Fronda21-22

Do pewnego stopnia podzielam ten pogląd. Kościół w jakiś sposób zawszeadaptował się do społeczeństwa: feudalnego, burżuazyjnego, renesansowego,humanistycznego, naukowego czy industrialnego.Jednak zawsze w tym procesie istniała równowaga. Była to równowagachrześcijańska. Wszystkie instytucje - rodzina, szkoła, Kościół, organizacjeprywatne - znajdowały się w stanie większej równowagi niż teraz. Wpływobecnego społeczeństwa materialistycznego jest o wiele silniejszy. Dlategoteż o wiele mocniejsza jest pokusa, aby Kościół dostosował się do tej sytuacjibardziej niż kiedykolwiek przedtem.Oczywiście, nie neguję tego, że papież Juliusz II, silny papież, papież MichałaAnioła, toczył wojny, był stale w siodle, bywał czasem władcą bardzookrutnym. Tym niemniej istniały wtedy silne monarchie, które w jakiś sposóbograniczały go w tych zapędach. Niebezpieczeństwo to jest dziś o wielewiększe niż w wieku XII, kiedy papieże byli silni. Jednak papiestwo to byłomocne nie siłą władzy, ale dzięki oparciu w wielu milionach głęboko religijnychwiernych. Teraz te miliony znikają.Wracając natomiast do obecnego papieża, z jakiegoś powodu (nie wiemdlaczego, to wie tylko Bóg) jest on rzeczywiście zdolny do niepokojącegozbliżenia Kościoła do pozycji świeckiego humanizmu. Jest niewielu papieży,którzy w historii mieli podobną dyspozycję, może z wyjątkiem Pawła VI. ToPaweł VI wyznaczył Kościołowi kurs idący o wiele dalej, niż wszystko to, czegoKościół doświadczy! w przeszłości. Nie możemy tutaj głosić jakiegoś ostatecznegoosądu, ale powinniśmy zdawać sobie sprawę, że świecki humanizmstanowi bardzo poważne zagrożenie dla Kościoła katolickiego i generalniedla kultury.Papież angażuje się w dialog ze światem, ponieważ taka też jest misja katolicyzmu.Kościół musi być obecny w świecie kultury, nauki, sztuki. To jestjego obowiązek ewangelizacyjny.Odnoszę wrażenie, że to współczesne zaangażowanie Kościoła w kulturę niejest jednak najskuteczniejsze. Świat gwałtownie laicyzuje się, nie przybywainstytucji katolickich. Dzieje się coś przeciwnego - ubywa ich. Nie tylkochrześcijańska cywilizacja, ale także inne modele cywilizacyjne opierają sięw dużym stopniu na sile instytucjonalnej. Nie widzę ekspansji katolickiej162FRONDA 21/22