215: Cóż może być milszego sercu św
Page 216 and 217: świata i historii i nawet wobec kr
Page 218 and 219: filozofów, a potem, kiedy poniós
Page 220 and 221: nują one nawet pewną mitologią,
Page 222 and 223: yłych katolików, katolicy prawdzi
Page 224 and 225: w tym, że Sobór każdemu daje tak
Page 226 and 227: Wiele czynników zatem należy uwzg
Page 228 and 229: trzebna strata czasu, ponieważ, ja
Page 230 and 231: tamtym wydarzeniu chrześcijaństwo
Page 232 and 233: niczenie potęgi państwa. Taka byi
Page 234 and 235: 3. Katolicy do Rzymu!Pierwszym dogm
Page 236 and 237: „dokona! większych zniszczeń w
Page 238 and 239: ne względami religijnymi. Tak wię
Page 240 and 241: i pozycję prawną jak niewierzący
Page 242 and 243: eligijnej nie ma miejsca na chrześ
Page 245 and 246: Odkryłem, że kwestia, czy pozosta
Page 247 and 248: Przyjmując ów artykuł za probier
Page 249 and 250: Rozumując dalej, protestantyzm mo
Page 251 and 252: tucję podtug jej własnych zalet i
Page 253:
w labiryncie ścieżek. Ale nie ży
Page 256 and 257:
Starotestamentowy mściciel25 maja
Page 258 and 259:
ińskich, by wśród swoich rodakó
Page 260 and 261:
iny w Kijowie przechowywana jest je
Page 262 and 263:
na próbie kradzieży w Budapeszcie
Page 264 and 265:
Ciąg dalszy nastąpiKiedy na pocz
Page 266 and 267:
Proces ukraińskiego EichmannaW 197
Page 268 and 269:
liczność, dając wyraz napięciu,
Page 270 and 271:
tyczność legitymacji Demianiuka.
Page 272 and 273:
jego kandydaturę na członka koleg
Page 274 and 275:
dzisiejszych czasów i własnych pr
Page 276 and 277:
stawie", a „Powstanie demokratycz
Page 278 and 279:
w historii «naród» zgłasza pret
Page 280 and 281:
Niechęć do niezasymilowanych pobr
Page 282 and 283:
GlobalizmMarks i Engels byli entuzj
Page 284 and 285:
8 Tegoż, Walki na Węgrzech, w: Dz
Page 286 and 287:
Kamień na kamieniuJeżeli rzeczywi
Page 288 and 289:
Heksagram nr 43 - „Przełamanie"
Page 290 and 291:
Dirty BronekBrudna walka o przywód
Page 293 and 294:
Łódzki miesięcznik „Tygiel Kul
Page 295 and 296:
Żeby nie być gołosłownym, przyt
Page 297 and 298:
POWIASTKAO NIEWIERZEPAWEŁLISICKI29
Page 299 and 300:
należnego. To jest chyba moment w
Page 301 and 302:
- Co, co. Nie taka sprawa prosta -
Page 303 and 304:
z tajemnic katolicyzmu, jak gwiazdy
Page 305 and 306:
kobiet. Chciała pokazać, że odni
Page 307 and 308:
ozmowie, zdało mi się, że znalaz
Page 309 and 310:
Dlaczego Bóg wybrał właśnie mni
Page 311 and 312:
jeszcze przed chwilą żywe, łakn
Page 313 and 314:
często wyjeżdżał poza miasto. W
Page 315 and 316:
wano mnie z pewnym zdziwieniem. Jak
Page 317 and 318:
Spotykam się z głosami, gdzie nie
Page 319 and 320:
wypadać, a mieszkania stawały si
Page 321 and 322:
Oczywiście były próby nowoczesne
Page 323 and 324:
znaczenia pejoratywnego. Każdej tw
Page 325 and 326:
niunkturze dla lenistwa umysłowego
Page 327 and 328:
o sztuce, w których by nie porusza
Page 329 and 330:
wienie się w obiegu nowego hasła,
Page 331 and 332:
Sumując to wszystko, tworzy się o
Page 333 and 334:
iż godzi im się polemizować tylk
Page 335 and 336:
JAN MAROSZŻona nie jest jak się w
Page 337 and 338:
STEFAN JERZY NIEMENTOWSKIPoemat o p
Page 339 and 340:
ozumnymwieńczącym końcem 2tej Bo
Page 341 and 342:
