ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ( ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴ - جامعة دمشق

الرواية العربية من الاحتلال إلى المقاومة ‏(في فلسطين)‏إن ثنائية وظيفة المفتاح تبدت في مفاتيح الشيخ عباس ومفتاح الشاعر ‏(أبو سلمى)‏الذي لا يعرف إذا جمع أحد مفاتيح الشيخ عباس التي تبعثرت ليل أكله الضبعويستغرب الشاعر لماذا اتجاه الأساطير حول مفاتيح الفلسطيني الضائعة،‏ أو تلك التيظل ّت في الأبواب تنتظر عودة أهلها،‏ يقول الشاعر أبو سلمى:‏ ‏"كل الأمثال العربيةضاعت مع مفاتيح الشيخ عباس.‏ االله يرحمه ويرحم أمواتكم جميع ًا"‏(1).إن المفتاح الفلسطيني برموزه ودلالاته يختلف في ذاكرته عن أي مفتاح آخر،‏فهو يحمل المشاعر،‏ والبصمات الفلسطينية التي لا تمحوها الأيام،‏ إنها الرسم الخفي‏"لأحاسيس الذين حملوا المفتاح،‏ واخترقوا عالمهم أو خرجوا منه كالرسم البياني علىجهاز تخطيط القلب،‏ يسجل الغضب والحزن والفرح والسكينة.‏ فكيف يكون المفتاححين يحمله شاعر غادر البيت حاملا ً مفتاحه وديوان شعر،‏ ونحن على ظهر قارب فيالبحر،‏ أقلع به من حيفا إلى عكا،‏ ثم إلى بيروت وإلى وإلى إلى أن التقينا فيصوفيا"‏ .إن قوة رمز المفتاح ودلالاته هي جزء من ذاكرة الفلسطيني،‏ إذ يمكن أن تفقدهذه الذاكرة بعض مخزونها الثقافي والفكري ولكنها لا تفقد علاقاتها بالمفتاح،‏ فالشاعرأبو سلمى يجسد هذه الرؤية،‏ إذ بكى وأبكى الحاضرين وهو يقص عليهم حكايةالمفتاح،‏ يقول الراوي:‏ ‏"بكى وهو يحكي،‏ وبكينا نحن على بكائه:‏ خرجت مع مفتاح(3)........(4)(2)وقصائدي،‏ وقعت قصائدي في البحر وظل المفتاح،‏ لأنني ربطته بخاصرتي"‏إن الفلسطيني بعد الخامس من حزيران شارك في صنع القرار وفي حركةالجماهير العفوية،‏ فتخلى بذلك عن أنماط التفكير والسلوك السلبية،‏ لتيق ّنه أن المواقفالسلبية لا تفي بضرورات الإنسان الأساسية من الأمن والغذاء والحرية،‏ يقول أبوحديد أحد أشخاص رواية ‏(خط الأفعى):‏ ‏"لن نحمل الكلاشن لكي نموت في طريقواحد.‏ وموقفنا هذا له معنى،‏ وله ثمن،‏ ومثلما الكلام يعبر عن فكرة الرصاص،‏ أيضا ًيعبر عن فكرة،‏ وكل فكرة مهما كانت في أقاصي اليسار لا تعني شيئا ً بلا أرض،‏ لاقيمة لكل ما في الدنيا بلا أرض"‏.1.2.3.4الناطور،‏ سلمان،‏ هل قتلتم أحدا ً،‏ ص‎70‎‏.‏المصدر السابق،‏ ص‎84-83‎‏.‏المصدر السابق،‏ ص‎86‎‏.‏عسيران،‏ ليلى،‏ عصافير الفجر،‏ ص‎113‎‏.‏246