Fronda21-22

konserwatywni i tradycjonalistyczni przyjaciele muszą to zrozumieć. Jeżeli jesteśortodoksyjnym katolikiem - musisz zajmować się ekumenizmem. Dlaczego?Ponieważ głęboka eklezjologia - zakorzeniona w, nazwijmy to, teologii komunii,naszej komunii z Chrystusem i, co za tym idzie, z wszystkimi tymi,który są z Nim w komunii - właśnie ten rodzaj głębokiej eklezjologii rozumie,że Kościół katolicki nie jest po prostu jednym z wielu Kościołów. Nie jest onpo prostu najstarszy, największy, najlepszy, najwspanialszy itd. On jest centrumprzyciągania jedynego Kościoła Jezusa Chrystusa, który z definicji musiskupiać wszystkich chrześcijan.Mówiąc bez ogródek: może być tylko jeden Kościół, bo jest tylko jedenChrystus, a Kościół jest Ciałem Chrystusa. Jeżeli się rozumie tę ortodoksyjnąnaukę katolicką, to widać, że ów jedyny Kościół Jezusa Chrystusa, któryma swoje centrum przyciągania w Rzymie, musi być stale włączony w całośćKościoła Jezusa Chrystusa. Na przykład konstytucja soborowa Lumen Gentiumstwierdza, że każdy, kto jest ochrzczony i wierzy w Jezusa Chrystusa, jestprawdziwie, ale w sposób niedoskonały, członkiem Kościoła katolickiegooraz że wszystkie środki zbawcze i uświęcające laski Boże można odnaleźćtakże poza granicami Kościoła katolickiego.O to właśnie chodzi, o to w rzeczy samej chodzi! Wszystkie te łaski ciążąku jedności z Kościołem katolickim. Ekumenizm, jak mówi Jan Paweł II,nie jest programem Kościoła katolickiego, nie jest dodatkiem, nie jest jednymz wielu projektów; leży on w najgłębszej naturze tego, czym jest Kościółkatolicki. Zatem, jeśli masz prawdziwie ortodoksyjne, wzniosłe, bogate rozumienietego, czym jest Kościół katolicki, to musisz popierać ekumenizm,tak aby przyciągnąć do komunii wszystkich tych, którzy już są prawdziwie,ale w sposób niedoskonały w komunii z Kościołem katolickim.Kwestia ekumenizmu jest więc kwestią wypełnienia tego, co już zostałodokonane przez Jezusa Chrystusa, przez podejście do wszystkich tych ludzi,do nie-katolików, jak do braci i sióstr, a to dlatego, że oni s ą naszymi braćmii siostrami. Nie angażujemy się w ekumenizm, aby stworzyć jednośćz prawosławnymi, luteranami, anglikanami itd., tak jakby tej jedności jeszczenie było. Angażujemy się w ekumenizm, ponieważ oni już są naszymibraćmi i siostrami w Chrystusie! Aczkolwiek znajdują się oni w niedoskonałejrelacji do tego centrum chrześcijańskiej rzeczywistości, którym jest Chrystusw Kościele katolickim.180FRONDA 21/22