ozdzierachciwymi łapami suteneraro
Page 343 and 344:
3 W terminologii chuliganów i wyko
Page 345 and 346:
OBRAŻENIAMAREKHORODNICZYLeżał na
Page 347 and 348:
Co stanowiło esencję życia Emily
Page 349 and 350:
lii i na dogmatach, ale nie uznawa
Page 351 and 352:
kanu poezji" o niepowtarzalnym kszt
Page 353 and 354:
matką, która zaniemogła po śmie
Page 355 and 356:
Pomimo to uważała się za „poga
Page 357 and 358:
Miękki ideał bezstronności, któ
Page 359 and 360:
Tymczasem latem br. na internetowej
Page 361 and 362:
nych rozwiązaniach" - poszukuje mo
Page 363 and 364:
tykane na Zachodzie, zglajchszaltow
Page 365 and 366:
historią autora Ćwiczeń... O wie
Page 367 and 368:
i warunkach umożliwiających wspó
Page 369 and 370:
przez rozmaite ruchy lewackie. Bezs
Page 371 and 372:
Rozpadające się, zarośnięte pok
Page 373 and 374:
poznania. Stąd tyle w tej poezji a
Page 375 and 376:
Metafizyka kupy gnojuJarosław Mare
Page 377 and 378:
pojawił się również głos zawie
Page 379 and 380:
nów/ Lepszych niż Lauda albo Węd
Page 381 and 382:
Nie ma domu, jest park, choć stare
Page 383 and 384:
Akcje Różewicza idą w górę w a
Page 385 and 386:
W ówczesnym klimacie duchowym najc
Page 387 and 388:
Różewiczowej. Różewicz zamieśc
Page 389 and 390:
zabarwionego jakimś mizerabilizmem
Page 391 and 392:
ja bezbożnychciałem dla niej wyp
Page 393 and 394:
Grabowski nie jest nostalgicznym mi
Page 395 and 396:
sławetnych filozoficznych kwestii
Page 397 and 398:
Samy do swej obory woły rozpuszczo
Page 399 and 400:
w ogóle taki gest artystyczny, by
Page 401 and 402:
Wencel pisze o swych słabościach
Page 403 and 404:
Przyznaję, że zaskoczyło mnie to
Page 405:
to raczej głos kogoś, kto odkrywa
Page 408 and 409:
1Zdobycze rewolucji informatycznej
Page 410 and 411:
4Max Cohen od dzieciństwa lekcewa
Page 412 and 413:
Tak jak uwielbianym przez widzów b
Page 414 and 415:
powiedzonek na codzień. Tak oto ma
Page 416 and 417:
Co ze mną będzie? - Zwolnić! - p
Page 418 and 419:
Patriotyzm AtlantyckiPatriotyzmAndr
Page 420 and 421:
nieobliczalny, co zniszczyło jegok
Page 422 and 423:
Jak widać na powyższych przykład
Page 424 and 425:
Rząd Stanów Zjednoczonych uznał
Page 426 and 427:
Chciałbym również podkreślić,
Page 428 and 429:
zauważa. Powiem wprost: w jakimkol
Page 430 and 431:
py neuronów i określone funkcje m
Page 432 and 433:
A zwłaszcza stosunek do samego sie
Page 434 and 435:
Wielka SmyczProjekt L.U.C.I.D. ma n
Page 436 and 437:
nia człowieka, Święty Synod uwa
Page 438 and 439:
Odezwa Kretenskiego Kościoła Praw
Page 440 and 441:
się i zbawić. Właśnie dlatego K
Page 442 and 443:
temu rozliczeń podatkowych, w żad
Page 444 and 445:
- A może do wydarzeń zapowiedzian
Page 446 and 447:
WYJAŚNIENIEW ostatnich numerach
Page 448 and 449:
z umarłymi twarzamiprzebijają map
Page 450 and 451:
ZIMA-2000dla mnie postulowanie praw
Page 452 and 453:
Tacyta. Siejący przerażenie wśr
Page 454 and 455:
KSIĘGARNIEw których można nabyć
Page 456 and 457:
NOTY O AUTORACHANNA BEDNARSKA (1971
Page 458 and 459:
JAN MAROSZ (1973) - brak danych.FIL
Page 460 and 461:
ZIMA2000 45 7
Page 462:
ZIMA-2000 459
Page 465:
D Z I E N N I K A R S T W O J A K O
show all

Fronda21-22

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?