ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ( ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴ - جامعة دمشق

10.07.2015 Views
الرواية العربية من الاحتلال إلى المقاومة ‏(في فلسطين)‏الثانية،‏ التي قدمت إلى الأرض المحتلة من بيروت بحثا ً عن أخيها الفدائي في سجونالاحتلال – هذه المحاولة،‏ تقول يعاد الثانية:‏‏"الأمر هذه المرة غيره في تلك المرة--------------ولكنهم لم يتغيرواإذا لم يتغيروا فهي مأساتهم،‏ أما نحن فتغيرنالن تستطيعي أن ترديهم،‏ وسوف يأخذونك منيإلى أين؟إلى ديار الغربةبل أنا راجعة إليها أخذوني أم تركوني،‏ فهل لديك من حل؟أن نحتمي لدى الجارة... إلى متى؟حتى تتغير الأمورفمن يغيرها؟أخوك سعيد،‏ قال الشعبالشعب وهو مختبئ!!‏عشرين عاما ً أخرى؟أنا وأنت نختبئ،‏ أما أخوك فيكافح.‏فيهدي الحرية إلى المختبئين!!!‏وضحكت متهكمة،‏ ثم قالت:‏ إذا عشت يا عمي سعيد فستكون ابن سبعين عاما ً(1)حين تلتقي يعاد الثالثة،‏ ولن تعرفها،‏ ولن تعرفك"‏ .ويقنعنا البطل المقاوم،‏ بحركته الثورية،‏ بأن حاجة الأمة إلى هزة عنيفة لكيتستفيق لم تعد قائمة،‏ لأنه امتلك ناصية أمره،‏ يقول مازن،‏ أحد أشخاص رواية‏(عصافير الفجر):‏ ‏"ليتكلموا.‏ نحن ماضون في طريقنا.‏ لقد كنا بحاجة إلى ذل جديد،‏وإلى(2)عار جديد،‏ لكي نكف عن الكلام،‏ لعلهم يصدقوننا الآن"‏ ..1.2حبيبي،‏ إميل،‏ الوقائع الغربية في اختفاء سعيد أبي النحس المتشائل،‏ دار الجليل،‏ بيروت،‏‎1972‎‏،ص‎190‎‏.‏عسيران،‏ ليلى،‏ عصافير الفجر،‏ ص‎38‎‏.‏236

مجلة جامعة دمشق – المجلد 22- العدد (2+1) 2006حسن عليانويريد البطل المقاوم أن يري الأمة ضرورة حمل السلاح،‏ حتى تعيد ترتيب(1)أوراقها ، وحتى تخطو فوق المستنقع الذي لوث الجماهير بالأطروحات العقائديةوالحزبية،‏ وبالمواقف المتناقضة،‏ وساحات المتاجرة بالقضية وألوان الكلام،‏ التيبرهنت على أن الواقع جثة ميتة،‏ كما أراد أن يضع حدا ً لمرحلة الخنوع والذل،‏ حتىلا يعيد التاريخ نفسه فيمتطي العدو سواعد عرب المنفى،‏ كما امتطى سواعد العرب(2)الباقية قبل هزيمة حزيران . وأراد منها أيضا ً أن يصحح الأوضاع المقلوبة بعد أنأصبح العرب وكأنهم ليسوا عربا ً؛ لأنهم تعاملوا مع القضية القومية كأي أجنبي،‏وينقلون أخبار الأرض المحتلة،‏ وكأنهم من شعوب دولٍ‏ محايدة،‏ حتى تحول إنسانالمعتقل إلى عبد كتب عليه الشقاء في خدمة الإنسان اليهودي.‏ ويترجم سعيد أبيالنحس الوضع العربيالقائمفي الأرض المحتلة بقوله:‏ ‏"فآمنت يا محترم بأن الأمرمكتوب علينا،‏ فلابد مما ليس منه بد،‏ أو كما جاء في الأغنية الإيطالية التي ترجمتهاشعرا ً:‏مشيناها خطا ً كتبت علينا(3)ومن كتبت عليه خطا ً مشاها"‏وأمام هذه الصورة لم يجد البطل المقاوم مفرا ً من حمل السلاح لمقاومة الاحتلال،‏ولذا لا نستغرب تحرك ولاء بن سعيد أبي النحس المتشائل نحو الثورة،‏ وعلى الرغممن اختيار الاسم الذي أراده الاحتلال له عند ولادته،‏ حتى يظل مطيعا ً للاحتلالبصورة أو بأخرى،‏ وعلى الرغم من الضغوط التي فجرت فيه الثورة.‏لقد كان ولاء سعيد أبي النحس غريب الأطوار،‏ لا يتكلم إلا ّ لماما ً،‏ وبعد أن كانتأحاديثه رؤوس أقلام،‏ تتخيل فوارس على أفراس،‏ أو ملاكا ً مسجى تحت أقدامالاحتلال،‏ نظم خلية سرية تعتمد مخزنا ً للسلاح،‏ هيأه في مغارة بحرية،‏ وفي أحد الأيامقرر أن يموت رافضا ً تسليم نفسه لأمه،‏ وللحاكم العسكري.‏ ونرى في هذا الحوار1974، ص‎162‎‏.‏.1.2.3ينظر:‏ خوري،‏ نبيل،‏ ثلاثية فلسطين،‏ دار الشروق،‏ بيروت،‏ينظر:‏ حبيبي،‏ إميل،‏ الوقائع الغربية في اختفاء سعيد أبي النحس المتشائل،‏ ص‎126‎‏.‏المصدر السابق،‏ ص‎126‎‏.‏237

Page 11 and 12: مجلة جامعة دمشق - ال


Page 15: مجلة جامعة دمشق - ال

Page 18: الرواية العربية من







Page 38 and 39: الرواية العربية من


Page 44 and 45: لم"‏الرواية العربي







ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ( ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴ - جامعة دمشق

Delete template?

Save as template ?